اِبْنُ غَلبون، أبو الطیب عبد المنعم بن عبید الله بن غلبون بن المبارك (12 رجب 309-7 جمادی الأولی 389هـ/16 تشرین الثاني 920-26 نیسان 999م)، مقرئ ومحدث شافعي مصري. ولد بحلب وأقام بمصر وتوفي فیها (ابن خلكان، 5/277؛ ابن الجزري، غایة، 1/470). أخذ ابن غلبون القراءة عن عدد من الأساتذة مثل إبراهیم بن عبد الرزاق ومحمد بن جعفر الفریابي وابن خالویه (الذهبي، تاریخ، 184؛ ابن الجزري، ن.م، 1/470-471-)، وسمع الحدیث من عبید الله بن الحسین الأنطاكي وعدي بن أحمد بن عبد الباقي الأذَني وأحمد بن محمد بن عمارة الدمشقي (الذهبي، ن.ص). وعد ابن سوار محمدَ بن سنان الشیزري، المعروف بابن سرج (ن.ع) من مشایخه ولیس بصحیح (ظ: ابن الجزري، ن.م، 1/471).

اشتغل ابن غلبون فیما بعد بتدریس هذین الفنین. وكان من تلامذته في القراءة: ابنه أبو الحسن طاهر ومكي بن أبي طالب القیسي وأبو عمر الطلمنكي وأحمد بن نفیس والجغرافي الشهیر المقدسي (الذهبي، ابن الجزري، ن.ص؛ المقدسي، 202)، وتتلمذ علیه في الحدیث عبید الله بن أحمد بن السخت الرقّي وأحمد بن إبراهیم بن كامل الصوري ومحمد بن جعفر المیماسي والحسن بن إسماعیل الضراب وغیرهم (الذهبي، ن.ص).

أثنی علیه السلف بغزارة العلم ودقته العلمیة، وبما امتاز به من أخلاق (ابن خلكان، ن.ص، نقلاً عن الثعالبي؛ الذهبي، ن.م، 185، نقلاً عن أبي عمرو الداني). وكان الوزیر آنذاك أبو جعفر ابن الفضل یكن له احتراماً كبیراً (الذهبي، معرفة، 1/286).

وكان لابن غلبون آراء في بعض مسائل القراءات، أورد تلمیذه مكي ابن أبي طالب بعضها في كتاب الكشف (ظ: 1/58، 97، 117، مخـ).

وكان ابن غلبون متفنناً في سائر علوم الأدب بالإضافة إلی القراءة والحدیث، فأثنی بعضهم كالثعالبي علی أدبه (ابن خلكان، ن.ص). ووردت له أبیات في المصادر (ظ: ن.م؛ ابن الجزري، غایة، 1/471).

أهم تصانیفه والذي لم یعثر منه علی نسخة حتی الآن الإرشاد في القراءات السبع، ویعتبر من التصانیف الأولی المهمة في هذا الخصوص، وقد اهتم به القراء منذ عصر تألیفه كالمهدوي ثم أفاد منه جماعة مثل ابن بلیمة. وذكر ابن الجزري أنه كان أحد مصادره في كتابه النشر (ظ: النشر، 1/79-80).

وله أیضاً الاستكمال لبیان مذاهب القراء السبعة في التفخیم والإمالة، توجد مخطوطاته في مكتبات الجامع الكبیر بصنعاء (صنعاء، 1/22)، وتشستربیتي (آريري، رقم 4764)، والمتحف البریطاني (ریو، رقم (2)1235). وتوجد رسالة مخطوطة في الاستعاذة بغوتا (پرچ، رقم (1)8)، نسبها بروكلمان إلی ابن غلبون (GAL, S, I/330)، ولكن قلة المعلومات عن المؤلف في النسخة المذكورة دعت سزكین إلی الشك في نسبة هذه الرسالة إلیه (GAS, I/15؛ للاطلاع علی كتبه الأخری المنسوبة إلیه، ظ: حاجي خلیفة، 1/644-645، 2/1737-1738).

المصادر

ابن الجزري، محمد، غایة النهایة، تقـ: ج، برجستراسر، القاهرة، 1352هـ/1933م؛ م.ن، النشر في القراءات العشر، تقـ: علي محمد الضیاع، القاهرة، مكتبة مصطفی محمد؛ ابن خلكان، وفیات؛ حاجي خلیفة، كشف؛ الذهبي، محمد، تاریخ الإسلام، حوادث 381-400هـ، تقـ: عمر عبد السلام تدمري، بیروت، 1409هـ/1988م؛ م.ن، معرفة القراء الكبار، تقـ: محمد، أحسن التقاسیم، تقـ: دي خویه، لیدن، 1906م؛ مكي بن أبي طالب القیسي، الكشف عن وجوه القراءات السبع، تقـ: محبي‌ الدین رمضان، بیروت، 1401هـ/ 1981م؛ وأیضاً:

Arberry; GAL, S; GAS; Rieu, Ch, Supplement to the Catalogue of the Arabic Manuscripts in the British Museum, London, 1894; Pertsch.

محمد صادق شریعت/ن.