أصلح الکشمیري

أَصْلَحُ الْكَشْميريّ، محمد، من كتّاب التراجم والشعراء الناطقين بالفارسية في شبه القارة الهندية خلال القرن ۱۲ه‍ / ۱۸م، والمتخلّـص بـ «ميـرزا» وكذلك بـ «أشهر». كان أجـداده مـن الهندوس. واستناداً إلى مؤلف واقعات كشمير، فإن أباه أسلم خان سالم الكشميري (تـ ۱۱۱۹ه‍ ( أسلم مع أشقائه الثلاثة علـى يـد الشيـخ محسن فانـي الكشميـري (تـ ۱۰۸۲ه‍( )ظ: راشدي، ۱۲۲). ولد أصلح في أسرة من أهل العلم و الأدب؛ و كان أبوه سالم من الشعراء المجيدين، كما كان بارعاً في الإنشاء والخط. وكان أخوه وأعمامه وبقية أقاربه أيضاً ينظمون الشعر بالفارسية. و قد أورد أصلح تراجمهم وأشعارهم في تذكرۀ شعراي كشمير (ظ: ص ۵، ۱۷، ۳۳، ۵۷، ۱۴۲، ۲۳۶، ۲۵۱، ۳۵۹، ۳۸۸).
لاتتوفر لدينا معلومات وافية عن حياة أصلح، و قد اكتفى هو في التذكرة بمعلومات يسيرة عن نفسه (ظ: ص ۱۳)؛ ويتضح من إشارته هذه التي وصف فيها نفسه بأنه كان أباً عن جد من الخدام الموروثين لمحمد شاه (ن.ص)، وكذلك نظـراً إلى أن أباه كان يشغـل منصبـاً فـي جهاز أعظم شــاه (تـ ۱۱۱۸ه‍( نجـل أورنگ زيب (ظ: م.ن، ۱۱۵-۱۱۶)، يبدو أنه أمضى المرحلة الأولى من حياته في البلاط، ولهذا السبب كان يجالس أهل العلم والأدب، وعلى حدّ تعبيره أصحاب الفضل والكمال (ص ۱۳) و قد ذكر من بينهـم عبـد الحكيم ساطع الكشميـري (تـ ۱۱۴۳ه‍(، أحد الشعـراء والكتّاب في تلك الفترة، بوصفه أستاذاً له (ص ۱۱۰). 
و مـن آثـار الأصلح الباقية ــ وكمـا أسلفنـا ــ كتـاب فـي تراجم الشعراء الناطقين بالفارسية ألّفه في كشمير حوالي سنة ۱۱۵۹ه‍ (راشدي، ۱۶-۱۷)، و لم يضع له عنواناً، لكن محقق الكتاب، حسام الدين راشـدي (تـ ۱۳۶۱ش / ۱۹۸۲م) سمّاه تذكرۀ شعراي كشمير (ص ۱۴) استناداً إلى الملاحظة التي وردت بخط أحدث على مخطوطة كراتشي. و قد جُمعت في هذا الكتاب تراجم ۳۰۵ شعراء، كان ۱۱۱ منهم من أهل كشمير؛ بينما اختير بقية الشعراء من بقية بقاع الهند وكذلك من الإيرانيين المسافرين والمهاجرين إلى تلك البلاد (گلچين معاني، ۱ / ۲۹۲). ولهذا، لايمكن أن نعدّ هذا الأثر كتاب تراجم خاصاً بشعراء كشمير فقط (نوشاهي، ۱۹۱-۱۹۲). و قد عدّ أصلح نفسُه هذا الكتاب، كتاب تراجم الشعراء الذين كانوا يعيشون في الهند منذ عصر «خُلد مكان» (أورنگ زيب فيما يحتمل، حك‍‍ ۱۰۶۸- ۱۱۱۸ه‍(، حتى عصر محمد شاه (حك‍ ۱۱۳۱-۱۱۶۱ه‍( )ص ۲)، إلا أنه وردت فيه أيضاً تراجم لبعض شعراء من عصر ما قبل أورنگ زيب مثل إلهام وخصالي وذهني وصيدي ومشربي ونامي (ظ: ص ۲۱، ۶۶، ۶۹، ۲۳۹، ۴۱۲، ۴۷۹). ونثر الكتاب مشحون بالتكلّف والتزويق اللفظي وتراجمه مختصرة جداً وتخلو من الملاحظات التاريخية (گلچين معاني، ۱ / ۲۹۱-۲۹۲). 
و قد أورد أحمد علي الهاشمي السنديلوي (ن.‌ع) مختارات من تذكرة أصلح في كتابه أنيس العاشقين (شيراني، ۱۳۹، ۱۴۴). كما كتب حسام الدين راشدي تكملة لتذكرة أصلح، وطبعها في ۴ مجلدات بنفس عنوان تذكرۀ شعراي كشمير. 

المصادر

أصلح الكشميري، محمد، تذكرۀ شعراي كشمير، تق‍ : حسام الدين راشدي، لاهور، ۱۹۸۳م؛ راشدي، حسام الدين، مقدمة وحواش على تذكرۀ شعراي كشمير (ظ: هم‍ ، أصلح)؛ شيراني، مظهر محمود، «تذكرۀ مخزن الغرائب وأنيس العاشقين»، تحقيق، جام شورو، ۱۹۹۲م، عد ۶؛ گلچين معاني، أحمد، تاريخ تذكره‌هاي فارسي، طهران، ۱۳۴۸ش؛ نوشاهي، عارف، «تذكرۀ شعراي كشمير مؤلفه أصلح»، تحقيق، جام شورو، ۱۹۹۲م، عد ۶.

عارف نوشاهي / م