0 سلة التسوق
تصفح متقدم

الفقه و علوم القرآن و الحدیث

البحث عن إلی من حالة
نتیجة البحث عن
  • الأحکام السلطانیة | فرامرز حاج منوچهری اَلْأَحْکامُ الْسُّلْطانیَّة، عنوان مشترک لکتابین قیمین لأبي الحسن الماوردي، وأبي یعلی ابن الفراء اللذین عاشا في القرن 5 هـ، حیث تطرق فیهما المؤلفان إلی أسلوب الحکم في الإسلام و نمطه، وبحثت فیهما المسائل و الأ\کام التي تتعلق بشؤون الحکم المختلفة.
  • الازدواج* |
  • الأزلام | بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث اَلْأَزْلام، السهام التي كان يستخدمها العرب قبل الإسلام كنوع من الكهانة، وقد ذُمَّت طريقتهم هذه في القرآن الكريم. وباتفاق المفسرين و علماء اللغة فإن الأزلام التي هي جمع زُلَم، أو زَلَم تعني السهم الذي لانصل و لاريش له، و إن القِدْح عرف بوصفه الكلمة المرادفة لها (مثلاً ظ: أبوعبيدة، 1/153؛ ابن‌قتيبة، الميسر،......
  • الأسباط | فرامرز حاج منوچهری اَلْأَسْباط، لفظ قرآني رأی أهل التفسير أن المراد منه أولاد يعقوب، أو قبائل بني إسرائيل. ذكرت هذه الكلمة 5 مرات في القرآن الكريم و يلاحظ أنها وردت في 4 مواضع، أي في السور المدنية: البقرة (2/136، 140)، و آل عمران (3/84)، و النساء (4/163)، و بغض النظر عن مفهوم الآيات إلی جانب أسماء الأنبياء و علی شكل «إبراهيم و ...
  • أبو الدنیا | احمد پاکتچی أَبوالدُّنیا، رجل مغربي، تناقلت الألسن قصصاً حول طول عمره، منذ القرن 4هـ/10م. سجل البعض کأبي بکر المفید الجرجرائي اسمه ونسبه أبا عمرو عثمان بن الخطاب بن عبدالله بن العوام البلوي (ظ: الحاکم، 10؛ الخطیب، 11/297؛ الجویني 1/198)، في حین أشارت إلیه روایة ابن أخي طاهر العلوي و أبي سعید ابن عبدالوهاب الرازي بـ «علي ...
  • الابل | آذرتاش آذرنوش اَلإبِل، بمعنی الجِمال، والقطیع من الجمال والجمل أیضاً. وهي لفظة سامیة قدیمة، وردت في العربیة الجنوبیة والعبریة بشکل ’BL وفي السریانیة بشکل eblotá (بصیغة الجمع) (مشکور، مادة إبل).
  • ابن أشناس | بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث
  • ابن امام الکاملیة | حسن یوسفی اشکوری اِبنُ إمامِ الکامِلیَّة، کمال‌الدین محمدبن محمد بن عبدالرحمن الشافعي (808-874هـ/1405-1469م)، فقیه و أدیب و محدّث و مفسّر مصري.
  • الابنان* |
  • ابن الاقلیشي* |
  • ابن الأمین | محمد احمد موسوی آل طعمه اِبنُ الأَمین، أبوإسحق إبراهیم بن یحیی بن إبراهیم بن سعید (ح 489-544هـ/ 1096-1149م)، فقیه و محدّث و مؤرخ و لغوي أندلسي. ولد في قرطبة التي کانت آنذاک مرکز تجمّع العلماء و الفقهاء والمحدّثین.
  • ابن ام قاسم | حسن یوسفی اشکوری اِبنُ أُمِّ قاسِم، أبومحمد بدرالدین حسن بن قاسم بن عبادالله بن علي المرادي المصري (تـ 749هـ/ 1348م)، مفسّر و أدیب و نحوي و فقیه مالکي.
  • ابن أمیر حاج | محمدهادی مؤذن جامی اِبنُ أَمیرِ حاجّ، أو ابن أمیر الحاج، أبوعبدالله شمس‌الدین محمدبن محمدبن محمدبن حسن بن سلیمان الحلبي (825-879هـ/1422-1474م)، فقیه و أصولي و مفسّر حنفي، وقد عرف أیضاً بابن المُوقِّت (السخاوي، 9/210) و أبي الیُمن (کوپریلي، 1/295، رقم 606).
  • ابن الحاج، ابو الفیض | سعیدالله قره بگلو اِبنُ الحاجّ، أبو الفیض حمدون بن عبد الرحمن بن حمدون السُلَمي المِرداسي (1174-7 ربیع الثاني 1232هـ/1761-24 شباط 1817م)، مفسر و أدیب و فقیه مالکي.
  • ابن الحاشر* |
  • ابن حامد | سید محمد سیدی اِبنُ حامِد، أبوعبدالله حسن بن حامد بن علي بن مروان، المعروف بالورّاق (تـ 403هـ/1012م)، فقیه وأصولي و محدّث حنبلي شهیر.
  • ابن حریوة | بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث اِبنُ حُرَیوَة، محمد بن صالح بن هادي السماوي (تـ 1241هـ/ 1826م)، العالم الزیدي الیمني، کان حربوة لقب أبیه.
  • ابن حبش | بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث اِبنُ حَبَش، أبو علي الحسین بن محمد الدینوري (قبل 300- 373هـ/913-983م)، مقری في الدینور. لانعلم عن تفاصیل حیاته شیئاً، والذي نستطیع قوله هو أنه لابد و أن یکون قد ولد قبل 300هـ لاستماعه من أبي یعلی الموصلي (307هـ) و عباس الرازي (تـ 310هـ)، وکان في بدایة حیاته ببغداد.
  • ابن حبیش | محمدهادی مؤذن جامی اِبنُ حُبَیش، أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن یوسف بن أبي عیسی الأنصاري (504-584هـ/1111-1188م)، مؤرخ و محدث و فقیه و أدیب أندلسي. وذکر أن حبیش هو اسم خاله (الذهبي، سیر، 21/119).
  • ابن حبیب، ابومروان | بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث اِبنُ حَبیب، أبو مروان عبدالملک بن حبیب بن سلیمان السُّلَمي (ح 174-238هـ/790-853م)، فقیه و محدث و شاعر مالکي المذهب بالأندلس و هو من موالي سُلیم (ابن الفرضي، 1/313) أو من أنفسهم (ظ: الحمیدي، 2/447).
  • ابن حبیب، شرف الدین | احمد بادکوبه هزاوه اِبنُ حَبیب، شرف‌الدین بن عبدالقادر بن برکات بن إبراهیم (تـ بعد 1005هـ/1596م)، فقیه حنفي ومفسر ونحوي من أهالي غَزّة.
  • ابن حرزهم | مسعود جلالي مقدم اِبنُ حِرزِهِم، أبوالحسن علی بن إسماعیل بن محمد بن عبدالله (تـ 559هـ/1164م)، فقیه وصوفي مغربي. کان من أهل فاس.
  • ابن الحداد، ابوبکر | احمد پاکتچی اِبنُ الحَدّاد، أبوبکر محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر الکنِناني المصري (264-344هـ/878-955م)، فقیه وقاضٍ شافعي. بادر منذ عنفوان شبابه إلی کسب العلوم المتعارفة في زمانه.
  • ابن حبان | علی رفیعی اِبنُ حِبّان، أبوحاتم محمد بن حبّان بن أحمد بن حبّان التمیمي البُستي (ح 270-21 شوال 354هـ/ 883-20 تشرین الأول 965م)، محدث شهیر شافعي المذهب. لاتتوفر معلومات دقیقة عن موطنه و تاریخ ولادته.
  • ابن حنش | علی رفیعی اِبنُ حَنَش، أبوعبدالله شرف‌الدین محمد بن یحیی بن أحمد بن حنش (ح 650-719هـ/1252-1319م)، فقیه ومتکلم زیدي بماني، کان والده یحیی وجده أحمد بن السلطان حنش من فقهاء الیمن (ابن أبي الرجال، 4/409).
  • أحمد البرقي* |
  • أحمد بن إدریس* |
  • أحمد بن حمدان بن شبیب | سیمین محقق أحْمَدُبْنُ حَمْدانِ بْنِ شَبیب، أبوعبدالله نجم‌الدین الحرّاني النُمیري (603– صفر 695هـ/ 1207– کانون الأول 1295م)، فقیه و أصولي حنبلي. تقتصر معلوماتنا عن حیاته علی شیوخه و تلامذته و أسفاره لطلب العلم. بالإضافة إلی الستماعه في مسقط رأسه حرّان، فإنه سافر إلی حلب و دمشق و القدس لاستماع الحدیث من أشخاص مثل عبدالق...
  • أحمد بن حنبل | احمد پاکتچی , حسن انصاری أَحْمَدُبْنُ حَنْبَل، أبوعبدالله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال الشیباني المروزي (ربیع‌الأول 164 -12 ربیع‌الأول 241/ تشرین الثاني 780 -31 تموز 855)، إمام الحنابلة، من قادة فکر أصحاب الحدیث الکبار، و المحدث المعروف الذي نال شهرة کبیرة حتی في فترة حیاته، بسبب الدور الذي أداه في حادثة «المحنة». کان أحمد المدافع وا...
  • أحمد بن عبدالرضا | محمد آصف فکرت أَحْمَدُبْنُ عَبْدِالْرِّضا، مهذب الدین البصري الدمامیني الحیدرآبادي (تـ بعد 1085هـ/ 1674م)، محدث و عالم إمامي. لانعلم شیئاً عن تاریخ ولادته و مسقط رأسه و أوائل حیاته. و علی قول آقابزرگ، فإن نامۀ دانشوران هو المصدر الوحید الذي لقبه بالبصري (ظ: الذریعة، 2/ 227، 3/ 363)، فیما لقبه بروکلمان بادمامیني (GAL,II/ 54...
  • أحمد بن محمد* |
  • أحمد بن محمد بن سعید الهمداني* |
  • أحمد بن عیسی بن زید | حسن انصاری أَحْمَدُبْنُ عیسَی بْنِ زَیْد، أبو عبدالله، حفید زیدبن علي بن الحسین بن علي بن أبي طالب (ع)، من العلویة المعروفین في أوائل الخلافة العباسیة و من العلماء البارزین للمذهب الزیدي. و قد اشتهر بالمختفي لأنه عاش مختفیاً فترة.
  • أحمد بن یحیی الهادي* |
  • أحمد بن محمد القزویني* |
  • أحمد بن محمد بن عیسی | حسن انصاری أَحْمَدُبْنُ مُحَمَّدِبْنِ عیسی، أبوجعفر الأشعري، محدث إمامي من القرن 3هـ/ 9م. و کان والده أبوعلي محمدبن عیسی کما قال النجاشي (ص 338) الذي دعاه بـ «شیخ القمیین» و «وجه الأشاعرة»، قد سمع الحدیث من الإمام الرضا (ع)، و روی عن الإمام الجواد (ع)، کما کان یتمتع بمکانة خاصة لدی «السلطان» (یحتمل أن یکون حاکم مدینة قم...
  • أحمد بن موسی بن جعفر | یدالله غلامی أَحْمَدُبْنُ موسَی بْنِ جَعْفَر (تـ ح 203 هـ/ 818م)، من أولاد الإمام موسی الکاظم (ع)، المعروف بـ «سید السادات» و «شاه‌چراغ». و معلوماتنا عن حیاته قلیلة جداً، ولم تنتاول المصادر إلاعدة مراحل من حیاته. و عن علاقته بأبیه اکتفي بالقول إن الإمام الکاظم (ع) کان یکرمه، و قد منحه ملکاً یسمی یسیرة (؟) (ظ: الشیخ المفید...
  • أحمد الموطی بن الحسین* |
  • أحمد المجتهد | علی اکبر دیانت أَحْمَدُ المُجتَهِد، نجل لطف علي بن محمد صادق (تـ 1265هـ/ 1849م)، عالم و فقیه إمامي من آذربایجان. لم یرد في المصادر ذکر لتاریخ ولادته، لک مع الأخذ بنظر الاعبتار ما کتبه أدیب الملک (ص 148) من «أنه کان في دار السلطنة بتبریز مدة 81 سنة... راتق وفاتق أمور الشریعة...» - یحتمل أن الکتاب یقصد فترة حیاته – یمکن القول...
  • أحمد الناصر | قسم الفقه، علوم القرآن و الحدیث أَحْمَدُ الْنّاصِر، أبوالحسن أحمد بن یحیی بن الحسین بن القاسم الرَّسّي، الملقّب بالناصرلدین الله (تـ 315هـ/ 927م)، فقیه و متکلم و أحد من الأئمة المشاهیر لزیدیة الیمن. کان أبوه یحیی بن الحسین الهادي إلی الحق من علویة آل‌طباطبا، واحداً من أشهر الذین عُرفوا في تاریخ الفقه الزیدي و مؤسس الإمامة الزیدیة في الیمن، ...
  • أحمد قفطان النجفي* |
  • أحمد قاطن | سیمین محقق أَحْمَدُ قاطِن، أحمد بن محمد بن عبدالهادي الحَبابي الصنعاني (1118- 1119هـ/ 1706–1785م)، فقیه و قاض زیدي یمني، کما لُقب بالمقحفي نسبة إلی قریة من توابع ثَلاء (ظ: زیارة، 1/ 274).
  • الأخباري | رضا شکری اَلْأَخْباريّ، المیرزا محمد، أبو أحمد جمال‌الدین (21 ذوالقعدة 1178- مقـ 28 ربیع‌الأول 1232هـ/ 12 أیار 1765–15 شباط 1817م)، ابن عبد النبي بن عبد الصانع النیسابوري الإسترابادي، فقیه و محدث و من مؤسسي المدرسة الأخباریة.
  • اختلاف الحدیث | احمد پاکتچی اِخْتِلافُ الْحَدیث، فرع من علوم الحدیث، تتم فیه مقارنة مضامین الأحادیث و تُبحث فیه أوجه التعارض بینها.
  • الأخباریون | احسان قیصری اَلْأَخْباریّون، تسمیة تطلق في الفقه الإمامي المتأخر علی فریق یعتقدون باتّباع الأخبار و الأحادیث و یرفضون الأسالیب الاجتهادیة و أصول الفقه. ویقف في الطرف المقابل لهم الفقهاء المؤیدون للاجتهاد الذین یعرفون بـ «الأصولیین». و بغض النظر عن تمسیتي «الأخباري» و «الأصولي»، فإن التعارض بین هاتین النظرتین تعود جذوره ل...
  • اختلاف الفقهاء | قسم الفقه، علوم القرآن و الحدیث اِخْتِلافُ الْفُقَهاء، عنوان فرح من علم الفقه، تتم فیه المقارنة بین آراء الفقهاء. ولدی الحدیث عن تاریخ اختلاف الفقهاء، ینبغي اعتبار بدایته متزامنة مع ظهور الرأي في الفقه. و استناداً إلی الإشارات الموجودة في المصادر، فإنه توجد هناک بعض الموضوعات الفقهیة، کانت موضع بحث و اختلاف في الرأي بین الصحابة (مثلاً ظ: مس...
  • أخطب خوارزم* |
  • الإخفاء* |
  • أخنوخ* |
  • أخوتبوک | قسم الفقه، علوم القرآن و الحدیث أَخوتَبوک، أبوالحسین عبدالوهاب بن الحسن بن الولید بن موسی الکلابي (306-396هـ/ 918-1005م)، محدث دمشقي. تعود نسبته الکلابي إلی کلاب بن ربیعة بن عامر بن صَعصَعة (ابن حجر، 3/ 1223). ولد – استناداً إلی مایقوله هو – في ذي القعدة سنة 306،وإلی روایة أخری في ربیع الأول سنة 305 (ابن عساکر، 10/ 599).

تسجیل الدخول في موقع الویب

احفظني في ذاکرتك

مستخدم جدید؟ تسجیل في الموقع

هل نسيت کلمة السر؟ إعادة کلمة السر

تم إرسال رمز التحقق إلى رقم هاتفك المحمول

استبدال الرمز

الوقت لإعادة ضبط التعليمات البرمجية للتنشيط.:

التسجیل

عضویت در خبرنامه.

هل تم تسجیلک سابقاً؟ الدخول

الضغط علی زر التسجیل یفسر بأنک تقبل جمیع الضوابط و القوانین المختصة بموقع الویب

enterverifycode

استبدال الرمز

الوقت لإعادة ضبط التعليمات البرمجية للتنشيط.: