الفقه و علوم القرآن و الحدیث

التصنیف الموضوعي
- جمیع الموضوعات

التصفح حسب ترتیب الألفباء

أشهب | فرامرز حاج منوچهری أَشْهَب، أبوعمرو أشهب بن عبد العزيز بن داود بن إبراهيم العامري الجعدي (تـ رجب 204/كانون الثاني 820)، من مشاهير تلامذة مالك بن أنس المصريين. و قد ورد في المصادر أن أشهب كان لقبه، أما اسمه فهو مسكين (ابن عبدالبر، 51؛ القاضي عياض، 2/447). و نسبة العامري دالة على انتسابه إلى عامر بن صعصعة، و تعود نسبة الجعدي إلى ...
أصحاب الفیل | أَصْحابُ الْفيل، اسم قوم ورد ذكرهم مرة واحدة فقط في سورة الفيل المكية، و أسندت قصتهم في الروايات و التفاسير إلى هجوم أبرهة على مكة.
أصحاب الاجماع | حسن انصاری أَصْحابُ الْإجْماع، مصطلح في علم الرجال لدى الإمامية يطلق على فريق من الرواة في القرنين 2و3ه‍ / 8 و9م. وبحسب الرأي الشهير لدى الرجاليين، فإن السمة البارزة لهذا الفريق هي أن ما يكون إسناده من الأخبار إلى أصحاب الإجماع صحيحاً، يُحكم بصحته.
أصحاب الرقیم* |
أصحاب الصفة | حمید ابوطالبی أَصْحابُ الصُّفَّة، فريـق من أصحاب النبـي (ص) ــ من المهاجرين ــ اتجهوا بعد الهجرة إلى المدينة بسبب فقدانهم، أو تركهم منازلهم و ممتلكاتهم و مكانتهم في القبائل، إلى العبادة والتعليم و التعلم و المشاركة في الجهاد متحملين الفقر و الفاقة
أصحاب الایکة | فرامرز حاج منوچهری أَصْحابُ الْأَيْكَة، اسم قوم ذكروا في القرآن الكريم لم‌يؤمنوا برسالة النبي المرسل إليهم شعيب (ع) و أصروا على ظلمهم.
أصحاب الرأی | احمد پاکتچی أَصْحابُ الرَّأْي، اسم أتباع أحد الاتجاهين الرئيسين في فقه القرون الإسلامية الأولى، كانوا يروّجون لاستخدام أساليب اجتهاد الرأي عند الاستنباط الفقهي. و في تاريخ الفقه كان فقهاء بلاد العراق وبشكل خاص الفقيه الكوفي أبو حنيفة، يعرفون بوصفهم رموز هذا الاتجاه.
أصحاب الحدیث | احمد پاکتچی أَصْحابُ الْحَديث، اسم فريق من العلماء في القرون الإسلامية الأولى، أولوا ــ على طريقتهـم ــ أهمية فائقة لتعليم الأحاديث الشريفة و اتّباعها.
أصحاب القریة | قسم الفقه، علوم القرآن و الحدیث أَصْحابُ الْقَرْيَة، قوم مستقرون ورد ذكرهم في القرآن الكريم (يس / 36 / 13 ومابعدها)، و أطلق عليهم في المصادر أحياناً اسم أصحاب ياسين أيضاً. ورد في القرآن الكريم أن الله أرسل إلى إحدى القرى مرسلين اثنين فكذّبهما أهلها، فأرسل الله إثرهما رسولاً ثالثاً يعززهما.
أصحاب مدین* |
الأصل | فرامرز حاج منوچهری اَلْأَصْل، مصطلح في علم الحديث يعني كل واحدة من النسخ والكتابات الأولى التي كانت قد نتجت مباشرة عن كتابة المسموعـات. وكـان هذا المصطلح متـداولاً ــ مع اختلافـات في المصاديق ــ في أوساط أهل السنة وكذلك بين الإمامية.
الاستبصار | بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث اَلِاسْتِبْصار، عنوان مجموعة في الحديث لأبي ‌جعفر محمدبن‌الحسن الطوسي (تـ‍ 460/1068م)، و الكتاب الرابع من الكتب الأربعة للإمامية.
أسباب النزول | محمدعلی لسانی فشارکی , محمدهادی معرفت
الإسترابادي، شرف الدین | بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث اَلْإسْتَراباديّ، شرف‌ الدین علي‌ الحسیني الإسترابادي النجفي، من علماء الإمامیة في القرن 10ه‍/16م. أصله من إستراباد وربما ولد فیها أیضاً . کان یسکن النجف و هو من تلامذة المحقق الکرکي (تـ‍ 940ه‍ ( )المجلسي، 10/13؛ أفندي، 4/66-67). ذکره المجلسي (ن.ص) معبراً عنه بـ‍ «الفاضل العلامة الزکي»، کما أثنی علیه الحرالعا...
الإسترابادي، محمدامین* |
الإسترابادي، رکن الدین* |
الإسترابادي،المیرزا محمد بن علي | بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث اَلْإسْتَراباديّ، الـمیـرزا مـحـمد بـن عـلي بـن إبـراهـیـم (تـ 13ذي‌القعدة 1028ه‍/12 تشرین الأول 1619م)، عالم و رجالي إمامي. ذکر التفرشي (ص 324) أن اسم جده «کیل».
الاستفتاء* |
الاستصلاح* |
الاستصحاب | احمد پاکتچی اَلِاسْتِصْحاب، أحـد الأدلـة لـدی بعـض المذاهب الفقهیة، وأحد الأصول العملیة في المدرسة الأصولیة المتأخرة للإمامیة وهو عبارة عن صدور حکم في موضوع‌ما علی أساس الیقین السابق في الشک الحالي.
الاستغفار | محمد جواد شمس اَلِاسْتِغْفار، مصطلح قرآني بمعنی طلب المغفرة من الله. هذه الكلمة هي في اللغة مصدر باب الاستفعال من الغفران، بمعنی طلب العفو.
الاستعاذة | احمد بادکوبه هزاوه اَلِاسْتِعاذَة، كلمة و تعبير قرآني يعني اللجوء إلی الله من كل شر وسوء و من وساوس الشيطان أيضاً. و الاستعاذة مصدر من باب الاستفعال جذره «ع و ذ»، و العَوْذ مصدر فعل «عاذَ، يعوذُ»، أي اللجوء إلی الغير سواء كان شيئاً، أم شخصاً، أم مكاناً. والاستعاذة في الثقافة الإسلامية و خاصة في القرآن الكريم دعاء يلجأ الإنسان م...
الاستقسام* |
إسحاق بن عمار* |
إسحاق، نبي | فرامرز حاج منوچهری إسْحاق (ع)، نبي قوم بني إسرائيل و جدهم، و قد ورد ذكره لمرات عديدة في القرآن الكريم. أصل اسمه في العبرية «يصحاق» (فعل مضارع)، بمعنى «يضحك» (ظ: غزنيوس، 850؛ أيضاً ظ: مارتين، 661).
إسحاق بن یوسف | حسن یوسفی اشکوری إسْحاقُ ‌بْنُ ‌يوسُف، ضياءالدين‌ إسحاق‌ بن‌ يوسف‌ بن‌ إسماعيل‌ الحسني اليماني الصنعاني (1111-1173ه‍/1699-1760‌م)، فقيه‌ و محدث‌ و شاعر زيدي.
الإسراء* |
إسرافیل | احمد پاکتچی إسْرافيل، هو في الروایات الإسلامیة اسم ملک من الملائکة المقربین تعود شهرته في الغالب إلی النفخ في الصور یوم القیامة. أشار من بین المتقدمین أشخاص مثل الأخفش إلی ضبط اسمه علی شکل «إسرافین» و «سَرافیل» و «سَرافین» (ابن منظور، مادة سرف، سرفل)، و لکن استخدام هذه الأشکال لایطالعنا في النصوص الإسلامیة. و رأی البعض م...
أسد بن موسی | فرامرز حاج منوچهری أَسَدُ ‌بْنُ ‌‌موسى (132 ـ مـحرم‌ 212ه‍/750 ـ نيـسان‌ 827م‌)، نجل‌ إبراهيم‌ بن‌ الوليد بن‌ عبدالملك الأموي، المحدث‌ والفقيه‌ المصري، و مؤلف‌ كتاب‌ الزهد، وهو من‌ أقدم‌ المؤلفات‌ الإسلامية التي وصلتنا. يبدو أنه‌ ولد في البصرة في نفس‌ السنة التي انقرضت‌ فيها الخلافة الشرقية للأسرة الأموية التي كان‌ ينتمي إليها،...
الإسراء، السورة | محمد علی لسانی فشارکی اَلْإسْراء، السورة السابعة عشرة من القرآن الکریم، تشتمل علی 12 رکوعاً و 111 (أو 110) آیات و563,1 کلمة و 460,6 حرفاً.
أسد بن الفرات | فرامرز حاج منوچهری أَسَدُ بْنُ ‌الْفُرات‌، أبو‌عبـد‌اللـه (142-213ه‍/ 759- 828م)، فقيه و قاض‌ و من‌ الأفراد المؤثرين في تدوين‌ الفقه‌ المالكي. جده‌ سنان‌ كان‌ ينتمي إلى‌ بني سليم‌ بالولاء، و لكن‌ ابن‌ الخطيب‌ (1/430) رأى‌ أن‌ جده‌ هو بشر بن‌ أسد المُرّي (أيضاً ظ: ابن‌‌الأبار، 2/380).
الإسرائیلیات | فرامرز حاج منوچهری اَلْإسْرائيليّات، مصطلح يستخدم في العلوم الإسلامية وخاصة في مجالي التفسير و علوم الحديث، ويدل على مجموعة من الروايات و القصص و المفاهيم التي تمتد جذورها في تعاليم الأمم السالفة و خاصة بني إسرائيل و ليس في القرآن و الأحاديث النبوية وحسب، كما يمثل حصيلة تيار من سرد القصص والأساطير و وجوه أخرى من التعاليم غير ال...
أسعد أفندي، محمد بن عبدالله | علی اکبر دیانت أَسْعَدُ أَفَنْدي، محمد بن‌ عبدالله‌ بن‌ محمد (1119-1192ه‍/ 1707- 1778م)، المعروف‌ بوصّاف‌‌زاده، شيخ‌ الإسلام‌ العثماني الثاني و الثمانون‌، و المعاصر للسلطان‌ عبدالحميد الأول‌. ولد في
أسعد بن أحمد الطرابلسي | حسن انصاری أَسْعَدُ بْنُ‌ أَحْمَدَ الطَّرابُلُسيّ، أبوالفضل‌، حفيد أبي روح‌ القاضي و العالم‌ الإمامي في القرن‌ 5 و أوائل‌ القرن‌ 6ه‍/11و12م‌. لاتتوفر معلومات‌ عن‌ تاريخ‌ و مكان‌ ولادته‌. كان‌
الإسفراییني، أحمد* |
الإسفراییني، ابراهیم* |
أسعد بن زرارة | علي بهرامیان أَسْعَدُ بْنُ زُرارَة، أبوأمامة (تـ 1ه‍ /623م)، من‌ أصحاب‌ النبي الأعظم(ص). كان‌ من‌ قبيلة الخزرج‌ من‌ بني النجار الأنصار (ابن‌‌سعد، 3/ 608؛ خليفة، الطبقات‌، 90-91).
الاحتیاط، اصل* |
الأحبار | مسعود جلالي مقدم , فرامرز حاج منوچهری اَلْأَحْبار، اسم یطلق علی فریق من علماء الدین الیهود، وقد اکتسب في الثقافة الإسلامیة معنی أوسع، وأطلق علی علماءالدین من أهل الکتاب، بل حتی علی فقهاء الإسلام، وعلی کل عالم و صالح بشکل اعم.
الاحتکار | سيد مصطفي‌ محقق‌ داماد اَلْاِحْتِکار، مصطلح فقهي وحقوقي بمعنی احتباس السلع الضروریة للناس وادخارها تربصاً للشح والغلاء. اشتقت کلمة الاحتکار من المصدر «حَکْر» بمعنی الظلم و سوء المعاشرة (القاموس، مادة حکر) و العُسر (الزمخشري، 136)، و«الحُکْرة» اسم مصدر من الاحتکار و یعني جمع السلع واحتباسها (ابن منظور، مادة حکر).
الإحسان، قاعدة* |
الأحزاب | محمدعلی لسانی فشارکی اَلْأَحزاب، السورة الثالثة و الثلاثین من القرآن الکریم، تشتمل علي 9 وحدات موضوعیة (الرکوع)، و 73 آیة، و 1,280 کلمة، و 5,796 حرفاً.
الإحرام | عبدالامیر سلیم
الإحصار | محمدجواد حجتي کرماني أَلْإحْصار، مصطلح فقهي یعني منع الحاج المحرم من مواصلة أعمال الحج. اقتبس هذا المصطلح من العبارة القرآنیة: «فإن أُحصِرتُم» (البقرة/ 2/ 196) والتي نزلت باتفاق العلماء و المفسرین في الحدیبیة عند منع النبي (ص) من دخول مکة (ظ: الجصاص، 1/ 336؛ القاضي النعمان، 1/ 334؛ ابن العربي، 1/ 171؛ الطبرسي، 2/ 520).
الأحکام الثانویة* |
الأحکام الأولیة* |
الأحکام* |
الأحقاف، سورة | علي بهرامیان اَلْأَحْقاف، اسم سورة من القرآن الکریم، و هي السورة 46 تلاوة، 66 حسب الترتیب المشهور للنزول، حیث تأتي في المصحف المتداول بعد سورة الجاثیة و قبل سورة محمد (ص). سمیت هذه السورة بهذا الاسم بمناسبة ذکر کلمة «أحقاف» في الآیة 21 منها (ظ: ن.د، الأحقاف، صحراء)، ولم تعرف باسم آخر قط، ویمکن أن یکون لها علی ماقیل وجهان ...
أحکام القرآن | قسم الفقه، علوم القرآن و الحدیث أَحْکامُ الْقُرآن، مصطلح یطلق في علم الفقه و العلوم القرآنیة علی الأحکام الفقهیة للقرآن. و تسمی الآیات التي تتضمن مثل هذه الأحکام بـ «آیات الأحکام» (ن.ع). و قد طرحت في علم الأصول کیفیة استنباط الأحکام الفقهیة من آیات الأحکام و بعض المباحث الخاصة مثل حجیة ظواهر القرآن، و نسخ و تخصیص أحکامها الفقهیة مع الأدلة ا...
الإحصان | قسم الفقه، علوم القرآن و الحدیث اَلْإحْصان، لفظة قرآنیة استخدمت کاصطلاحات في أبواب الحدود من الفقه. و تعني هذه الکلمة في اللغة العربیة «الحفظ و الصیانة»، و«الحِصْن» هو القلعة و التعزیزات، کما تعني بمادتها الحالیة الشائعة في اللغات السامیة «ح ص ن» القوة، و تعزیز البنیة الدفاعیة لمکان ما (ظ: جفري، 110؛ فرنکل، 236-232).

الفقه و علوم القرآن و الحدیث

تسجیل الدخول في موقع الویب

التسجیل

ما الذي تبحث عنه؟

الفقه و علوم القرآن و الحدیث

تسجیل الدخول في موقع الویب

التسجیل