مقاله


انتخاب گروه : انتخاب سال : انتخاب ماه :
اصطلاحات اسماعیلیه در آثار ناصر خسرو | ۱۲:۱۵,۱۳۹۶/۵/۱۱|

اسماعیلیان همواره زندگی پنهانی داشته اند(دوران ستر). آنها به دلایل گوناگونی و از جمله پراکندگی و گستردگی در دوره های مختلف دارای اصطلاحات فراوان و گاه متفاوت با دیگر جای ها و با همگی شان خود بوده اند.

قرآن و تأویل آن از دیدگاه ناصر خسرو / رضا روحانی | ۱۲:۴,۱۳۹۶/۵/۱۱|

نویسنده در مقاله حاضر تلاش می کند ضمن استخراج نکاتی که ناصرخسرو در آثار، و به ویژه اشعار، درباره قرآن بیان داشته، آنها را دسته بندی، تحلیل و تبیین نماید و با معرفی دیدگاه های مختلف ناصر درباره قرآن و تنزیل و تأویل آن، شئون قرآنی شعر و اندیشه ناصر را به اجمال بیان نماید.

بازتاب افکار اسماعیلیه در آثار ناصر خسرو / پروین تاج بخش | ۱۱:۵۱,۱۳۹۶/۵/۱۱|

پیش از هر چیز باید دانست ناصرخسرو اسماعیلى مذهب است و به نشر عقاید اسماعیلى در آثارش توجه خاص دارد. وى قریب سى سال در پایتخت خلفاى فاطمى بوده و به مقام حجتى رسیده و از جانب المستنصرباللّه (امام فاطمى آن زمان) مأمور دعوت مردم خراسان به مذهب اسماعیلیان شده است. نگارنده در این نوشتار مى کوشد به پاره اى از اندیشه هاى اسماعیلیه که شاعر از آن متأثر بوده, اشاره نماید.

ناصر خسرو و معتزله | ۱۱:۴۶,۱۳۹۶/۵/۱۱|

مکتب اعتزال از فرقه های کلامی عقل گرایی است که دیدگاه های متکلمانش به آرای شیعه و از جمله اسماعیله بسیار نزدیک است. از سوی دیگر آثار حکیم ناصرخسرو، متکلم برجسته اسماعیلی، عرصه بیان اندیشه های اسماعیلی است که از رهگذر مقایسه آثار او و معتزله می توان به شباهت ها و اختلاف های این دو نحله فکری دست یافت.

همرا‌ه با هزارگان شهر‌کتاب / دکتر احمد جلالی - سفیر یونسکو | ۱۰:۲,۱۳۹۶/۵/۱۱|

جمع کوچک دوستان شهر کتاب در برگزاری نشست‌ها و درس‌گفتار‌های فرهنگی و آموزشی کاری بزرگ و هنرمندانه کرده‌اند که به راستی در دل‌های فرهیختگان و فرهنگ دوستان ایران جا کرده است. امروز جمعی از اساتید و اهالی فرهنگ و ادب ما گردهم می‌آیند تا تاثیر و کارایی این هزار نشست مستمر و مداوم از این دست را در یازده سال اخیر بزرگ بدارند. هزار نکته در این کار هست تا دانی! شهر کتاب، با این دستاورد، امروز می‌تواند دلبری کند و خریدار دارد!

تأسف برگذشته / فرهاد طاهری | ۹:۵۸,۱۳۹۶/۵/۱۱|

(شرح دیدارابوالقاسم کسمائی ومحمدعلی شاه مخلوع دراٌدسا به روایت خاطرات ابوالقاسم کسمائی ، به یاد بود 14 مرداد ، روزانقلاب مشروطیت ایران )

سوژه مدرن از دل منابع / فرزاد کریمی | ۹:۱۱,۱۳۹۶/۵/۱۱|

به نظر می‎‎رسد برای فهم بهتر بنیادی‎‎ترین مفهوم فلسفۀ معاصر، یعنی «سوژه»، نیاز به دسته‎‎بندی و تبیین اولویت منابعی است که مراجعه به آن‎‎ها از پراکندگی ذهن خواننده ممانعت به عمل آورد.

صلح در قرآن / حجت‌الاسلام محمد علی ایازی | ۸:۴۶,۱۳۹۶/۵/۱۱|

پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، دومین مدرسه تابستانی خود با موضوع «تحكیم صلح و نفی افراطی‌گری و خشونت‌ورزی» را اخیرا به همت معاونت فرهنگی-اجتماعی و با همكاری كمیسیون حقوق بشر اسلامی برگزار كرد.

دو تجلی از یک حقیقت / آیت‌الله شیخ حسین عرب | ۸:۲۸,۱۳۹۶/۵/۱۱|

قرآن بزرگترین منبع معرفت برای پیروانش است که البته محتوای آن با استفاده از مبانی عملی و انسانی قابل انتقال به دیگر انسان‌ها نیز بوده و هست و بدون شک انسان کامل یعنی پیامبر(ص) و اهل بیت او(ع) بزرگترین شارحان و مفسران این «صحیفه الهی و انسان‌ساز» هستند

فریدریش روکرت / نادر حقانی | ۸:۱۷,۱۳۹۶/۵/۱۱|

فریدریش روکرت۱ شاعر و مترجم برجسته اشعار غنایی شرق و آثار منظوم فارسی، در ۱۶ مه ۱۷۸۸ در آلمان در خانواده‌ای حقوق‌دان متولد شد و ۳۱ ژانویه ۱۸۶۶ درگذشت.

قطب فلک وجود / دکتر مهدی محقق | ۸:۱۴,۱۳۹۶/۵/۱۱|

قطب‌‌الدین ابوالثناء محمود بن مسعود مصلح کازرونی شیرازی، حکیم و فیلسوف و عارف توانا پزشک و منجم و نورشناس برجسته، قاضی‌القضاه عالم به فقه و حاکم به عدل از نوادر روزگار است که سال ۶۳۰ در شیراز به دنیا آمد و سال ۷۱۰ در تبریز رخت از جهان بربست و در گورستان چرنداب مدفون گردید.

مغولان در رویارویی با ایران / دکتر شیرین بیانی - بخش دوم و پایانی | ۸:۱۰,۱۳۹۶/۵/۱۱|

مردم مسلمان سرحدات دل خوشی از سلطان محمد خوارزمشاه نداشتند. به‌خصوص در این اواخر که اطلاع یافته بودند بازرگانان مقتول، مسلمان بوده‌اند و بی‌گناه. در نظر مردم غیرمسلمان نیز که از تعدیات و ستمگری‌های عمال خوارزمشاهی در فشار بودند و خود را تحت تابعیت بیگانه می‌دیدند، مغول و خوارزمی تفاوت چندانی نداشت، به‌خصوص که به هنگام سرنگون کردن حکومت قراختایی، نه تنها جبه ـ فرمانده معروف چنگیز ـ منجی مردم مسلمان ترکستان شرقی شناخته شده بود، بلکه با غیرمسلمانانی نیز که مقاومت نکردند، با آرامش و مدارا رفتار کرده بود.

نوادگان امام ابوحامد الغزالی در آسیای صغیر/ علی ارطغرل | ۱۴:۴۲,۱۳۹۶/۵/۱۰|

در جریان استیلای مغولان و نیز پیش از آن، کوچ های روشنفکری که از سرزمین های اسلامی تحت اشغال به آناتولی اتفاق افتاده بود در آناتولی به صورت گروه های سازمان یافته پخش شد و موجبات پیشرفت و هر چه ریشه دار شدن فرهنگ و مدنیت اسلامی را فراهم کرد.

مرو در دوره ی سلجوقیان / وهاب ولی | ۱۴:۷,۱۳۹۶/۵/۱۰|

یکی از مهمترین دوره های تاریخ ایران، عصر سلجوقیان است. این دوره را می توان به قرون وسطای متقدم در غرب تشبیه نمود. با توجه به منابع تاریخی، چنین پیداست که ماورءالنهر از روزگاران بس قدیم محل گذر اقوام گوناگون بود که سرازیر سرزمین های مسکون جنوب و مغرب این منطقه می شدند.

مرو در عهد بنی امیه / آزرمیدخت مشایخ فریدنی | ۱۳:۳۸,۱۳۹۶/۵/۱۰|

آنگاه که ایران به دست سپاهیان اسلام گشوده شد، این خطه نه تنها کانون فرهنگهای شرق بلکه قلب تمام تمدن آن زمان بود. جای تردید نیست که بزرگترین عامل پیروزی مسلمانان در ایران پیام حیات بخش یکتاپرستی و نوید برادری و برابری اسلام بود.

ورود

نام کاربری (ایمیل) :
کلمه عبور :
رمز عبور را فراموش کرده اید؟
کاربر جدید هستید ؟ ثبت نام در تارنما