اَلْأُجهوريّ، أبوالإرشاد نورالدین علي بن محمد بن عبدالرحمان (۹۷۵-۱۰۶۶هـ/ ۱۵۶۷-۱۶۵۶م)، فقیه و محدث مصري، وشیخ مالکیة المشرق في عصره (الکتاني، ۲/ ۷۸۳). ینحد أصله من قریة أُجهور من توابع القلیوبیة شمالي القاهرة (ظ: اسخاوي، ۱۱/ ۱۸۲؛ المحبي، ۳/ ۱۵۷).
یمکننا أن نذکر من مشایخه سراج‌الدین عمر بن الجاي الذي کان من تلامذة السیوطي، وبدرالدین حسن الکرخي،وشمس‌الدین الرملي، ومحمد بن سلامة البنوفري، وبدرالدین ابن یحیی القرافي، ونورالدین علي بن أبي بکر القرافي. وقد سرد تلمیذ الأُجهوري شهاب‌الدین العجمي أسماء ۳۰ من مشایخه في مشیخته (الکتاني، ۲/ ۷۸۳-۷۸۴؛ مخلوف، ۳۰۳). کما یمکن أن نذکر من مشایخه شمس‌الدین البابلي، ونورالدین الشبراملسي، وإبراهیم الشبرخیتي (المحبي، ۳/ ۱۵۷-۱۵۸؛ الکتاني، ۲/ ۷۸۳؛ عن تلامذته الآخرین، ظ: مخلوف، ۳۰۳-۳۰۴). ویطالعنا اسمه کثیراً في الأسانید الروائیة المتأخرة (مثلاً ظ: الکتاني، ۱/ ۱۱۵، ۱۱۷، ۱۲۱، مخـ).
وقد تعرض الأجهوري قبیل وفاته لهجوم من قبل أحد تلامذته بسبب اختلافه معه، وأصیب بالعمی (المحبي، ۳/ ۱۵۸).
خلف الأجهوري آثاراً عدیدة توجد مخطوطاتها في مکتبات العالم المختلفة. وأهمها رسائل مختصرة حول المسائل الفقهیة المختلفة، وبعض المنظومات الدینیة، والحواشي علی آثار المتقدمین. ومن جملة تألیفاته: ۱. فضائل شهر رمضان، وهي منظومة حول شهر رمضان و طبعت حجریاً في القاهرة في ۱۲۷۷هـ، وأعید طبعها في القاهرة أیضاً عام ۱۲۹۸هـ؛ ۲. الأجوبة المحررة لأسئلة البررة، منها نسخة في دارالکتب المصریة (الخدیویة، ۳/ ۱۵۳)؛ ۳. أحکام الخنثی، مؤلف منظوم توجد مخطوطة منه في مکتبة برلین الملکیة (آلوارت، رقم 5001)؛ ۴-۹. حاشیة علی شرح ناصرالدین اللقاني علی خطبة مختصر خلیل؛ حاشیة علی نزهة النظر بتوضیح نخبة الفکر لابن حجر العسقلاني؛ رسالة في فضل یوم عاشوراء؛ رسالة في لیلة النصف من شعبان؛ الزهرات الوردیة في الفتاوی الأجهوریة؛ مناسک الحج والعمرة. توجد مخطوطات الآثار الستة الأخیرة في المکتبة الأزهریة والمکتبات الأخری (ظ: الأزهریة، ۱/ ۳۳۵، ۲/ ۳۱۹، ۳۴۷، ۴۰۸، ۳/ ۶۹۱-۶۹۲)؛ ۱۰. النور الوهاج في الکلام علی الإسراء و المعراج، و یمکن الإشارة من بین مخطوطاته العدیدة إلی مخطوطة برلین (ظ: آلوارت، رقم 2610).
ویمکن العثور علی مخطوطات آثار الأجهوري في الکثیر من مکتبات العالم ولاسیما في مصر (ظ: الخدیویة، ۱/ ۲۳۷، مخـ؛ سید، ۱/ ۳۸۴، مخـ؛ GAL, II/ 413-414; GAL, S, II/ 437).
المصادر
الأزهریة، الفهرست؛ الخدیویة، الفهرست؛ السخاوي، محمد، الضوء اللامع، بیروت، مکتبة الحیاة؛ سید، المخطوطات؛ الکتاني، عبدالحي، فهرس الفهارس و الأثبات، تقـ: إحسان عباس، بیروت، ۱۴۰۲هـ/ ۱۹۸۲م؛ المحبي، محمدأمین، خلاصة الأثر، القاهرة، ۱۲۸۴هـ؛ مخلوف، محمد، شجرة النور الزکیة، بیروت، ۱۲۵۰هـ؛ وأیضاً:
Alwardt; GAL; GAL.
مهدي سلماسي/ خ.