اِبْنُ ناصِر، کنیة أبناء أسرة من صوفیي الشاذلیة عملاءها و فقهاء المالکیة بین القرنین الـ 10-13هـ/16-19م بالمغرب. وناصر اسم أحد أجداد هذه الدسرة. وهم عرب في الأصل هاجروا من الحجاز إلی مصر ثم دخلوا المغرب في القرن 5هـ/ 11م. ویقول السلاوي (7/106)، وهو من هذه الأسرة، أنهم یرجعون في نسبهم إلی عبدالله بن جعفر بن أبي طالب، ولذلک عرفوا بالجعفري الزینبي أیضاً (الزرکلي، 1/120؛ کنون، 1/293)، وعرفوا أیضاً بالدرعي لإقامة أکثرهم في درعة وهي مدینة قرب سجلماسة (یاقوت، 2/567؛ تاج العروس، مادة درع). وعرف المتأخرون من هذه الأسرة بالسلاوي علی الأکثر. أشهر أبناء هذ الأسرة:

1. أبوعبدالله محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسین بن ناصر الدرعي (1011-1085هـ/1602-1674م)

فقیه وأدیب و محدث ومؤلف وصوفي. وکان والده محمد من أکابر أهل الطریقة (السلاوي، 7/105-106)، ولکن لیس لدینا معلومات عن حیاته وأحواله. ویذکر السلاوي نقلاً عن تلمیذه أبي علي الیوسي أنه کان مشارکاً في فنون من العلوم‌الدینیة والتصوف (ن.ص). تتلمذ أبوعبدالله محمدعلی والده وعلی عبدالقادر الفاسي والشیخ محمد المصمودي، وأخذ الطریقة الشاذلیة عن عبدالله بن حسین الرقي الدرعي (مخلوف، 1/313). ومع أنه عرف بمربي العلماء والفقهاء لبراعته في القه والحدیث، وروي عنه فتاوٍ شهیرة أشار إلی بعضها الشیخ مهدي الوزاني في کتاب النوازل (ن.ص؛ محبي، 4/238)، إلا أن أغلب شهرته و نفوذه و مکانته المعنویة والاجتماعیة تعود إلی تصوفه و طریقته. و کان دوره في الطریقة الشاذلیة من الأهمیة بحیث عرف بـ «مجدد الطریقة الشاذلیة» (ن.صص). وکان عابداً ناسکاً قائماً بالتعلیم والتربیة للمریدین (السلاوي، ن.ص). ویقال إن لوعظه أثراً في النفوس وإنه شدید الاتباع للسنة حتی في لباسه وطعامه (کنون، ن.ص). ذکر له تلمیذه أبوعلي الیوسي کرامات عدیدة ووصفه في قصیدته الدالیة مدحه فیها (السلاوي، ن.ص) وقیل إن أباعبدالله عني لسنوات بجمع الکتب و نسخها و تصحیحها وشرائها وبیعها علی ضیق معیشته (الزرکلي، 7/63).

له عدد من المصنفات أهمها: الأجویة الناصریة في بعض المسائل البادیة، منه مخطوطات في فاس وسلا والقاهرة وومکتبة تونس الوطنیة (حتي، 552؛ الفاسي، 1/462؛ سید، 1/17-18؛ مجلة…، 18(2)/231)؛ الدرعیة، في الفقه، منه مخطوطة في القاهرة (GAL, S, II/702)؛ سیف النصر لکلّ ذي بغي و مکر (من الرجز). منه مخطوطات في برلین (آلوارت، رقم 816(5)) وباریس (دوسلان، رقم 3198(6)) وسلا (حجي، 269)؛ غنیة العبد المنیب في التوسل بصلاة (أو بالصلاة علی) النبي الحبیب، منه مخطوطات في باریس (بلوشه، 216)، والقاهرة (GAL, S، ن.ص) و سلا (حجي، 286)؛ مناسک الحج. منه مخطوطات في سلا (م.ن، 205). وله أیضاً قصیدة في الدعاء في نحو 70 بیتاً طبعت في النبوغ المغربي (کنون، 3/310-314).

2. أبوالعباس أحمد بن أبي عبدالله محمد الدرعي (1057-1129هـ/ 1647-1717م)

فقیه و محدث و صوفي. ولد في سجلماسة (سرکیس، 872) وأخذ الفقه والحدیث و التفسیر و الأدب عن أبیه و عدد مثل أبي سالم العیاشي ومحمد بن أبي الفتوح التلمساني والفقیه أبي العباس الجزولي، وأجازه بعضهم (الأزهري، 1/43؛ المراکشي، 2/160). سافر إلی مصر و الحجاز أکثر من مرة، وأجازه بعض علمائهما (الکتاني، 2/90؛ المراکشي، 2/160-161). وحج أربع مرات بین العامین 1076 و 1121هـ (ن.ص). واستقبل في آخر رحلة له إلی المدینة بحفاوة (ن.ص؛ السلاوي، 7/112) وفیها ألف کتاب رحلاته الشهیر الرحلة الحجازیة الذي ذکر فیها مشایخه (الأزهري، ن.ص). واختاره والده قبل وفاته خلفاً رسمیاً له (المراکشي، ن.ص)، وکان یتمتع و هو في هذا المقام بنفوذ و اعتبار معنوي کبیرین بین الناس ولاسیما أتباعه (السلاوي، 7/112-113). وقد أسس زاویة باسم «زاویة الفضل» وزوایا أخری و مدارس و مساجد (المراکشي، ن.ص) وکان یتمتع و هو في هذا المقام بنفوذ اعتبار معنوي کبیرین بین الناس ولاسیما أتباعه (السلاوي، 7/112-113). وقد أسس زاویة باسم «زاویة الفضل» ویوایا أخری و مدارس و مساجد (المراکشي، ن.ص). و عمل في التربیة والتعلیم. وأخذ عنه العلم و المعرفة و روی الکثیرون عنه کموسی و یوسف (ولدي أخیه) و عبداله السوسي و محمد بن عبدالسلام البناني و عبدالحفیظ (مخلوف، 1/322؛ الأزهري، 1/42)،ومحمد صالح الشرقي وأبي عبدالله مرینو الدندلسي (المراکشي، 2/161-162). وکان معتنیاً بشراء الکتب واقتنائها من المشرق و المغرب واستنساخها و قراءتها ولایمسک عن شراء القیم منها، ویضرب المثل بمکتبته (الکتاني، 2/88). وأثني علیه بأنه کان قوالاً للحق حریضاً علی إحیاء السنة‌الدینیة (الأزهري، ن.ص). وذکرت له بعض الکرامات، أورد بعضها تلمیذه ومرافقه في حجه أبومحمد الحسین بن محمد شُرَحبیل الدرعي في کتاب باسم إنارة البصائر في ترجمة الشیخ ابن ناصر (المراکشي، 2/162؛ ابن سودة، 213). کما ألف أبوالعباس الهشتوکي کتاباً في هذا الخصوص باسم إنارة البصائر في ذکر مناقب القطب ابن ناصر و أتباعه من أهل الهدایة الأکابر (ن.ص).

نشر کتاب رحلات ابن ناصر بفاس في 1320 هـ. وله کتاب آخر أیضاً باسم منظومة في التوسل، یوجد في الرباط (ظ: GAL, S, II/711)، کما له منظومة أخری باسم منظومة في سلسلة الطریقة الناصریة، توجد في مکتبة آسفي بالمغرب (ظ: المعرض …، 1). وذکر له کتابان آخران: تألیف في الصلاة علی النبي (مخلوف، 1/332) والأجوبة (البغدادي، 2/262)، لا أثر لهما. لم یخلف أحمد ولداً ولذا خلفه بعد وفاته ابن أخیه موسی (المراکشي، 2/163-164).

3. أبوعبدالله محمد مکي بن موسی بن محمد الدرعي (تـ 1180هـ/ 1766م)

مؤرخ ومؤلف. لاتتوفر معلومات تذکر عن حیاته. وقیل إنه من أهالي درعة، وأقام مدة بمراکش و کان بفاس في 1158هـ/1745م، ثم ذهب إلی مکناس (الزرکلي، 7/109). له: الدرر المرصعة بأخبار أعیان درعة، أو کشف الروعة في التعریف بصلحاء درعة، فرغ من کتابته في 1152هـ (ابن سودة، 56). منه مخطوطة في الرباط (الزرکلي، ن.ص)، ومخطوطات أخری عند عدد من المغاربة (سید، 1/315؛ المعرض، 2، 7)؛ الروض الزاهر في التعریف بالشیخ الحسین و أتباعه السادات الأکابر. منه مخطوطة في الخزانة الأحمدیة بمراکش (ابن سودة، 249)؛ الریاحین الوردیة في الرحلة المراکشیة. منه مخطوطة في نفس الخزانة (م.ن، 404) و مخطوطة أخری في مکتبة جلاوي باشا بمراکش (مجلة، 5(1)/191)؛ طلعة الدعة في تاریخ وادي درعة، ربما توجد مخطوطة منه في إحدی المکتبات الخاصة بالرباط (ابن سودة، 64)؛ فتح الملک الناصر في إجازة مرویات بني ناصر، منه مخطوطة في الخزانة الأحمدیة (م.ن، 343) وذکر الزرکلي (ن.ص) أیضاً أن مخطوطة منه في الرباط؛ البرق الماطر في شرح النسیم العاطر، و یقول نفسه إنه شرح القصیدة المسماة بـ النسیم العاطر في مدح القطب أبي العباس بن ناصر لأحمد بن موسی (تـ 1156هـ/ 1743م) (ابن سودة، 467). وذکرله قصیدة بائیة أیضاً (م.ن، 423)، ولا أثر للکتابین الأخیرین.

4. سلیمان بن یوسف بن محمد بن محمد بن أحمد (کان حیاً في 1206هـ/ 1792م)

لاتتوفر معلومات عن حیاته، وذکر له کتاب باسم إتحاف الخل المعاصر بأسانید أبي المحاسن یوسف بن محمد بن ناصر، ألف في سیرة و حیاة والده أبي المحاسن یوسف، وذلک في 1206هـ، منه مخطوطة بالرباط (عنان، 1/17).

5. أبوعبدالله محمد بن عبدالسلام (تـ 1239هـ/1824م)

مؤلف وفقیه و حافظ للحدیث. ولد في درعة و تعلم فیها، ثم قصد فاس لإتمام دراسته (الزرکلي، 6/206). من أساتذته في الفقه و الحدیث عمه أبوالمحاسن یوسف و إدریس بن محمد العراقي الحسیني و أبوالعباس الشرایبي و محمد بن أبي القاسم السجلماسي، وقد أجازه بعضهم (مخلوف، 1/381؛ المراکشي، 5/189). حج أبوعبدالله في 1196هـ و 1211 هـ ووزع في مکة والمدینة و مصر هدایا سلیمان بن محمد شریف مراکش بین العلماء، وتعرف علی عدد منهم مثل مرتضی الزبیدي صاحب تاج العروس و أحمد بن محمد الدردیر و محمد بن علي الصبان الشافعي، وأجازهم وأجازوه في الروایة (م.ن، 5/189-190). ألف في أول حج له کتاب رحلات عرف بالرحلة الحجازیة، أو الرحلة الکبری. منه مخطوطات في تامجروت و الرباط (الزرکلي، ن.ص؛ عنان، 1/443). أورد الماکشي (5/193-223) خلاصة منه، وقد ذکر المؤلف في کتاب رحلاته هذا الحوادث والأماکن والأشخاص الذین رآهم منذ بدء رحلته أي في 3 جمادی الثانیة 1196 و حتی نهایتها، أو ماسمع من معلومات والأحادیث التي جرت بینه و بین العلماء و الأعیان بدقة و بذکر الجزئیات تقریباً. ویقول المراکشي إنه عاد إلی وطنه في نحو 1197هـ، وأتم کتابه في 1199هـ، کما ألف في رحلته الثانیة کتاباً أطلق علیه اسم الرحلة الصغری، وقد رأی المراکشي (5/233) نسخة منه، و ذکر الزرکلي أن مخطوطة منه في فاس (للاطلاع علی المخطوطات الأخری، ظ: ابن سودة، 391؛ عنان، 1/446؛ مجلة، 5(1)/178). وله علاوة علی الکتابین المذکورین تصانیف أخری هي: تألیف في علم القراءات، منه مخطوطة في إحدی مکتبات ورزازات الخاصة بالمغرب (المعرض، 1)؛ شرح الأربعین الجوهریة في ترک الظلم، وقف المرکشي (ن.ص) علی نسخه منه؛ قطع الوتین من المارق في‌الدین، منه مخطوطة بالرباط (علوش، 1/305)؛ کناش، ویبدو أنه مجموعة من إجازاته، منه مخطوطات بالمغرب (التاني، 2/221؛ ابن سودة، 362، 512، 515)؛ المستصفی في حلّیة السکر المصفی، منه مخطوطة في إحدی مکتبات الرباط الخاصة (المعرض، 28)؛ المزایا فیما حدث من البدع بأم الزوایا، منه مخطوطة بالمغرب (ن.ص؛ EI2, S)؛ النوازل، منه مخطوطة بالمغرب (مجلة، 5(1)/192).

6. أحمد الناصري السلاوي (ن.ع)

مؤرخ و فقیه و أدیب و مؤلف (1250-1315هـ/1834-1897م).

7. جعفر بن أحمد الناصري

ابن أحمد السلاوي. ولد في 1310هـ/ 1892م، لاتتوفر معلومات عن تاریخ وفاته. وقد نشر جعفر مع أخیه محمد کتاب أبیه الاستقصاء مع تحقیق و مقدمة، وله أیضاً کتاب باسم الرحلة الفاسیة، نشرت بعض الفصول منه في جریدة السعادة بالمغرب (ابن سودة، 402). وذکر له أیضاً کتاب باسم تفجیر العناصر من تراجم أعیان آل ناصر (م.ن، 103-104) لاندري مصیره.

8. أبوعبدالله محمد بن أحمد (1313-1396هـ/1895-1976م)

شقیق جعفر. له: الحسبة، وهو مجموعة من الأحادیث الفقهیة وکلمات ألقاها في إذاعة مراکش في 1937م، منه مخطوطة في مکتبة الصبیحیة (رقم 1313) (حجي، 145)، وکتاب في مناقب والده دونه مع أخیه جعفر (ابن سودة، 228).

المصادر

ابن سودة، عبدالسلام، دلیل مؤرخ المغرب الأقصی، مراکش، 1369هـ/ 1950م؛ الأزهري، محمد البشیر ظافر، الیواقیت الثمینة، القاهرة، 1342هـ؛ البغدادي، إیضاح؛ تاج العروس؛ حجي، محمد، فهرس الخزانة الصبیحیة بسلا، الکویت، 1406هـ/ 1985م؛ الزکلي، الأعلام؛ سرکیس، یوسف إلیان، معجم المطبوعات العربیة و المعربة، القاهرة، 1928م؛ السلاوني، أحمد، الاستقصاء، تقـ: جعفر الناصري و محمد الناصري، مراکش، 1956م؛ سید، المخطوطات؛ علوش، ي. س. وعبدالله الرجراجي، فهرس المخطوطات في الخزانة العامة برباط الفتح، الرباط، 1945م؛ عنان، محمد عبدالله، فهارس الخزانة الملکیة، الرباط، 1400هـ/1980م؛ الفاسي، محمد العابد، فهرس مخطوطات خزانة القویین، الدار البیضا، 1399هـ/ 1979م؛ الکتاني، عبدالحي، فهرس الفهارس، فاس، 1347هـ؛ کنون، عبدالله، النبوغ المغربي، بیروت، 1395هـ/ 1975م؛ مجلة معهد المخطوطات العربیة، 1392هـ/1972م؛ المحبي، محمدأمین، خلاصة الأثر، بولاق، 1284هـ؛ مخلوف، محمد، شجرة النور الزکیة، بیروت، 1350هـ؛ المراکشي، عباس، الإعلام بمن حل مراکش وأغمات من الأعلام، فاس، 1357هـ؛ المعرض السادس .. للمخطوطات و الوثائق، الرباط، 1394هـ/1974م؛ یاقوت، البلدان؛ وأیضاً:

Ahlwardt; Blochet; De Slane; EI2, S; GAL, S; Hitti, Ph. K. et al., Garrett Collection of Arabic Manuscripts, Princeton, 1938.

حسن یوسفي إشکوري/ ن.