أَبوزُرعَة، عبدالرحمان بن عمرو بن عبدالله النصري الدمشقي (تـ 281هـ/894م)، مؤرخ و محدث. نسب إلی بني نصر بن معاویة (السمعاني، 13/114). لاتتوفر لدینا معلومات دقیقة عن تاریخ ولادته. واستناداً إلی إشارة الذهبي (سیر...، 13/312) و مایستشف من کتاب أبي زرعة نفسه التاریخ، وأیضاً مع الدخذ بنظر الاعتبار سنوات وفیات دساتذته، فقد ولد قبل 200هـ (القوجاني، 1/25-28). کان أبو زرعة و منذ نعومة أظفاره یرافق أباه في حضوره مجالس العلماء. وکان أحد أساتذته ویدعی أبا مسهر یبدي دهشته لمجالسته العلماء و هو لما یزل في تلک السن. کما لقَّبه أستاذه الآخر أحمد بن أبي الحواري بـ «شیخ الشباب» (ابن أبي حاتم، 2(2)/267؛ ابن عساکر، 10/65؛ الذهبي، تذکرة...، 2/624). وکان أبوه یرسله إلی مختلف مدن الشام لتلقي العم، فکان یشارک في حلقات الدرس والبحث بشغف کبیر، إلا أنه لم یکن یرضخ بسهولة لآراء الأساتذة، بل ینبري للنقاش، ولم یکن یکف عن النقاش حتی یقتنع و یحثل علی النتیجة المطلوبة (القوجاني، 1/29-32). وقُدّر عدد أساتذته و مشایخه الذین کانوا في الغالب من الشام و الحجاز و العراق بحوالي 150 شخصاً و منهم: أبو مسهر عبدالأعلی بن مسهر الغساني (تـ 218هـ) وأبونعیم الفضل بن دکین (تـ 219هـ) و محمد بن مبارک الصوري (تـ 215هـ). وقد تلقی العلم وسمع الحدیث بشکل خاص من أحمدبن حنبل ویحیی بن معین (ابن أبي یعلی، 1/205؛ الذهبي، تذهیب...، 3/423؛ ابن حجر، 6/236). ومن بین تلامذته و أتباعه تجدر الإشارة إلی أبي جعفر الطحاوي الذي کان نفسه من أجلة علماء و مشاهیر فقهاء الحنفیة، وابن أبي داود و أبي المیمون بن راشد و أبي یوسف یعقوب بن سفیان البسوي الذي نقل في مواضع کثیرة من کتابه المعرفة و التاریخ (ظ: 1/117، 121، 129، مخـ) عن أبي زرعة (الذهبي، سیر، ن.ص؛ ابن حجر، 6/237). واستند أبوداود السجستاني و ابن صاعد أیضاً إلیه في مواضع متعددة (الصفدي، 18/209). وکان أبوزرعة یولي اهتماماً خاصاً في جمع الأحادیث (السمعاني، ن.ص).

آثاره

تحدث أغلب العلماء و الکتّاب عن کثرة مؤلفاته، إلا أن عدداً محدوداً قد بقي منها، ولم تُعرف البقیة حتی الآن، ولایعرف عنها سوی أسمائها و أوصافها في آثار الآخرین:

ألف- المطبوعة

إن الأثر الوحید المطبوع لأبي زرعة هو کتابه التاریخ الذي یشتمل علی حوادث من التاریخ الإسلامي في القرن 1 و 2هـ، وقد بدأ فیه بسیرة النبي (ص) و تحدثبشکل مفصل عن تاریخ حیاة أبي بکر و عمر و عثمان و سرد حوادث عصرهم، واکتفی من عصر خلافة علي (ع) بالحدیث عن معرکتي الجمل وصفین، ثم انبری بعدها لذکر أسماء خلفاء بني أمیة مع تسجیل تاریخ خلافة کل واحد منهم والحدیث عن بعض وقائع عهده باختصار، وأسماء خلفاء بني العباس إلی عهد هارون الرشید (القوجاني، 1/107-108).

نقل الخطیب البغدادي أحادیث من هذا الکتاب، ورأی الانتفاع به مفیداً لطلاب التاریخ و المحدثین (3/51-52؛ القوجاني1/51). کما نقل منه کتّاب و مؤرخون آخرون أمثال الذهبي في تاریخ الإسلام (1/12-14) و ابن الأبار في المعجم (ص 45) وابن کثیر في البدایة (8/59، 89، 9/100، مخـ) و یاقوت في معجم البلدان (2/597، مخـ) و ابن رجب الحنبلي والردّاني و الکتاني مع ذکرهم اسم الکتاب. کما اقتبس ابن عساکر في کتابه تاریخ مدینة دمشق من أثر أبي زرعة هذا بدون ذکر اسمه (القوجاني، 1/52-53). طبع تاریخ أبي زرعة بدمشق في مجلدین بتحقیق شکرالله بننعمة الله القوجاني في 1400هـ/1980م. وقد طبع صلاح‌الدین المنجد القسم الخاص بقضاة دمشق ملحقاً لکتاب قضاة دمشق لابن طولون اعتماداً علی مخطوطة مکتبة فاتح (المنتجد، 13).

ب- المخطوطة

إن الأثر الوحید المخطوط الذي أمکن العثور علیه لأبي زرعة حتی الآن هو رسالة مختصرة في «إعلال الأحادیث» و أسئلة في هذا الباب، أشیر إلیها تحت عنوان حدیث أبي زرعة، ویوجد الجزء الثاني منها ضمن المجموعة رقم 3752 في الظاهریة بدمشق (فهرس ...، 65-68؛ ظ: الظاهریة، 162)، إلا أن إشارة سزگین (GAS, I/302) إلی هذه النسخة باسم «الأحادیث و الحکایات و العلل و السؤالات»، لیس صحیحاً، ذلک أن هذه الرسالة قد نسبت في فهرست الظاهریة و بشکل صریح إلی ضیاءالدین المقدسي (فهرس، 67). وقد أورد سزگین نفسه الجزء الأول من هذه الرسالة ضمن المجموعة رقم (4)2169، وتقع في 13 ورقة (من 48-60) بمکتبة فیض الله أفندي بإستانبول (GAS، ن.ص)، لکن المنجد (ن.ص) ذکر اسم الکتاب بعنوان فوائد أبي زرعة في آخر الرقم المذکور هناک. و یتضح من الموضوعات التي نقلها ابن عساکر عن هذا الأثر في تاریخ مدینة دمشق، أن هذا الکتاب إما أن یکون مقسماً إلی طبقات، أو أنه کان قسماً من کتاب الطبقات لأبي زرعة. وعلی أیة حال و کما یستفاد من عنوان هذا الکتاب فإن مادته أُلفت في مسائل مختلفة من حدیث ورجال و حکایات و علل و مسائل فقهیة دون مراعاة لنظام أو نسق معین (القوجاني1/62-63).

ج- المفقودة

1. الطبقات، یستنتج من معنی عنوان الکتاب أن المؤلف ذکر في أثره هذا طبقات رواة الحدیث. وذکر الخولاني هذا الأثر في کتابه (ص 45). ویعتقد السخاوي أن هذا الکتاب هو کتابه التاریخ، إلا أن هناک أدلة توضح أنکل واحد منهما کتاب قائم بذاته، لکن لیس من المعلوم إن کان الطبقات یضم طبقات جمیع الرواة، أم أنه خاص بطبقات رواة الشام الذي اقتبس منه ابن عساکر (القوجاني، 54-59)؛ 2. ذکر أهل الفتوی بدمشق (GAL, S, I/209)، أفاد منه الصفدي في الوافي بالوفیات (2/255)؛ 3. تسمیة شیوخ أهل دمشق، کان ابن عساکر قد أفاد من هذا الکتاب أیضاً؛ 4. الأخوة والأخوات، أفاد ابن عساکر و ابن حجر من هذا الأثر و نقلوا عنه في تراجم حیاة عدد من العملاء (القوجاني، 1/65-67)؛ 5. سیرة الرسول و تاریخ الخلفاء الراشدین، ویبدو أنه عنوان آخر لکتابه التاریخ. توجد مخطوطته في مکتبة فاتح بإستانبول رقم 4210 الذي هو نفس رقم کتاب التاریخ؛ 6. تاریخ دمشق؛ 7. الفوائد و الأحادیث والعل و السؤالات؛ 8. المسائل عن الإمام أحمد؛ 9. کتاب التابعین من أهل الشام؛ 10. من ولي السرایا من أهل الشام؛ 11. تسمیة أهل فلسطین؛ 12. تسمیة أهل حمص؛ 13. تسمیة من نزل الشام من الأنصار و قبائل الیمن من الصحابة؛ 14. تسمیة نفر قدموا من الشام في أمارة عبدالملک؛ 15. تسمیة نفر متقاربین في السن عمروا؛ 16. تسمیة نفر ذوي أستان و علم؛ 17. تسمیة نفر أهل زهد و فضل؛ 18. تسمیة من قدم الشام للجهاد فقتل فمات؛ 19. تسمیة أصحاب مکحول؛ 20. تسمیة نفر یروون عن الزهري؛ 21. تسمیة الأصاغر من أصحاب واثلة بن الأسقع؛ 22. تسمیة أصحاب الأوزاعي؛ 23. ذکر أصحاب الولید بن مسلم و محمد بن شعیب و غیرهم؛ 24. من حدّث بالشام من النساء (م.ن، 1/50-51، 59-60).

المصادر

ابن الدبار، محمد، المعجم، مدرید، 1302هـ/1885م؛ ابن أبي حاتم، محمد، الجرح و التعدیل، حیدرآبادالدکن، 1372هـ/1953م؛ ابن أبي یعلی، محمد، طبقات الحنابلة، تقـ: محمدحامد الفقي، القاهرة، 1371هـ/1952م؛ ابن حجر العسقلاني، أحمد، تهذیب التهذیب، حیدرآباد الدکن، 1326هـ؛ ابن عساکر، علي، تاریخ مدینة دمشق، عمان، دارالبشر؛ ابن کثیر، البدایة؛ البسوي، یعقوب، المعرفة والتاریخ، تقـ: أ:رم ضیاء العمري؛ بغداد، 1394هـ/ 1974م؛ الخطیب البغدادي، أحمد، تاریخ بغداد، القاهرة، 1349هـ؛ الخولاني، عبدالجبار، تاریخ داریا، تقـ: سعید الأفغاني، دمشق، 1369هـ/ 1950م؛ الذهبي، محمد، تاریخ الإسلام، تقـ: عمر عبدالسلام التدمري، بیروت، 1405هـ/ 1985م؛ م.ن، تذکرة الحفاظ، حیدرآبادالدکن، 1333-1334هـ؛ م.ن، تذهیب التهذیب، مخطوطة مکتبة أحمد الثالث، إستانبول، رقم 239؛ م.ن، سیر أعلام النبلاء، تقـ: شعیب الأرنؤوط و علي أبوزید، بیروت، 1404هـ/1984م؛ السمعاني، عبدالکریم، الأنساب، حیدرآبادالدکن، 1408هـ/1982م؛ الصفدي، خلیل، الوافي بالوفیات، تقـ: أیمن فؤاد سید، القاهرة، 1408هـ/1988م؛ الظاهریة، المخطوطات (الحدیث)؛ فهرس مجامیع المدرسة العمریة، تقـ: یاسین محمد السواس، دمشق، 1400هـ/1980م؛ القوجاني شکرالله، مقدمة تاریخ أبي زرعة الدمشقي، دمشق، 1400هـ/1980م؛ المنجد، صلاح‌الدین، معجم المؤرخین الدمشقیین، بیروت، 1398هـ/1978م؛ یاقوت، البلدان؛ وأیضاً:

GAL, S; GAS.

أبوالحسن دیانت/ هـ.