أَبوعَليٍّ الْجوْزَجانيّ، الحسن بن علي،من متصوفة خراسان في القرن 3هـ و أوائل القرن 4هـ. لایعرف تاریخ ولادته، إلا أن السلمي اعتبره قریباً في السن من محمد بن علي الترمذي (تـح 320هـ/ 932م) و محمد ابن الفضل البلخي (تـ 318هـ) (ص 242؛ أیضاً ظ: الخواجه عبدالله، 270؛ الجامي، 128؛ الشعراني، 1/90). وقد عاش الترمذي 80 سنة کما یقول الذهبي (2/645)،أو 90 سنة کما یقول ابن حجر (5/310). لذا وعلی فرض أن أبا علي الجوزجاني کان مقارباً لسن الترمذي والبلخي، یمکن القول إن تارخ ولادته کان بین السنوات 230-240هـ/845-854م.

ومسقط رأسه غیر معروف أیضاً، لکن یستنتج من لقاء علي بن بندار الصیرفي به في الجوزجان (السلمي، 533؛ الخواجه عبدالله، 248)، ومن لقبه الجرجاني، وکذلک من صحبته لمشایخ کانوا جمیعاً من خراسان (السلمي، 159، 242، 248، 472)، أنه أمضی جل حیاته في الجوزجان أو حولها (في خراسان).

لاتتوفر معلومات عن طریقة سلوکه في التصوف ولاعن أساتذته. فقد اعتبره البعض مریداً للترمذي (الهجویري، 186؛ العطار، 562)، لکن مع الأخذ بنظر الاعتبار أن السلمي أشار فقط إلی صحبته مع الترمذي (ص 242)، واعتبر هذین الاثنین متقاربین في العمر، یبدو متبعداً وجود علاقة مرید و شیخ بین الاثنین.

کانت لأبي علي صحبة أیضاً مع أمثال محمد بن الفضل البلخي وأبي عثمان سعید و عبدالله بن محمد الرازي (السلمي، ن.صص؛ أبونعیم، 10/350؛ الخواجه عبدالله، 248، 270، 438؛ الشعراني، ن.ص). وقد وصلت بعض عبارات أبي علي إلی السلمي عن طریق عبدالله بن محمد الرازي (ظ: السلمي، 243). أما مریدوه و تلامذته فلم یُعرفوا علی وجه الدقة،سوی ما أشار إلیه الهجویري من أن إبراهیم السمرقندي کان مریداً له (ن.ص).

وفضلاً عن کلمات أبي علي بشأن الخوف و الرجاء و المحبة و الصبر والرضا وبقیة موضوعات التصوف الأخری (السلمي، 242-243؛ أبونعیم، ن.ص؛ القشیري، 200؛ العطار، 562-563)، فقد کان له آثار أیضاً في الریاضیات و المجاهدات و المعاملات و آفات الطریقة و السلوک (الکلاباذي، 32-33؛ الهجویري،ن.ص؛ الخواجه عبدالله، 269؛ العطار، 562).

المصادر

ابن حجر العسقلاني، أحمد، لسان المیزان، حیدرآبادالدکن، 1329-1331هـ؛ أبونعیم الأصفهاني، أحمد، حلیة الأولیاء القاهرة، 1357هـ/ 1938م؛ الجامي، عبدالرحمان، نفحات الأنس، تقـ: مهدي توحیدي پور، طهران، 1336ش؛ الخواجه عبدالله الأنصاري، طبقات الصوفیة، تقـ: عبدالحي حبیبي، طهران، 1362ش؛ الذهبي، محمد، تذکرة الحفاظ، حیدرآبادالدکن، 1333-1334هـ؛ السلمي، محمد، طبقات الصوفیة، تقـ: پدرسن، لیدن، 1960م؛ الشعراني أحمد، الطبقات الکبری، القاهرة، 1374هـ/ 1954م؛ العطار، محمد، تذکرة الأولیاء، تقـ: محمد، إستعلامي، طهران، 1366ش؛ القشیري، عبدالکریم، الرسالة القشیریة، تقـ: معروف زریق وعبدالحمید بلطه جي، بیروت، 1408هـ/ 1988م؛ الکلاباذي، أبوبکر، التعرف لمذهب أهل التصوف، بیروت، 1980م؛ الهجویري، علي، کشف المحجوب؛ تقـ: جوکوفسکي، لینینغراد، 1926م.

مینا حفیظي/ هـ.