کتاب «نیایشگاه‌های باستانی ایران جنوب شرقی» با ترجمه اصغر کریمی به زودی منتشر می‌شود

1396/6/1 ۰۹:۱۶

دبا: کتاب «نیایشگاههای باستانی ایران جنوب شرقی» نوشته رومن گیرشمن و ترجمه اصغر کریمی با عکسها و طرحهای پرشمار از طرف مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی در دست چاپ است و به زودی منتشر و روانۀ بازار می‌شود.

دبا: کتاب «نیایشگاههای باستانی ایران جنوب شرقی» نوشته رومن گیرشمن و ترجمه اصغر کریمی با عکسها و طرحهای پرشمار از طرف مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی در دست چاپ است.

این کتاب در دو بخش و در 14 فصل نوشته شده و مطالب آن مربوط به ایران جنوب غربی از سدۀ هشتم پیش از میلاد تا  سدۀ پنم میلادی است.  بخش اول آن را مطالب مربوط به یافته‌های باستانشناختی در محوطه های باستانی بردِ نشاند (نام لری محل. در گویش لری برد به معنی سنگ و  نشانده گویای برپا کرده است) و مسجد سلیمان است. از 14 فصل کتاب، 7 فصل آن مربوط به توصیف حفاریها و یافته‌هاست.

فصل اول: محوطه نیایشگاه‌ها؛ 

فصل دوم: توضیح فعالیتهای حفاری و باستانشناختی تختگاه مقدس؛

 فصل سوم: مربوط به باستانشناختی تختگاه پایین؛

 فصل چهارم: مربوط به نیایشگاههای دوره هخامنشیان بر روی تختگاه مقدس؛

 فصل پنجم: نشانگر حضور نیایشگاههای سلوکیان بر روی تختگاه مقدس؛

فصل ششم: توصیف نیایشگاههای پارت و اشکانی بر روی تختگاه مقدس؛

فصل هفتم: نیایشگاهها ، آتشکده ها  و آتشدانهای دوره ساسانی بر روی تختگاه مقدس

در بخش دوم کتاب، گیرشمن به تجزیه و تحلیل فرهنگها، نمودها و نمادهای فرهنگی  و خرد ورزی و اندیشه های آن دوران پرداخته است:

 فصل هشتم: رسیدن قبایل آریایی، استقرار آنها در جنوب غربی ایران و شکل گیری آنها؛

 فصل نهم: نوع معابد ملکوتی و معابد مربوط به پرستش الوهیت های هر یک از قبایل؛

 فصل دهم: مقدونی ها در مسجد سلیمان؛

 فصل یازدهم: معماری دینی از عصر هخامنشی تا عصر ساسانی؛

 فصل دوازدهم: چهره پارتی؛

 فصل سیزدهم: شعاع  گسترش آرایش سر پارتی؛

فصل چهاردهم:  نقش تمام رخ انسان در هنر پارتی

گیرشمن در نتیجه گیری نشان می دهد حفاری این دو محوطه باستانی امکان پیگیری  زندگی مذهبی  ایران را، بدون گسیختگی،  در طول دوازده قرن فراهم می کند. همچنین نشان می دهد که یورش اسکندر نتوانست هیچ نوع تغییری در اجرای  مناسک دینی ایرانیان بر آنها تحمیل کند. ومشخص می‌سازد پارتها نیز از این قانون کلی چیزی کم نگذاشته اند. به نظر گیرشمن هر عنصر بزرگی از تمدن، به کلاسیسم  خود می رسد ونمایان می کند  که بخش اعظمی از گستردگی  فرهنگ پارت ناشی از تحرکات  انسانهای آن عصر و به تبعیت از مبادلات پهناور تجارت بین المللی و در نتیجه  تجارت عقاید و ترویج و انتشار مذاهب بوده است. تحقیقات باستان‌شناختی مسجد سلیمان  نشان می دهد که پارت تبدیل به مد می شود. و بالاخره نشان می دهد که ریشه های هنر ساسانیان عمیقا در ریشه اشکانیان غوطه ور بوده است .