أَبوأَیوبَ الْموریانيّ، سلیمان بن أبي سلیمان مَخلَد (تـ 154هـ/ 771م)، کاتب ووزیر الخلیفة العباسي المنصور. وکما یبدو من لقبه کان من موریان أو موران و هي قریة من نواحي خوزستان بالقرب من الأهواز (یاقوت، 4/679؛ العامري، 143)، وهو مولی بني سلیم من عشائر البصرة (البلاذري، 3/242؛ الإربلي، 86؛ کحالة، 4/258). قیل إن المنصور ابتاعه قبل خلافته و عندما قدمه مع سائر الهدایا لأبي العباس السفاح أعجب الخلیفة بفصاحته و صباحته فأعتقه وبقي أبوأیوب في جهاز خلافة السفاح (هندوشاه، 117). وحسب هذه الروایة لابد وأنه بدأ عمله في دیوان الخلافة لدی العباسیین، حیث اعتبره ابن عبد ربه (4/165) کاتب الخلیفتین، بینما تشیر الروایات الأخری إلی أنه لازم القائد الأموي ابن هُبیرة مدة (البلاذري، الإربلي، ن.صص)، کما أشیر إلیه بصفته کاتباً لسلیمان بن حبیب بن المهلّب حاکم مروان علی البصرة (الجهشیاري، 66؛ المسعودي، 6/166). قیل إن المنصور وقع في هذه الآونة في رضد سلیمان (الجهشیاري، ن.ص)، إلا أنه تخلص من الموت إثر وساطة أبي أیوب، ولهذا عندما تولی المنصور الخلافة قریه إلیه (م.ن، 66-67).

وکان أول عمل تقلده أبأیوب في بلاط المنصور، نیابة عبدالملک بن حمید کاتب الخلیفة، وعندما لزم عبدالملک البیت لمرض ألم به، علا أمر أبي أیوب حتی قلّه الخلیفة وزارته (م.ن، 65). وکان یقول لیس من شيء إلا وقد نظرت فیه إلا الفقه فلم أنظر فیه قط، وقدکان قد أخذ من کل شيء طرفاً لاسیما في الأدب والفلسفة والکیمیاء والطب والنجوم والحساب والسحر (ن.ص؛ الذهبي، 7/24).

تزامنت وزارة أبي أیوب بعد خالد بن برمک (الذي تقلد وزارة المنصور سنة ونیفاً) مع أفول نجم أبي مسلم الخراساني (ظ: البلاذري، 3/228؛ ابن الأثیر، 5/469). وقد طلب المنصور من أبي أیوب أن یتشاور مع سَلْم بن قتیبة الخراساني والي البصرة للقبض علی أبي مسلم (الجهشیاري، 76). وعندما قرب أبومسلم من المدائن أرسل أبو أیوب قاصداً إلیه لیعده عن الخلیفة کذباً بوعود مغریة، فانخدع أبومسلم وقصر في التحرز و التأهب واسترسل وورد غارّاً المدینة (م.ن، 77؛ الطبري، 7/487؛ ابن الأثیر، 5/474). وفي عشیة قدوم أبي مسلم المدینة أشار أبوأیوب علی الخلیفة أن یؤجل قتله إلی الیوم التالي، إلا أن الخلیفة رغم قبوله هذا الاقتراح سرعان ماندم علی ذلک ولم یغمض لیلته تلک وعاتب أبا أیوب غداتها (البلاذري، 3/204؛ الطري، 7/487-488؛ الذهبي، 6/64). وقد سبق قبل هذا وفي بدایة حکم المنصور – الذي کان ناویاً علی قتل أبي مسلم – أن طلب أبوأیوب منه تأجیل قتل أبي مسلم وذلک عندما أرسل الأخیر کتاب تعزیة للمنصور بوفاة السفاح (البلاذري، 3/185-186). ولایمکن البت فیما کان یقصده أبوأیوب من تصرفه هذا، لکن یبدو أنه کان یعارض قتل أبي مسلم، وبصفته رجلاً سیاسیاً کان یفکر بسخط أصحابه وأنصاره (ظ: الطبري، 7/487؛ ابن الأثیر، ن.ص). وعلی أي حال، کان أبوأیوب من الذین کانوا علی علم بمقتل أبي مسلم عن کتب، حیث نقلت تفاصیل مقتله عن لسانه (ظ: الطبري، 7/487-488).

کان أبوأیوب مدة 17 سنة في بلاط المنصور و بلغ من القدرة والنفوذ حداً حتی قیل إنه غلب علی الخلیفة غلبة شدیدة و کانت العامة تقول: إنه قد سحر أبا جعفر، واتخذ دهناً یمسحه علی و جهه إذا أراد الدخول علیه وضربت المثل بدهن أبي أیوب (الجهشیاري، 65، 66). وکان الخلیفة معجباً بأبي أیوب غایة الإعجاب حیث لم تطب له مجالس الأنس والسرور حتی یکون الأخیر معه (ظ: ن.ص). ولما بنی المنصور مدینة السلام (بغداد) قسمها أباعاً فجعل الربع منها إلی أبي أیوب (م.ن، 68). قیل لما أراد الخلیفة المنصور بناء بغداد أمر أن تنقل الآلات و المنشآت من المدائن و قصور الأکاسرة إلیها، إلا أنه عندما أراد تخریب قصر کسری منعه أبوأیوب من ذلک (حمدالله، 296؛ قا: ابن الأثیر، 5/573، الذي أورد خالداً بن برمک بدلاً من أبي أیوب). وقد استغل أبوأیوب موقعه المرموق لدی الخلیفة حیث صرّف أهله في المناصب الحکومیة. وقد نال أخوه خالد الذي حظي برعایة أبي أیوب إبان العصر الأموي (البلاذري، 3/242)، وابنا أخیه من الدنیا ونعیمها حظاً جسیماً (الجهشیاري، 65).

ویستشف من روایة نقلت لأول مرة عن الجاحظ (2/362) وتکررت فیما بعد في المصادر أن أبا أیوب کان في شطر من فترة وزارته – ولابد أن یعود إلی السنوات الأخیرة – یخشی الحضور لدی الخلیفة ویظن أنه سیوقع به و یقتله (ظ: ابن خلکان، 2/410). وقد مهد أفول نجم أبي أیوب الأرضیة للوشاة، وکما یروي الطبري (8/42) فإن أبان بن صدقة کاتب أبي أیوب سعی به إلی أبي جعفر کان ذلک سبباً في سخط الخلیفة علیه وأفول نجمه في 153 هـ (أیضاً ظ: الجهشیاري، 81). ومع کل هذا فإن حیاة أبي أیوب ومیوله النفعیة التي لاتخلو من التآمر والطمع والفساد المالي (ظ: م.ن، 67-68، 82-84) کان لها الوقع الشدید في ترسیخ الوشایات علیه، حیث کان حبسه و موته إثر فضیحة مالیة أسفرت عن ذاک الحبس مع أخیه وبني أخیه و مصادرة أموالهم (الیعقوبي، 2/389؛ الجهشیاري، 82-85؛ الذهبي، 7/23). وبلغ فساد أخیه خالد المالي حداً قال فیه والي الأهواز کان لایُحمل درهم إلی بیت المال، إلا حمل إلی خالد مثله (البلاذري، 3/234) وکان لأبي أیوب وحده ثمانیة آلاف وقیل ثمانیة عشر ألف جریب بالبصرة تبلغ أمواله مائة ألف ألف درهم (م.ن، 3/245). وهناک روایات أخری أیضاً تتحدث عن أفول نجم أبي أیوب تدور کلها حول محورا الخداع والتآمر (مثلاً ظ: الجهشیاري، 86-87؛ ابن الأثیر، 5/609-610؛ ابن خلکان، 2/411-414). وعلی أي حال، رغم أن المصادر أشارت إلی وفاة أبي أیوب في السجن لمرض ألمّ به (البلاذري، 3/244؛ الجهشیاري، 85)ف لکن یبدو أنه توفي علی ید عمال الخلیفة. وعلی هذا الأساس أشار البعض ومنهم الیعقوبي و یاقوت (ن.صص) إلی «مقتله». کان أبوأیوب حاکماً سیاسیاً أکثر من أن یکون کاتباً عالماً صاحب نهج، ولم یدل جهداً في ادخار المال و تعزیز موقعه.

المصادر

ابن الأثیر، الکامل؛ ابن خلکان، وفیات؛ ابن عبد ربه، أحمد، العقد الفرید، تقـ: أحمد أمین وآخرون، القاهرة، 1382هـ/1962م؛ الإربلي، عبدالرحمان، خلاصة الذهب المسبوک، تقـ: مکي السید جاسم، بغداد، مکتبة المثنی؛ البلاذري، أحمد، أنساب الأشراف، تقـ: عبدالعزیز الدوري، بیروت، 1398هـ/1978م؛ الجاحة، عمرو، الحیوان، تقـ: عبدالسلام محمدهارون، القاهرة، 1387هـ/1967م؛ الجهشیاري، محمد، الوزراء الکتّاب، القاهرة، 1357هـ/1938م؛ حمدالله المستفي، تاریخ گزیده، تقـ: عبدالحسین نوایي، طهران، 1362ش؛ الذهبي، محمد، سیر أعلام النبلاء، تقـ: شعیب الأرنؤوط و آخرون، بیروت، 1405هـ/1985م؛ الطبري، تاریخ؛ العامري، یحیی، غربال الزمان، تقـ: محمد ناجي زعبي العمر، دمشق، 1405هـ/1985م؛ کحالة، عمررضا، معجم قبائل العرب، دمشق، 1395هـ/1975م؛ المسعودي، علي، مروج الذهب، تقـ: باربیه دي مینار، باریس، 1871م؛ هندوشاه بن سنجر، تجارب السلف، تقـ: عباس إقبال، طهران، 1313ش؛ یاقوت، البلدان؛ الیعقوبي، أحمد، تاریخ، بیروت، 1379هـ/1960م.

محمدمهدي مؤذن جامي/ ت.