شهر نیشابور از دیرباز تاکنون مرکز علم و دانش بوده است؛ بهویژه آنکه مدرسه «نظامیه» نیز در این شهر واقع شده بود. دانشمندان بزرگی از این خاک برخاستهاند که از جمله برجستهترین آنها میتوان به عطار نیشابوری و حکیم عمر خیام اشاره کرد.
در حوزه پژوهشهای عرفانی، میتوان از کلانالگویی بهره جست که شامل سه سطح است: «الگوی سنت عرفانی» (اصول و مبانی عرفان)، «الگوی مشرب عرفانی» (مجموعه تعالیم، مفاهیم و دیدگاهها) و «الگوی زبان عرفانی» (شیوه بیان تجربهها، آداب و موضوعات عرفانی).
تصحیح جلال خالقی مطلق نمونه درخشانِ شیوه متنشناسی در زبان فارسی است؛ چنانکه نوآوریهای روشمند او، معیار تصحیح متن را در ادبیات ما دگرگون و متعالی کرد.
یادداشتهای روزانهٔ قهرمانمیرزا روایتی دست اول از اوضاع ایران در جنگی خانمانسوز است؛ جنگی که بازی بزرگان بود و ایرانیان قربانیانش؛ مزارع بسیاری به آتش نزاع طرفین یا ملخزدگی از بین رفت، بازارها به هنگام عقبنشینی یکی از طرفین میسوختند و نهایت، قحطی جانهای بسیاری را گرفت.
ترامپ تمدن ایرانی را تهدید کرده است و از این تهدید نمیتوان به سادگی گذشت. این سخنان ترامپ ریشه در ناخودآگاه برخی از سیاستمداران کوتهبین و دنیاپرست غرب کنونی دارد. افراد ناآگاه و بیفرهنگی که نه تنها مفهوم فرهنگ و مدنیت را نمیدانند و از فرهنگ و تمدن ایرانی بیخبرند، بلکه حتی اندیشمندان و هنرمندان خودشان را نیز نمیشناسند و آنها را مطالعه نکردهاند. در اینجا به سخنان یکی از مهمترین چهرههای فرهنگی اروپایی یعنی آندره مالرو بسنده میشود.
این نوشته بر اهمیت و ضرورت بازاندیشی در الگوهای حکمرانی، سرمایهگذاری، دیپلماسی و طراحی فرهنگی در منطقه توسط ایران تمرکز دارد. همچنین با توجه به اهمیت پیوند حافظه تمدنی با ژئوپلیتیک معاصر به اختصار جایگاه خلیج فارس در چهار دوره مهم از تاریخ تمدنهای باستانی ایران شامل: دوره ایلامی، هخامنشی، سلوکی ـ اشکانی و ساسانی مرور و به کارکردهای چند بعدی خلیج فارس در تمدن ایران اشاره خواهد شد.
مقصود فراستخواه نوشت: نوعی پدیدارشناسی در ایران که تفسیری عمیق از کائنات داشت، در دل تاریکی، صبح امید و روشنی را باور داشت. از باغ و راغ داد و دهش؛ و از بهار، رویش دوباره الهام میگرفت. شرارت اهریمنی در عالم میدید ولی ایمانش را به حکمت نور و به بنیاد نیکی از دست نمیداد.
نوشتارم را با سه نقل قول از "جان رالز"، فیلسوف شهیر اخلاق آغاز می کنم. اول «در عدالت به مثابه انصاف... شهروندان توافق میکنند، در سرنوشت یکدیگر سهیم باشند» دوم «نظام اجتماعی، نظمی تغییرناپذیر فراتر از کنترل انسان نیست، بلکه الگویی از کنش انسانی است. در عدالت به مثابه انصاف، انسانها توافق میکنند، از تصادفهای طبیعت و شرایط اجتماعی تنها زمانی بهره مند شوند که این انتفاع به نفع همگان باشد.» و سوم «عدالت نخستین فضیلت هر نهاد اجتماعی است، همانطور که حقیقت اولین فضیلت نظامهای فکری است.»
در این گشت و گذار، ایران برایم همچون کوه دماوند بلند و باصلابت و باشکوه تداعی شد، چو ایران نباشد تن من مباد.
ایران از سپیدهدم تاریخ از پیشروان فرهنگ و تمدن بشری بوده و انبوهی از نمونههای فرهنگمداری و هنرآفرینی ایرانیان، زینتبخش بزرگترین و معتبرترین کتابخانهها و موزههای دنیاست. کدام کتاب اندیشمندان شرق و غرب در باب تاریخ تمدن و فرهنگ هست که فصل مهم و بلندی از آن به معرفی وجوه فرهنگ و تمدن ایرانزمین اختصاص نیافته باشد
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید