اَلْأَخَوَینيُّ الْبُخاريّ، أبوبکر ربیع بین أحمد، طبیب من القرن 4هـ. والمعلومات القلیلة المتوفرة عن حیاته مستقاة من کتابه المعروف هدایة المتعلمین في الطب. کما ذکرت کنیة أخری له، هي «أبوحکیم» (متیني، سبعة). ووردت شهرته باختلاف بأشکال: الأخوي، الأخوین، الأجویني، الأخربي (موجزکُمي، الورقتان 34، 52؛ القزویني، 110؛ نجم‌آبادي، 640)، مما کان نتیجة للتصحیف بشکل أکید. ولقب أیضاً بـ «پچشک دیوانگان» [طبیب المجانین]، لأنه کان یعالج المصابین بمرض المالیخولیا (متیني، ن.ص، أیضاً 246). ویخمن مینوي – مستنداً إلی کونه تلمیذاً لأبي القاسم طاهر بن محمد بن إبراهیم المقانعي الذي کان بدوره تلمیذاً لمحمد بن زکریا الرازي (تـ 313هـ) – تاریخ وفاة الأخویني بحدود سنة 371هـ (ص 501).

ووفقاً للشواهد التي ذکرها الأخویني نفسه في کتابه الهدایة، فإنه کان من أهل بخاری بحیث استفاد في موضع من هذا الکتاب من اللهجة البخاریة (ص 65، 249،مخـ)، بل و یذکر حتی «سپید ماشه» و هو غدیر في أطراف بخاری (ص 160؛ ظ: الإصطخري، 173).

تحدث الأخویني في الهدایة عن تجاربه لفترة تزید عن 30 سنة، و کان هذا الکتاب یحظی باهتمام أساتذة علم الطب و مدرسیه، و ظل یدرَس لطلبة الطب حتی القرن 6هـ إلی جانب آثار مثل الذخیرة لثابت بن قرة و المنصوري لمحمد بن زکریا الرازي و الأغراض للسید إسماعیل الجرجاني (نظامي، 110؛ موجزکمي، ن.ص). و یشیر الأخویني في هذا الکتاب مراراً إلی نوع المرض و أسماء المرضی الذین یشرف علی علاجهم. و قد استفاد أیضاً من تجارب عظماء مثل محمد بن زکریا الرازي و ثابت بن قرة و یحیی بن ماسویه وحنین بن إسحاق و عیسی بن صهاربخت و ابن سرابیون و أهرن و جالینوس و بقراط (ظ: ص 167، 395، 419، 593، 605).

وهدایة المتعلمین في الطب أثر الأخویني المعروف والقیم هو أحد أقدم الکتب الطبیة باللغة الفارسیة الدریة، ألفه لابنه و أدرج فیه الکثیر من تجاربه ووصفاته الطبیة و من سیاق تألیفه و أسلوب تحریره، یتضح جیداً بأن تألیفه کان في القرن 4هـ/ 10م (متیني، واحد، اثنین؛ مینوي، 497 ومابعدها). رُتّب هذا الأثر الذي عرف باسم الهدایة وکذلک الکُناش علی 3 أقسام و 200 باب. و مؤلفه ندر أن ینقل فیه آراء مشاهیر الأطباء [في دواءٍما] دون أن یکون قد جرّبه، وکان ینبري أحیاناً لنقد المؤلفین الذین طالع آثارهم (ص 457، 580، 587، 710،مخـ). وقد طبع کتاب هدایة المتعلمین بمدینة مشهد سنة 1344 ش بتحقیق جلال متیني اعتماداً علی مخطوطة مکتبة بودلیانا و مقارنتها بنسختي مکتبة الفاتح بإستانبول و مکتبة ملک الوطنیة بمشهد.

کما أشار الأخویني في کتابه هذا إلی أثریه الآخرین: القراباذین و کتاب النبض (ص 246، 797)، اللذین لم‌یعثر علی أثر لهما.

المصادر

الأخویني، ربیع،هدایة المتعلمین، تقـ: جلال متیني، مشهد، 1344ش؛ الإصطخري، إبراهیم، المسالک و الممالک، تقـ: محمدجابر عبدالعال الحیني، القاهرة، 1381هـ/ 1961م؛ القزویني، محمد، حواش و تعلیقات علی چهار مقالة (ظ: همـ، نظامي العروضي)؛ متیني،جلال،مقدمة و حواش علی هدایة المتعلمین (ظ: همـ، الأخویني)؛ موجزکمي، المنسوب لأبي الفتح خان الجیلاني، النسخة المصورة الموجودة في مکتبة المرکز؛ مینوي، مجتبي، «هدایة المتعلمین در طب»، یغما، طهران، 1329ش، س 3، عد 12؛ نجم آبادي، محمد، تاریخ طب در إیران پس أز إسلام، طهران، 1353 ش؛ نظامي العروضي، أحمد، چهار مقاله، تقـ: محمد القزویني و محمدمعین، طهران، 1333ش.

مریم عماري/ هـ.