التفاسیر أو الشروح المبسوطة

1. تفسیر ما بعد الطبیعة، مخطوطته في لیدن (رقم 2074). حقق هذا الكتاب موریس بویج بدقة ونشره بالمطبعة الكاثولیكیة ببیروت في ثلاثة مجلدات خلال السنوات 1938 و1942 و1949م (ترجمته اللاتینیة في «مجموعة آثار أرسطو» مع «مجموعة تفاسیر ابن رشد القرطبي»، ج VIII، الأوراق 369-23، طبع في البندقیة، 1560م).

2. شرح كتاب البرهان (تفسیر كبیر علی كتاب «التحلیلات الثانیة» لأرسطو) الذي فقد أصله العربي (ترجمته اللاتینیة في «مجموعة آثار أرسطو»، ج II، الأوراق 223-1).

3. شرح كتاب النفس (تفسیر كبیر علی كتاب «في النفس» لأرسطو). فُقد أصله العربي (ترجمته اللاتینیة في نفس المجموعة، ج VII، الأوراق 14-5). حقق هذا الأثر، ستوارت كرافورد، ونشره مع مقدمة وفهارس مفیدة جداً (ظ: ما، «التفسیر الكبیر…»).

4. شرح السماء والعالم (تفسیر كبیر علی كتاب «في السماء العالم» لأرسطو)، فُقد أصله العربي (ترجمته اللاتینیة في تلك المجموعة، ج VI، الأوراق 141-5).

الشروح المتوسطة (التلخیصات)

5. تلخیص الخطابة (شرح متوسط لكتاب «الخطابة، ریطوریقا» لأرسطو)، مخطوطاته في فلورنسا، رقم 54 ولیدن، رقم 2073، حقق نصه العربي عبد الرحمن بدوي، ونشر بالقاهرة (1960م) بنفس الاسم (ترجمته اللاتینیة في نفس المجموعة، ج III، الأوراق 116-52). ولدینا ترجمته العبریة لتوكوس أیضاً، حقق هذا الكتاب محمد سلیم سالم، وطبع بالقاهرة (1967م).

6. تلخیص مدخل فرفوریوس، مخطوطته في فلورنسا ولیدن، تحت نفس الأرقام (الترجمة اللاتینیة في نفس المجموعة، ج I، الأوراق 15-13).

7. تلخیص كتاب المقولات لأرسطو، منه مخطوطتان في فلورنسا ولیدن، بنفس الأرقام، نشر هذا الكتاب موریس بویج ببیروت (المطبعة الكاثولیكیة) في 1932م (ترجمته اللاتینیة في نفس المجموعة، ج I، الأوراق 35-13). ومنه مخطوطة أخری في مجموعة «منطق أرسطو» في مكتبة مجلس الشوری الوطني بطهران، برقم 1979 (شوری، 5/477)، وفي مكتبة جامعة طهران أیضاً، رقم 375 (المركزیة، 3/34)، ومكتبة ملك، تحت الأرقام 533، 398، 5886 (ملك، 1/166-168)، وطبع هذا الكتاب مع مقدمة بالفرنسیة ببیروت.

8. تلخیص كتاب العبارة (باري إرمینیاس لأرسطو). منه مخطوطتان في فلورنسا ولیدن، بنفس الأرقام وكذلك في مكتبة مجلس الشوری الوطني بطهران، بنفس الرقم (ترجمته اللاتینیة في نفس المجموعة، ج I، الأوراق 60-14)، نشره محمد سلیم سالم بالقاهرة، مركز تحقیق التراث، عام 19178م.

9. تلخیص كتاب القیاس (شرح متوسط علی «التحلیلات الأولی» لأرسطو)، منه مخطوطتان في فلورنسا ولیدن، بنفس الأرقام، في نفس مجموعة مكتبة مجلس الشوری الوطني بطهران، بنفس الرقم (الترجمة اللاتینیة في نفس المجموعة، ج I، الأوراق 177-61).

10. تلخیص كتاب البرهان (شرح متوسط علی «التحلیلات الثانیة» لأرسطو)، منه مخطوطتان في فلورنسا ولیدن، بنفس الأرقام وفي مكتبة مجلس الشوری الوطني، بنفس الرقم (ترجمته اللاتینیة في المجموعة نفسها، ج II، الأوراق 233-1).

11. تلخیص كتاب الجدل (شرح متوسط علی «طوبیقا» لأرسطو)، منه مخطوطتان في فلورنسا ولیدن، بنفس الأرقام (ترجمته اللاتینیة في نفس المجموعة، ج I، الأوراق 273-178)، حقق نص هذا الكتاب باترورث وأحمد عبد المجید هریدي ونشر أولاً في 1979م (القاهرة) وثانیة بتحقیق محمد سلیم سالم في 1980م.

12. تلخیص كتاب السفسطة (شرح متوسط علی «الرد علی السوفسطائیین» لأرسطو)، منه مخطوطتان في فلورنسا ولیدن، بنفس الأرقام (ترجمته اللاتینیة في نفس المجموعة، ج I، الأوراق 309-274)، طبعه مركز تحقیق التراث لأول مرة في 190 صفحة عام 1973م.

ونشرت مجموعة تلخیصات ابن رشد المذكورة من «منطق أرسطو» تحقیق جبرارجَهامي في 3 مجلدات عام 1982م في سلسلة منشورات الجامعة اللبنانیة باسم ابن رشد، تلخیض منطق أرسطو.

13. تلخیص كتاب الشعر (شرح متوسط علی «فن الشعر» لأرسطو)، منه مخطوطتان في فلورنسا ولیدن، بنفس الأرقام (ترجمته اللاتینیة في نفس المجموعة، ج III، الأوراق 168-159)، حقق نصه العربي أولاً فاوستولازینیو عام 1860م ونشر في پیزا وفلورنسا، وحققه ثانیة عبد الرحمن بدوي ونشر بالقاهرة (1953م) باسم فن الشعر وشروحه العربیة للفارابي وابن سینا وابن رشد، مع حواش وإیضاحات. وكذلك نشر بتحقیق سلیم سالم بالقاهرة (1971م).

14. تلخیص السماع الطبیعي (شرح متوسط علی «في الطبیعة» لأرسطو)، منه مخطوطة في المتحف البریطاني، رقم 9061. Add (ترجمته اللاتینیة في نفس المجموعة، المجلد IV)، وكذلك توجد مخطوطة منه في مكتبة ملك رقم 1284، وبمكتبة وزیری في یزد (شیرواني، رقم 3157).

15. تلخیص السماء والعالم (شرح متوسط علی «في السماء والعلام» لأرسطو)، منه مخطوطة بلیدن، رقم 1693، ومكتبة بودلیانا بأكسفورد، رقم 131، مكتوب بالحروف العبریة (ترجمته اللاتینیة في نفس المجموعة، ج V، الأوراق 274-1)، وكذلك مخطوطة في مكتبة ملك، رقم 1284، ومخطوطة أخری بمكتبة وزیري في یزد، رقم 3157.

16. تلخیص الكون والفساد (شرح متوسط علی «في الكون والفساد» لأرسطو)، توجد مخطوطاته في مكتبة بودلیانا بأكسفورد، رقم 131، الورقة 51 ومابعدها، والمكتبة الوطنیة بباریس، المخطوطات العبریة، رقم 1009 (ترجمته اللاتینیة في نفس المجموعة، ج V، الأوراق 313-275)، ومكتبة ملك ومكتبة وزیري في یزد، رقم3157. وطبع بتحقیق ف. هـ. فویس وس. كورلاند في كمبردیدج، ماسوشتس (أمیركا)، 1956م.

17. تلخیص الآثار العلویة (شرح متوسط علی «الآثار العلویة» لأرسطو)، توجد مخطوطاته في مكتبة بودلیانا بأكسفورد، رقم 131، الورقة 174 ومابعدها، والمكتبة الوطنیة بباریس، وكذلك في مكتبة ملك، رقم 1284 مخطوطة أخری بمكتبة وزیري في یزد رقم 3157 (ترجمته اللاتینیة في نفس المجموعة، ج VI، الأوراق 72-5).

18. تلخیص كتاب النفس (شرح متوسط علی «في النفس» لأرسطو)، منه مخطوطات في المكتبة الوطنیة بباریس، ومخطوطة في مكتبة ملك، رقم 1284، ومخطوطة أخری بمكتبة وزیري في یزد، رقم 3157. المخطوطات العبریة، رقم 1009، الورقة 102 وما بعدها. نشر نصه العربي بتحقیق أحمد فؤاد الأهواني بالقاهرة (1950م).

19. تلخیص مابعد الطبیعة (شرح متوسط علی «مابعد الطبیعة» لأرسطو)، منه مخطوطة عربیة في مكتبة ملك، رقم 1284 ومخطوطة أخری بمكتبة وزیري في یزد، رقم3157 (ترجمته اللاتینیة في نفس المجموعة، ج VIII، الأوراق 369-5)، حققه عثمان أمین، وطبع بالقاهرة (1958م).

20. تلخیص كتاب الأخلاق (شرح متوسط علی «اخلاق نیكوماخوس» لأرسطو)، لم‌ یعثر حتی الآن علی مخطوطته العربیة الكاملة ویوجد منه قسم فقط في الترجمة العربیة لـ «أخلاق نیكوماخوس» في القرویین بمدینة فاس، حقق نص الترجمة العربیة لكتاب أرسطو هذا عبد الرحمن بدوي ونشر بالكویت في 1977م باسم الأخلاق (ترجمته اللاتینیة في نفس المجموعة، ج III، الأوراق 318-180).

21. تلخیص كتاب الحس والمحسوس (شرح متوسط علی «في الإحساس والمحسوس» وعدد من الآثار القصیرة الأخری لأرسطو باسم «الطبیعیات الصغیرة»)، منه مخطوطة في أیاصوفیة، إستانبول، رقم 1179 المكتبة الوطنیة بباریس. والمخطوطات العبریة، رقم 1009. نشر نصه العربي لأول مرّة عبد الرحمن بدوي مع كتاب النفس لأرسطو، عام 1954م بالقاهرة، وحققه أیضاً هلموت غتیه ونشره عام 1961م في فیسبادن بألمانیا.

الخلاصات (الجوامع)

22. جوامع كتب أرسطو طالیس في الطبیعیات والإلهیات (خلاصات لكتاب «في الطبیعة» وما بعد الطبیعة لأرسطو)، منه مخطوطة في مكتبة مدرید الوطنیة، إسبانیا، رقم 5000، حققها مصطفی القباني وطبعت لأول مرة بالقاهرة (بدون تاریخ)، ثم حقّقها كارلوس كوئیروس رودریغز، ونشرها مع ترجمة إسبانیة ومقدمة تحقیقیة بمدرید عام 1919م. ترجمها للألمانیة فان دنبرغ ونشرها في لیدن عام 1924م (ترجمتها اللاتینیة في نفس المجموعة، ج VIII، الأوراق 399-370). وقد نشرت جمیع هذه الآثار في مجموعة باسم رسائل ابن رشد، بین عامي 1946-1947م بحیدرآباد الدكن وضمت هذه العناوین: «السماع الطبیعي»، «السماء والعالم»، «الكون والفساد»، «الآثار العلویة»، «كتاب النفس»، «مابعد الطبیعة».

23. الضروري في المنطق، خلاصة جمیع آثار أرسطو المنطقیة بالإضافة إلی مدخل فورفوریوس (إیساغوجي)، منه مخطوطات مكتوبة بالحروف العبریة في المكتبة الوطنیة بباریس، رقم 1008، ومكتبة مونیخ الحكومیة، المخطوطات العبریة، رقم 964 (ترجمتها اللاتینیة في نفس المجموعة، ج I، الأوراق 34-31).

24. كتاب الحیوان (ابن أبي أصیبعة، 3(1)/125)، خلاصة كتابي أرسطو: «في أجزاء الحیوان» و«في كون الحیوان»، لم‌ یعثر علی نصه العربي بعد (ترجمته اللاتینیة في نفس المجموعة، ج VI، الأوراق 198-27 وج VII، الأوراق 263-177).

25. جوامع سیاسة أفلاطون (خلاصة وشرح مختصر لكتاب السیاسة أو جمهوریة أفلاطون)، ورد اسمه الأصلي في فهرست مكتبة إسكوریال (ESC1، رقم 879). فُقد نصه العربي (ترجمته اللاتینیة في نفس المجموعة، ج III، الأوراق 520-491). نشرت ترجمته العبریة مع ترجمة إنجلیزیة بتحقیق روزنثال باسم «تفسیر ابن رشد لجمهوریة أفلاطون» في 1956م بكمبریدج.

بعض الشروح الأخری

26. شرح رسالة اتصال العقل بالإنسان لابن الصائغ (شرح علی ما كتبه ابن باجة بهذا الاسم) والذي ورد اسمه في فهرست إسكوریال.

27. تلخیص شرح أبي نصر للمقالة الأولی من القیاس (تلخیص ما كتبه الفارابي علی الكتاب الأول من التحلیلات الأولی لأرسطو)، والذي ورد اسمه في فهرست إسكوریال.

28. مقالة في نظر أبي نصر الفارابي في المنطق ونظر أرسطاطالیس، ذكره ابن ابي أصیبعة (3(1)/126).

29. شرح مقالة الإسكندر في العقل (شرح علی ماكتبه الإسكندر الأفرودیسي «عن العقل»)، ورد اسمه في فهرست إسكوریال.

آثاره المستقلة

30. تهافت التهافت، رد علی تهافت الفلاسفة للغزالي، الطبعات: القاهرة، 1303، 1319، 1320-1321هـ؛ وأیضاً تحقیق موریس بویج، بیروت، المطبعة الكاثولیكیة، 1930م (ترجمته اللاتینیة في نفس المجموعة، ج I، الأوراق I-352)، والترجمة الإنجلیزیة مع حواش وملاحظات مفیدة جداً لفان دنبرغ، جزءان في مجلدین، لندن (1954م). والطبعة الثانیة، تم فیها طبع الجزأین في مجلد واحد، لندن (1985م).

31. فصل المقال فیما بین الشریعة والحكمة من الاتصال، حققها للمرة الأولی م.ي. مولر بمونیخ (1859م) بالاعتماد علی مخطوطة إسكوریال ونشرت مع رسالتین أخریین لابن رشد: مناهج الأدلة في عقائد الملة، وملحق، فصل المقال، ونشرت علی أساس هذه الطبعة الرسائل الثلاث بالقاهرة في السنوات 1313 و1317 و1319 و1328هـ، كما نشره لیون غوتیه أیضاً بالجزائر مع ملحق في 1942م ومعها ترجمة فرنسیة؛ والترجمة الألمانیة لمولر، مونیخ، 1875م، والترجمة الإنجلیزیة لجورج الحوراني، لندن (1961م)، وحقق النص العربي الآخر مرة مع ملحق وفصل من المناهج جورج الحوراني ونشر في لیدن (1959م)، ونشر محمد عمارة طبعته الجدیدة مع تصحیح الطبعات السابقة بالقاهرة (1972م).

32. الكشف عن مناهج الأدلة في عقائد الملة. مخطوطة في المكتبة الوطنیة بمدرید، رقم 5013، إسكوریال (ESC2، رقم (3)632). الطبعات: طبعة حققها مولر وطبعت في مونیخ (1859م). وتم طبعها اعتماداً علی هذه الطبعة بالقاهرة في 1313 و1317 و1319 هـ. ونشر هذا الكتاب لآخر مرة بتحقیق محمود محمد قاسم بالاعتماد علی مخطوطة إسكوریال، مع مقدمة في علم الكلام، بالقاهرة (1964م).

33. ملحق فصل المقال (ملحق لمسألة العلم القدیم التي ذكرها أبو الولید في فصل المقال)، في نفس الطبعات والتراجم الواردة تحت رقم 31.

34. مقالة في اتصال العقل بالإنسان، مخطوطة في إسكوریال (الترجمة اللاتینیة في نفس المجموعة، ج X، الورقتان 36-35). ترجمها إلی الألمانیة هرتس (ثلاث رسائل، برلین، 1869م) وترجمها إلی العبریة، مونك (ص 437، الهامش)، إلی الإسبانیة موراتا (1923م).

35. كتاب في الفحص هل یمكن للعقل الذي فینا وهو الموسوم بالهیولاني أن یعقل الصور المفارقة بأخرةِ أو لایمكن ذلك، وهو المطلوب الذي كان أرسطوطالیس وعدنا بالفحص عنه في كتاب النفس. لم‌یعثر علی نصها العربي، توجد مخطوطات الترجمة اللاتینیة في المكتبة الوطنیة بباریس، رقم 6510، الورقة 291 (باسم «رسالة عن العقل»). ترجمها إلی الألمانیة هانس، باسم: «رسالة ابن رشد عن إمكانیة الانصار» أو «عن العقل المادي».

36. مقالة في جوهر الفلك، فُقد نصها العربي (الترجمة اللاتینیة في نفس المجموعة، ج V، أوراق، 328-319). ویرد في فهرست مكتبة إسكوریال وأیضاً عند ابن أبي أصیبعة (3(1)/126) عدد من الكتب المستقلة باسم مقالة في الجرم السماوي. یقول رینان «تشتمل هذه الرسالة علی عدة مقالات دونت في أدوار مختلفة، ومن أشهر الآثار في اللغتین العبریة واللاتینیة، وتأتي عادة مع كتاب العِلل أو في الخیر المحض (المنسوب إلی بروكلوس)، مع تلك الرسالة في مجموعة الآثار الأرسطیة» (ص 66).

كما وردت أسماء الآثار التالیة في فهرست إسكوریال أو عیون الأنباء لابن أبي أصیبعة وهي من آثاره التي لم‌ یعثر علی نسخ منها:

37. مقالة في المقاییس الشرطیة؛ 38. مقالة في جهة لزوم النتائج للمقاییس المختلطة؛ 39. كلام علی قول أبي نصر (الفارابي) في المدخل (عن إیساغوجي لفورفوریوس)؛ 40. مقالة في المقدمة المطلقة؛ 41. كلام علی مسألة من السماء والعلام؛ 42. مقالة في الجمع بین اعتقاد المشائین والمتكلمین من علماء الإسلام في كیفیة وجود العلام في القدم والحدوث؛ 43. كتاب في الفحص عن مسألة وقعت في العلم الإلهي في كتاب الشفاء؛ 44. كتاب في ما خالف أبو نصر أرسطو في كتاب الربهان من ترتیبه وقوانین البراهیم والحدود؛ 45. مقالة في الرد علی أبي عل ابن سینا في تقسیمه الموجودات إلی ممكن علی الإطلاق وممكن بذاته وإلی واجب بغیره وواجب بذاته؛ 46. مسألة في الزمان؛ 47. مقالة في فسخ شبهة من اعترض علی الحكیم وبرهانه في وجود المادة الأولی وتبیین أن برهان أرسطو هو الحق المبین؛ 48. مسائل في الحكمة؛ 49. مقالة في التعریف بجهة نظر أبي نصر في كتبه الموضوعة في صناعة المنطق التي بأیدي الناس وبجهة نظر أرسطو فیها ومقدار ما في كتابٍ من أجزاء الصناعة الموجودة في كتب أرسطو طالیس ومقدار ما زاد لاختلافٍ في النظر، یعني نظریهما؛ 50. مقالة في العقل؛ 51. مقالة في القیاس؛ 52. المسائل المهمة علی كتاب «البرهان» لأرسطوطالیس؛ 53. كلام له في أن الله تبارك وتعالی یعلم الجزئیات؛ 54. مسألة في علم النفس سُئل عنها فأجاب فیها؛ 55. مقالة في علم النفس؛ 56. مقالة أخری في علم النفس؛ 57. مقدمات للفلسفة، ورد في فهرست إسكوریال ویشتمل علی العناوین التالیة: «في الموضوع والمحمول»، «في الحدود»، «في التحلیلات الأولی والثانیة»، «في القضایا»، «في القضایا الصادقة والكاذبة»، «في القضیة الممكنة والضروریة»، «في الدلیل»، «في النتیجة المطلوبة»، «في نظر الفارابي في القیاس»، «في قوی النفس»، «في القوة السامعة»، «في الكیفیات الأربع».