اِبْنُ ناجي، أبوالفضل القاسم بن عیسی بن ناجي التنوخي القیرواني (762-837 أو 839هـ/1361-1434 أو 1435م)، فقیه وقاض. کناه بابا التنبکتي (ص 223) والحفناوي (1/92) بأبي القاسم أیضاً. ومن المحتمل أن ابن ناجي کان حیاً حتی 839هـ کما یبدو من وصیته التي توجد مخطوطة منها في مکتبة جامع القیروان (ظ: الزرکلي، 5/179). ولد بالقیروان و نشأ فیها. قرأ القرآن علی أبي محمد عبدالسلام الصفاقسي و عمه خلیفة بن ناجي (شبّوح، «و»)، کما أخذ عن بعض الأساتذة کأبي محمد الشبیبي و ابن عرفة، وأبي مهدي الغبریني والبرزالي والقاضي یعقوب الزغبي والقاضي القاسم القسنطیني وأبي القاسم السلاوي و غیرهم (بابا التنبکتي، ن.ص؛ ابن مریم، 149؛ الحفناوي، 1/92-93). وروی الحدیث عن عبدالله بن عبدالسلام الناجي، والأدیب النحوي أبي علي الحسین بن محمد الطبلي و محمد بن خلفة الأُبّي ومحمد الزیاني (السراج، 1(2)/518، 520، 1(3)/687، 703). وتولی القضاء ملدة في باجة و جربة و القیروان، ومدة أخری في مدن أربض والسوسة وقابس و تبسّة (بابا التنبکتي، ابن مریم، ن.صص؛ EI2, S).

ومن مصنفاته زیادات معالم الإیمان (الزرکلي، ن.ص)، تعلیقة علی معالم الإیمان في معرفة أهل القیروان لعبد الرحمان بن محمد الدباغ (GAL, S, I/337)، طبعت مع الکتاب بتونس في 1320هـ/1902م، کما نشرت في 1968م، بتحقیق إبراهیم شبّوخ؛ شرح علی رسالة أبي زید القیرواني، طبع مرة مع شرح آخر لأحمد بن عیسی البرنسي الفاسي، المعروف بزروق في 1330هـ/1911م، وثانیة في 1333 هـ بمصر؛ شرح المدوّنة، یبدو أنه لم یطبع بعد (بابا التنبکتي، الزرکلي، ن.صص)؛ الشرح الصغیر علی المدونة (الفاسي، 1/327، 3/215). ونسبت له مصنفات أخری کشرح رسالة الشافعي في الفقه علی مذهبه (حاجي خلیفة، 1/873)، المذهَب، أو المهذّب (ابن مریم، بابا التنبکتي، ن.صص)، و مشارق أنوار القلوب (الزرکلي، ن.ص)، و شرح الجلّاب (بابا التنبکتي، 1/92).

المصادر

ابن مریم، محمد، البستان، الجزائر، 1326هـ؛ بابا التنبکتي، أحمد، «نیل الابتهاج»، مع الدیباج المذهب لابن فرحون، القاهرة، 1351هـ؛ حاجي خلیفة، کشف؛ الحفتاوي، محمد، تعریف الخلف، القاهرة، 1355هـ؛ الزرکلي، الأعلام؛ السراج الأندلسي، محمد، الحلل السندسیة، تونس، 1970م؛ شبّوح، مقدمة معالم الإیمان في معرفة أهل القیروان، القاهرة، 1968م؛ الفاسي، محمد العابد، فهرس مخطوطات خزانة القرویین، الدار البیضاء، 1399هـ/1979م؛ وأیضاً:

EI2, S; GAL, S.

قهار مقیمی/ ن.