ابْنُ الْمُقَدَّم، شمس‌الدین محمد بن عبدالملک بن المقدم (تـ 583 أو 584هـ/1187 أو 1188م)، قائد الجیش و صاحب منصب دولة أتابکة الشام (النوریة) والأیوبیة، ووالي دمشق في عهد الأتابکة، ووالي بعلبک ونائب الحکومة بدمشق في الدولة الأیوبیة و من المقاتلین في الحروب الصلیبیة. تمرس بالفنون العسکریة و القیادة، حینما کان والده مستحفظاً بقلعة سنجار (ابن الأثیر، 11/140؛ ابن الفرات، 4(1)/99)، فکان والده یستخلفه في غیابه (ابن الأثیر، ن.ص). ولما استولی نورالدین بن محمود الزنکي (حکـ 541-569هـ/1146-1173م) علی قلعة سنجار في 544هـ، انضم محمد إلی جیشه و صار من قواده و ذهب معه إلی دمشق (ن.ص).

وبعد وفاة نورالدین محمود بایع ابن المقدم ابنه إسماعیل ولما یبلغ الحلم و کان یلقب بالملک الصالح (ابن الجوزي، 8(1)/324؛ ابن کثیر، 12/285). ولم یکن یبلغ إسماعیل أکثر من 11 سنة من عمره (ابن الأثیر، 11/405)، و کانت بلاده معرضة لهجوم الصلیبیین من الفرنجة والحکام المحلیین ولاسیما سیف‌الدین غازي الثاني (حکـ 565-576هـ) حاکم الموصل وسعدالدین کُمُشتکین والي حلب. وکان کمشتکین یعتبر نفسه نائب الحکومة في المملکة. وقد استغل سیف‌الدین اضطراب الأوضاع في الشام فضم قسماً کبیراض من أراضي شمال سوریة ومنها الجزیرة إلی مناطق نفوذه (رانسیمان، II/398-399؛ ابن الأثیر، ن.ص؛ ابن العدیم، 3/11-14).

تحالف ابن المقدم مع عدد من کبار رجال الدولة النوریة والدعیان للمحافظة علی الدولة وإدارة شؤون مملکة الملک الصالح منهم القاضي کمال‌الدین الشهرزوري (ابن الجوزي، ن.ص)، وتول بنفسه قیادة الجیش و تربیة الملک الصالح وولایة أمره (ابن الأثیر، ابن الجوزي، ن.صص؛ ابن خلدون، 5(3)/564، 635؛ ابن العدیم، 3/12). ثم التفت إلی العمل لطرد الأعداء الخارجیین و التخلص من المؤامرات الداخلیة. فأخمد أولاً فتنة آمالریک الأول قائد الصلیبیین (ابن الأثیر، 11/408؛ ابن الجوزي، ن.ص؛ ابن خلدون، 5(3)/566؛ رانسیمان، ن.ص)، ثم قضی علی المؤامرات الداخلیة ولاسیما ادعاء کمشتکین، فولی شمس‌الدین علي المؤامرات الداخلیة ولاسیما ادعاء کمشتکین، فولی شمس‌الدین علي ابن الدایة أحد رجال حلب بدلاً من کمشتکین (ابن العدیم، 3/4)، ثم إن أمراء دمشق اتفقوا بحضور کمشتکین، علی إرسال الملک الصالح إلی حلب، وأن یکون شمس‌الدین علي ابن الدایة أتابکاً له ویتولی أمره، إلا أن کمشتکین و أنصاره نقضوا الحلف في الطریق وقیدوا أنصار شمس‌الدین علي وتولی الأمر بنفسه (ن.ص؛ ابن الأثیر، 11/415). فعظم خوف ابن المقدم وأمراء دمشق مما بلغه کمشتکین من قدرة،واستنجدوا بسیف‌الدین غازي، ودعوه لیسلموا إلیه دمشق، ولکنه خاف أن تکون مکیدة فلم یقبل (ن.ص). وکان ابن المقدم وأمراء دمشق یخشون من تحالف سیف‌الدین غازي و الملک الصالح والانتقام من رجال الدولة بدمشق ویفتشون عن ملجأ یأمنون به، فکتبوا مع أعیان دمشق إلی صلاح‌الدین، وحرضوه علی احتلال هذه المدینة (ابن الأثیر، 11/416؛ ابن العدیم، 3/19؛ ابن خلکان، 7/166؛ ابن الجوزي، 8(1)/326). فتوجه صلاح‌الدین إلی دمشق بذریعة المحافظة علی مملکة الملک الصالح والدفاع عنه (ابن خلکان، ن.ص؛ ابن تغري بردي، 6/24). وفي أواخر ربیع‌الثاني 570هـ/27 تشرین الثاني 1174م (ابن تغري بردي، ن.ص؛ قا: ابن کثیر، 12/288، الذي یری أنه في آخر ربیع الأول؛ ابن خلکان، ن.ص) استولی علیها دون أدنی مقاومة تذکر (ابن الأثیر، ن.ص؛ ابن العدیم، 3/19؛ ابن الجوزي، 8(1)/327؛ ابن خلکان، ن.ص)، ولم تمض فترة حتی استولی علی بقیة مدن الشام.

حظي ابن المقدم في حکومة صلاح‌الدین بغایة الإکرام، ومنحه ولایة بعلبک جزاء خدمته له في فتح دمشق (ابن الأثیر، 11/450-451؛ ابن خلدون، 5(3)/642). حکم ابن المقدم بعلبک بلامنازع حتی 573أو 574هـ إلی أن طمع شمس‌الدولة توران شاه شقیق صلاح‌الدین بحکمها، فطلبها من أخیه (ابن الأثیر، 11/451؛ ابن الجوزي، 8(1)/351؛ ابن خلدون، 5(3)/643). فأمر صلاح‌الدین ابن المقدم بتسلیمها له، فلم یجب إلی ذلک، واعتصم بقلعتها، فتوجه إلیه صلاح‌الدین بجیش وحصره بها، فسلّم ابن المقدم و صالحه و تخلی عنها مقابل بعض القلاع والإقطاعات، فأقطعها صلاح‌الدین أخاه شمس‌الدولة (ابن الأثیر، ابن الجوزي، ن.صص؛ ابن کثیر، 12/299؛ ابن خلدون، ن.ص؛ الصفدي، الوفي …، 4/39). ومع ذلک فقد ظل ابن المقدم من المقربین لصلاح‌الدین، ففي 578هـ حینما عزم صلاح‌الدین علی احتلال الرها و سمع و هو في الطریق خبر وفاة ابن أخیه عزالدین فرّخ شاه نائب الحکومة بدمشق، استخلف ابن المقدم بهذا المنصب علیها (الأیوبي، 104؛ عمادالدین، 5/56؛ ابن الأثیر، 11/491؛ الصفدي، أمراء…، 84، 97).

بقي ابن المقدم في بلاط صلاح‌الدین حتی أواخر عمره، و شارکه في حروب کثیرة منها حرب حطین و عکا و القدس و السواحل (الصفدي، الوافي، ن.ص) في 583هـ/1187م والتي أدت إلی تحریر القدس من یدالفرنجة. وبعد الحرب الأخیرة طلب ابن المقدم من صلاح‌الدین إذناً لأداء فریضة الحج، فأرسله إلی مکة أمیراً لحاج الشام، و في لیلة عیدالأضحی وقعت حرب بنی ابن المقدم وأمیر الحاج العراقي طاشتکین الذي کان یعتبر رایة الخلیفة العباسي الناصر لدین الله أولی بالارتفاع (ابن تغري بردي، 6/105؛ العامري، 469)، إما لأن الشامیین عزموا علی السبق في دخول الحرم (أبوالفداء، 5/98؛ ابن الوردي، 2/149)، وإما لارتفاع رایة صلاح‌الدین و ضرب الکوسات باسمه (ابن الأثیر، 11/559؛ الذهبي، 3/86؛ الصفدي، ن.ص؛ الغساني، 201). وجُرح ابن المقدم في هذه الحرب ولما کان الغد مات في منی (ابن الأثیر، 11/560؛ الذهبي، الصفدي، ن.صص؛ الیافعي، 3/426)، ودفن بمقبرة مُعلّی (ابن الأثیر، أبوالفداء، ن.صص). وقیل إن صلاح‌الدین بکی لوفاته و تأسف (الصفدي، ن.ص). عرف ابن المقدم بالشجاعة و الحشمة والعقل (الذهبي، الیافعي، ن.صص)، و البأس في القتال والشدة في أمور‌الدین والرأي في تدبیر إدارة الأمور (عمادالدین، ن.ص)، وأثني علیه (ابن الأثیر، أبوالفداء، ن.صص). ترک عدة آثار و موقوفات (ابن تغري بردي ن.ص)، منها المدرسة المقدمیة، وتربة ومسجد وخان.

المصادر

ابن الأثیر، الکامل؛ ابن تغري بردي،النجوم؛ ابن الجوزي، یوسف، مرآة الزمان، حیدرآبادالدکن، 1370هـ/1951م؛ ابن خلدون، العبر؛ ابن خلکان، وفیات؛ ابن العدیم، عمر، زبدة الحلب من تاریخ حلب، تقـ: سامي الدهان، دمشق، 1951م؛ ابن الفرات، محمد، تاریخ، تقـ: حسن محمد الشماع، بغداد، 1386هـ/1967م؛ ابن کثیر، البدایة؛ أبوالفداء، المختصر في أخبار البشر، بیروت، 1960م؛ ابن الوردي، عمر، تتمة المختصر في أخبار البشر، تقـ: أحمد رفعت الدراوي، بیروت، 1389هـ/ 1970م؛ الأیوبي، محمد، مضمار الحقائق و سر الخلائق، تقـ: حسن حبشي، القاهرة، 1968م؛ الذهبي، محمد، العبر، بیروت، 1405هـ/1985م؛ الصفدي، خلیل، الوافي بالوفیات، تقـ: هلموت ریتر، بیروت، 1381هـ/1961م؛ م.ن، أمراء دمشق، تقـ: صلاح‌الدین المنجد، بیروت، 1955م؛ العامري، یحیی، غربال الزمان في وفیات الأعیان، تقـ: محمدناجي زعبي العمر؛ عمادالدین الکاتب، محمد، البرق الشامي، تقـ: رمضان ششن، إستانبول، 1979م؛ الغساني، الملک الأشرف، العسجد المسبوک تقـ: شاکر محمود عبدالمنعم، بیروت، 1395هـ/ 1975م؛ الیافعي، عبدالله، مرآة الجنان، 1390هـ/1970م؛ وأیضاً:

Runciman, Steven, A History of the Crusades, London, 1965.

محمد هدایي/ ن.