اخبار

بیش از ۳۵ سال پیش وقتی در بخش ویرایش موسسه انتشارات امیركبیر مجموعه مقالاتی از مرحوم استاد محیط طباطبایی را برای انتشار به مناسبت هزاره شاهنامه آماده می‌كردم، مقاله‌ای از ایشان خواندم با عنوان «شاهنامه كتاب مقدس كردها» كه به ‌گمانم سال‌ها پیش از انقلاب نخست در مجله گوهر منتشر شده بود.

محمد رسولی گفت: از توجه به برخی ابیات شاهنامه، به خوبی مشخص می‌شود که منوچهرشاه نخستین واضع منشور حقوق بشر در جهان است.

محمد رسولی استاد دانشگاه گفت: شاهنامه قصه و افسانه و اسطوره نیست بلکه کتابی بسیار جدی و روایت‌گر تاریخ ایرانیان در عهد کهن (یعنی پیش از باستان) و دوره باستان است.

زن برترین، گرامی‌ترین، درخشنده‌ترین چهره را در شاهنامه دارد. شاهنامه از این دید نیز هم در پهنه‌ی سخن پارسی، هم در گستره‌ی ادب گیتی شاهکاری است بی‌همانند. ما در شاهنامه زنانی را می‌یابیم که نه‌تنها فروتر از مردان نیستند، از آنان برترند.

در نشست تخصصی شاهنامه‌پژوهی، به معنی «دیو» و موضوع «دیوان» در شاهنامه پرداخته شد و همچنین تاریخ خانه‌سازی و شهرسازی در ایران بر اساس شاهنامه مورد تحلیل و بررسی قرار گرفت.

سجّاد آیدِنلو کتاب «مقدّمه‌ای بر شرح مشکلات شاهنامه» را می‌نویسد.

انستیتوی زبان و ادبیات به نام رودکی آکادمی ملی علم‌های تاجیکستان ۱۹ و ۲۰ معرماه کنفرانس سوم بین‌المللی علمی را در موضوع جغرافیای تاریخی و فرهنگی شاهنامه برگزار می‌کند.

در روزگاری که با یورش تازیان، ایرانیان را دل سخت پریشیده بود و: «بخت ما چون روی بدخواهان ما تیره، دشمنان بر جان ما چیره، شهر سیلی خورده هذیان داشت، بر زبان بس داستان‌های پریشان داشت»، فردوسی ققنوس‌وار از میان آتش و خاکستر، ستوار و پرهیمنه قد راست کرد و با سرودن شاهنامه: «بیفکند از نظم کاخی بلند، که از باد و باران نیابد گزند.».

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: فردوسی نقطه اوج شکل گیری تفکری است که فضای تعامل دینی با هویت ایرانی را به صورت عملی در شاهنامه نشان می‌دهد.

احمد تمیم‌داری، استاد دانشگاه علامه طباطبایی، معتقد است: «حماسه‌سرایان دیگر زبان‌ها بسیار تحت‌تدثیر شاهنامه بوده‌اند و آثاری در این زمینه از خود بر جای گذاشته‌اند.»