أَبو بَرْزَةَ الْأَسلَميّ، نَصله بن عبدالله بن الحارث (تـ 64هـ/ 684م)، صحابي، دوّن ابن سعد (4/298، 7/366) اسمه عبدالله بن نضلة نقلاً عن ابن أبي برزة، وسماه خلیفة بن خیاط (1/241، 2/829) باسم نضلة بن عبدالله، إلا أن أغلب المصادر متفقة علی اسم نضلة بن عبدالله، إلا أن أغلب المصادر متفقة علی اسم نضلة بن عبید (البخاري، 1/157، 166؛ أبوزرعة، 1/477)، رغم ورود أشکال أخری لاسمه (ظ: ابن الأثیر، أسد..، 5/146-147؛ الذهبي، تاریخ …، 2/328؛ عبدالغني، 1/167).

واستناداً إلی قول النووي (2/180) فإنه کان یدعی قبل الإسلم، نضلة بن نیار (نیار= شیطان)، فدعاه النبي (ص) نضلة بن عبدالله (أیضاً ظ: ابن حجر، 6/237). ولایوجد اختلاف في کنیته، عدا الطوسي الذي دعاه ضمن أصحاب النبي (ص) أبا بردة (ص 30)، وضمن أصحاب الإمام علي (ع) أبا برزة (ص 60)، الذي یبدو أنه کان سهواً منه، أو هو من تصحیف النسّاخ. ویری النووي أنه الوحید من بین أصحاب النبي (ص) المکنی بأبي برزة (2/179).

وکان في عداد الصحابة الذین رافقوا النبي (ص) في فتح مکة (ابن سعد، 4/298؛ ابن حجر، ن.ص)، وغزوتي حنین و خیبر (ن.ص؛ ابن الأثیر، أسد، 5/19) وعدة غزوات أخری. وقد ذکر أن عدد غزواته کان 6 أو 7 (أحمد بن حنبل، مسند، 4/423؛ البخاري، 1/158)، أو 9 غزوات (المزي، 9/9). ونقلاً عنه نفسه فإن النبي (ص) حین أصیب في غزوة أحد، هب هو للعنایة به، وإن النبي (ص) قد دعا له بعد تماثله للشفاء (أبونعیم، 2/39). وی.م فتح مکة، وحین أعطی النبي (ص) الأمان لجمیع سکانها، أمر بقتل ابن خطل حتی ولو تعلق بأستار الکعبة، لأنه ارتد وقتل مسلماً، إضافة إلی هذا فقد کان جاریتاه هجتا النبي (ص) (البلاذري، 1/360)، فأمسک به أبوبرزة وهو متعلق بأستار الکعبة وضرب عنقه بین الرکن و المقام (الواقدي، 2/859؛ ابن سعد، 4/299؛ أحمد بن حنبل، العلل، 1/395)، لکن حسب ماذکرت أغلب المصادر فإن سعید بن حریث المخزومي شارکه في قتل ابن خطل (ابن هشام، 4/868؛ الطبري، 3/60؛ ابن الأثیر، الکامل، 2/249).

وذکر الطبري (4/111) أنه في 20 هـ خلال معرکة عین شمس (مدینة في مصر) و عندما تقابل عمرو بن العاص هناک مع المقوقس، خاف فریق من المسلمین ووهنوا، فطلب عمرو العون من الصحابة الحاضرنی، فتقدموا وکان أبوبرزة من بینهم، مما أدی إلی بعث الحماس في المسلمین وانتصارهم (أیضاً ظ: ابن الأثیر، ن.م، 2/565). وکان قائد المیمنة سنة 29 هـ في حملة عبدالله بن عامر علی إصطخر ودارا بجردوجور (أردشیر خره) التي انتهت بفتح تلک المناطق. کماکان في صفوف الجیش ذي الخمسین ألف مقاتل من المسلمین بقیادة الربیع بن زیاد الذي نجح في فتح بلخ و قهستان (51هـ) (ن.م، 3/101، 489؛ ابن خلدون، 3(1)/30).

کان أبو برزة من أصحاب الإمام علي (ع) (البرقي، 3؛ الطوسي، ن.ص). وعده البرقي (ن.ص) في مصاف سلمن والمقداد و أبي ذر و عمار، وکان إلی جانب علي (ع) في معارک الجمل وصفین والنهروان (أبونعیم، ن.ص؛ ابن الأثیر، أسد، 5/19). ومن الوقائع البارزة الأخری في حیاته، احتجاجه علی یزید بعد استشهاد الإمام الحسین (ع) (الطبري، 5/390؛ ابن الأثیر، ن.م، 5/20، الکامل، 4/85).

نقل أبوبرزة روایات عن النبي (ص) ونقل أحمد بن حنبل في مسنده (4/419-426)، تسعة وأربعین حدیثاً بروایته. و من بین الرواة عنه یمکن الإشارة إلی ابنه المغیرة و أبي المنهال سیار بن سلامة وأبي الوازع وعبدالله بن مطرف والأزرق بن قیس (ن.ص). کما حظیت روایة أبي برزة عن الإمام الحسن (ع) باهتمام محدثي الإمامیة مثل الکلیني (6/17؛ أیضاً ظ: الخوئي، 21/43).

وبعد وفاة النبي (ص)، انتقل أبو برزة مع أسرته من المدینة إلی البصرة وسکن هناک، وأخیراً توفي بمرو خلال سفره إلی خراسان للجهاد (ابن سعد، 7/9، 366). وذکر ابن حبان (ص 38) أن وفاته کانت في مفازة بین سجستان و هراة، بینما قال الحاکم (ظ: خلیفة النیسابوري، 10) إنها کانت بنیسابور (أیضاً ظ: ابن القیسراني، 2/534؛ الذهبي، سیر …، 3/43).

المصادر

ابن الأثیر، علي، أسد الغابة، دار إحیاء التراث العربي؛ م.ن، الکامل؛ ابن حبان، محمد، مشاهیر علماء الأمصار، تقـ: م. فلایشهمر، القاهرة، 1379هـ/1959م؛ ابن حجر، أحمد، الإصابة، کلکتا، 1853م؛ ابن خلدون، عبدالرحمان، تاریخ، بیروت، 1957م؛ ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، بیروت، دار صادر؛ ابن قتیبة، عبدالله، المعارف، تقـ: ثروت عکاشة، القاهرة، 1388هـ/1969م؛ ابن القیسراني، محمد، الجمع بین کتابي الکلاباذي والأصبهاني، حیدرآبادالدکن، 1323هـ؛ ابن هشام، عبدالملک، سیرة النبي، تقـ: محمد محیي‌الدین عبدالحمید، القاهرة، 1972م؛ أبو زرعة الدمشقي، عبدالرحمان، تاریخ، دمشق، 1400هـ/1980م؛ أبونعمی الأصبهاني، أحمد، ذکر أخبار أصبهان، لیدن، 1934م؛ أحمد بن حنبل، العلل، أنقرة، 1963م؛ م.ن، مسند، بیروت، دار صادر؛ البخاري، محمد، التاریخ الصغیر، بیروت، 1406هـ/ 1986م؛ البرقي، أحمد، رجال، طهران، 1342ش؛ البلاذري، أحمد، أنساب الأشراف، القاهرة، 1959م؛ خلیفة بن خیاط، الطبقات، تقـ: سهیل زکار، دمشق، 1966م؛ خلیفة النیسابوري، أحمد، ترجمة و تلخیص تاریخ نیسابور للحاکم النیسابوري، تقـ: بهمن کریمي، طهران، 1339ش؛ الخوئي، أبوالقاسم، معجم رجال الحدیث، بیروت، 1403هـ/1983م؛ الذهبي، محمد، تاریخ الإسلام، القاهرة، 1368هـ؛ م.ن، سیر أعلام النبلاء.، تقـ: شعیب الأرنؤوط، بیروت، 1405هـ/1985م؛ الطبري، تاریخ؛ الطوسي، محمد، رجال، النجف، 1380هـ/1961م؛ عبدالغني المقدسي، الکمال في معرفة الرجال، النسخة المصورة الموجودة في مکتبة المرکز؛ الکلیني، محمد، الکافي، تقـ: علي‌أکبر الغفاري، طهران، 1362 ش؛ المزي، یوسف، تحفة الأشراف، بومباي، 1397هـ؛ النوويف یحیی، تهذیب الأسماء، القاهرة، إدارة الطباعة المنبریة؛ الواقدي، محمد، المغازي، تقـ: مارسدن جونز، بیروت، 1404هـ/ 1984م.

محسن سیدي/ هـ.