اِبْنُ مُفْتاح، أبوالحسن عبدالله بن أبي القاسم (تـ 877هـ/ 1472م)، فقیه زیدي. لاتتوفر معلومات وافیة عن حیاته، سوی أنه من موالي بني الحجّي، وکان یسکن غضران الواقعة شمالي صنعاء (الجنداري، 21؛ زبارة، 1/342). ولعله درس علی إمام الزیدیة أحمد بن یحیی، المعروف بابن المرتضی (ظ: الشوکاني، 1/394؛ قا: ابن مفتاح، 1/3، مخـ). أما یحیی بن محمد بن صالح بن حنش الذي رثاه بقصیدة، فقد نقل عنه حکایة واحدة وهي لاتدل بالضرورة علی الإفادة منه علمیاً (ابن أبي الرجال، 3/60). وعود جُلّ شهرته لتلخیصه أثر ابن المرتضی المهم في الفقه الزیدي المسمی الغیث المدرار المفتح لکمائم الأزهار والذي هو شرح مسهب لمصنَّفه الآخر الأزهار في فقه الأئمة الأطهار. ورغم أن هذا التلخیص الذي یحمل اسم المنتزع المختار من الغیث المدرار لایضاهي مستوی بعض شروح الأزهار من الناحیة التحقیقیة، إلا أن الزیدیة أقبلوا علیه لأنه وافق مراد المصنف (ابن أبي الرجال، الشوکاني، ن.صص)، حتی إن نُسَخَه فاقت الحصر کما یقول الجنداري (ن.ص). ویؤید ما ذهب إلیه الجنداري وجود 60 مخطوطة في مکتبة صنعاء (ظ: صنعاء، 3/2297-1216). ولأحمد بن یحیی بن حابس الصعدي (تـ 1061هـ) تکملة علی المنتزع لابن مفتاح، مخطوطتها في المتحف البریطاني (العمري، 266-269). طُبع المنتزع في 4 مجلدات مع حواش مختلفة بالقاهرة عام 1332هـ، ونسب الجنداري (ن.ص) أثراً آخر له باسم تعلیقة علی التذکرة (قا: ابن أبي الرجال، ن.ص). توفي ابن مفتاح بصنعاء ودفن فیها (ن.ص؛ زیارة، 1/341).

المصادر

ابن أبي الرجال، أحمد، مطلع البدور ومجمع البحور، النسخة المصورة الموجودة في مکتبة المرکز؛ ابن مفتاح، عبدالله، المنتزع المختار، صنعاء، 1341هـ؛ الجنداري، أحمد، «تراجم الرجال المذکورة في شرح الأزهار»، مقدمة المنتزع المختار (ظ: همـ، ابن مفتاح)؛ زیارة، محمد، أئمة الیمن، تعز، 1372هـ/1952م؛ الشوکاني، محمد، البدر الطالع، القاهرة، 1348هـ؛ صنعاء، المخطوطات؛ العمري، حسین عبدالله، مصادر التراث الیمني في المتحف البریطاني، دمشق، 1400هـ/1980م.

محمدهادي مؤذن جامي/ ت.