اللو ح المحفوظ و التکلیف؛ القضاء و القدر

افزودن به علاقه‌مندی‌ها

از شیخ احمد احسایی بن زین‌الدین (1166-1242ق/2-1753- 6-1827م). به خواهش سید ابوالحسن گیلانی. دربارۀ مسألۀ دشوار زیر: اذا کان شیئ کتب فی اللوح قبل خلق الخلق و منه ایمان المؤمن و کفر الکافر، فکیف یجوز ان یأمر النبی (ص) بالایمان من یعلم انه لایومن و کتب فی اللوح المحفوظ انه کافر...
آغاز:   در انجامه تاریخ به پایان رسیدن 8 ج 2/1223ق آمده است. و در زین الدین، انه قد سأل سیدنا الاکرم السید ابوالحسن الجیلانی عن مسئلة عویصه... اصل السئوال ما معناه اذا کان کل شیئ فقد کتب فی اللوح قبل خلق الخلق.
انجام:   فاذا اطلق الف سنة یراد به ما ذکر. و الحمدلله رب العالمین و صلی‌الله علی محمد و آله الطاهرین. و کتب العبد المسکین احمد بن زین‌الدین فی الثامن من جمیدی الثانیة سنة الثالثة و العشرین من بعد المأتین و الالف.
منابع دیگر:   دایرةالمعارف بزرگ، 662/6: احسایی؛ فهرست کتب مشایخ، 220 «رساله»؛ اعلام، 64/1؛ طبقات، 13/ 88-91؛ مشار، مؤلفین، 345/1: برای کارهای چاپیش.
(13)1996،   نسخ پخته، 1242ق. آغاز و انجام برابر نمونه (ص 139-143)، در مجموعه رساله‌های او.     شمث‍ 252221

خرید فایل اسکن