اخبار

سیدحسین نصر معتقد است: مولانا حامل پیامی است مبتنی بر بشر دوستی در جهانی که در آن بُعد متعالی همواره در مرکز جهان‌بینی او قرار دارد و همین خصلت است که جویندگان جهان معاصر را به سوی او می‌کشاند.

کتاب «سهروردی و حکمت خسروانی» یادگارنامه دکتر سید حسین نصر به خواستاری و اشراف میثم کرمی توسط نشر نگاه معاصر منتشر شد.

نصر گفت: شهرت سهروردی مرهون زحمات هانری کربن وسایر فلاسفه اروپایی است که به حکمت اشراق علاقمند شدند وگرنه تا ۶۰-۷۰ سال پیش سهروردی جهانی نبود.

استاد پیشکسوت فلسفه اسلامی با بیان اینکه سیدحسین نصر حکمت سهروردی را در ایران بازشناساند، گفت: او نه تنها حکمت سهروردی و حکمت اسلامی بلکه فرهنگ اسلامی و ایرانی را به نقاط دیگر دنیا منتقل کرد لذا در سال دوهزار استاد نصر را به عنوان فیلسوف زنده از سوی کنگره جهانی فلسفه انتخاب کردند.

با گسترش‌ و رواج‌ تشیع‌ دوازده‌امامی‌ در ایران‌ عصر‌ صفوی، تحولی‌ در فضای‌ تدریس‌ و تحصیل‌ عرفان‌ ایجاد شد. در دوران‌ اولیۀ‌ حکومت‌ صفویان، بسیاری‌ از طرق‌ تصوف‌ رواج‌ و رونق‌ یافت؛ اما از قرن‌ ۱۷مر۱۱ق به‌ این‌ سو، به‌‌خصوص‌ در میان‌ علمای‌ شیعه‌ که‌ از این‌ پس‌ به‌ جای‌ لفظ «تصوف»، از لفظ «عرفان» استفاده‌ می‌کردند، مخالفت‌هایی‌ علیه‌ تصوف‌ صورت‌ گرفت.

نصر در وبینار اهمیت شیخ صفی الدین در تاریخ ایران گفت: طریقت صفویه نه تنها تاریخ سیاسی - اجتماعی ایران را به کلی متحول کرد و برای نخستین بار پس از انقراض ساسانیان، به ایران وحدت سیاسی بخشید.

استاد دانشگاه جرج واشنگتن گفت: علیرغم همه تلاشها میراث پیامبر اکرم (ص) نابود شدنی نیست و هیچ نامی در تاریخ اسلام به اندازه اسم «محمد» بر پسرها داده نشده است.

«عارفی در غربت غربیه» کتاب جدیدی است که اخیراً انتشارات مؤسسه اطلاعات در دسترس علاقه‌مندان قرار داده است. در این کتاب می‌خوانیم اشتباه بنیادین انسان عصر مدرن این است که مبنای نظام فکری خویش را صرفا واقعیت جهان محسوس قرار داده است.

سیدحسین نصر با اشاره به اهمیت فلسفه اشراق، بیان کرد: تفکر اشراقی نه‌تنها یکی از ارکان اساسی تاریخ علوم عقلی تمدن اسلامی ایران محسوب می‌شود، بلکه فلسفه زنده‌ای است و می‌تواند سهم بسیار مهمی در بیان حقایق ازلی و جاودان فلسفی و کاربرد آن در دنیای ما داشته باشد.

کتاب «عارفی در غربت غربیه؛ گفتگوهایی با دکتر سیدحسین نصر» توسط منوچهر دین‌پرست منتشر شد.