اِبْنُ عبدون، أبو عبد الله أحمد بن عبد الواحد بن أحمد البزاز (تـ 423هـ/1032م)، فقیه ومحدث إمامي. عرف بابن الحاشر أیضاً (ظ: الطوسي، رجال، 450؛ قا: ابن حجر، 1/392). لاتتیسر معلومات وافیة عن حیاته، وكل ما نعرفه عن بدایة دراسته أنه التقی ابن الزبیر القرشي في 348هـ/959م وأفاد منه (النجاشي، 12، 87). یمكن الحدس بأنه قضی أغلب سني حیاته في بغداد وذلك استناداً إلی بعض المعلومات المتفرقة حول وجوده فیها (ظ: م.ن، 64؛ الطوسي، الفهرست، 52؛ ابن ماكولا، 2/294؛ عماد الدین الطبري، 86؛ جامع الأخبار، 35) ولأن أغلب مشایخه ورواته كانوا منها. ویقول ابن ماكولا إنه سافر إلی مناطق مختلفة لسماع الحدیث، منها تِنّیس (من مدن مصر) (ن.ص). ومما یجدر ذكره أنه سمع هناك كتاب الكافي للكلیني أیضاً (ظ: الطوسي، «مشیخة»، 29؛ قا: م.ن، الفهرست، 136).

من مشایخه أبو غالب الزُراري و أبو بكر الدوري وابن قولویه القمي وابن داود القمي وأبو الفرج الأصفهاني وابن الجعابي وابن الجنید الإسكافي وابن حمزة الطبري وأبو طالب الأنباري وسهل بن أحمد الدیباجي ودعلج بن أحمد السجستاني وأبوالمفضّل الشیباني (النجاشي، 62، 186، مخـ؛ الطوسي، الغیبة، 21، الفهرست، 23، 42-43، مخـ، «مشیخة»، مخـ؛ ابن ماكولا، 2/293-294). وأهم من روی عنه النجاشي والشیخ الطوسي وابن الغضائري وجعفر بن محمد الدوریستي (النجاشي، 87، 258-259، مخـ؛ الطوسي، رجال، 450؛ عماد الدین الطبري، ن.ص؛ التستري، 20، نقلاً عن رجال المنسوب لابن الغضائري). ومما یجدر ذكره أن النجاشي لم یتحدث عن توثیقه أو تضعیفه (ص 87)، ووصفه الطوسي بكثرة الاستماع وروایة الحدیث فحسب (ن.ص). ویقول النجاشي إن ابن عبدون كان بالإضافة إلی الفقه والحدیث متضلعاً من الأدب وقد قرأ كتبه علی شیوخ أهل الأدب (ص 87).

وتنسب إلیه كتب منها: أخبار السید بن محمد (السید إسماعیل الحمیري)، والتاریخ، وتفسیر خطبة فاطمة علیها السلام، وعمل الجمعة، وكتاب الحدیثین المختلفین (ن.ص)، وكلها مفقودة، كما ذكر ابن ماكولا أن له فهرستاً أیضاً وأضاف أنه رأی نسخة منه وهو شيء كثیر (2/294). وقد أفاد منه الطوسي في الفهرست (ص 5، 133، مخـ) والنجاشي في رجاله (ص 110، 138، مخـ). وروی الطوسي في أمالیه مجموعة من أحادیث ابن عبدون (2/283-291)، ولكن لاندري من أي كتبه أخذ، كما أن ابن شهرآشوب أفاد في المناقب من أحد كتب ابن عبدون (2/111، قا: 1/12، 4/57)، لكن لایعرف اسمه. ونسب له كتاب باسم آداب الحكماء أیضاً (ظ: البغدادي، 1/73؛ آقابزرگ، 1/17؛ قا: حاجي خلیفة، 1/42).

المصادر

آقابزرگ، الذریعة؛ ابن حجر العسقلاني أحمد، تبصیر المنبه، تقـ: علي محمد البجاوي ومحمدعلي النجار، القاهرة، 1383هـ/1964م؛ ابن شهرآشوب، محمد، مناقب آل أبي طالب، تقـ: هاشم رسولي محلاتي، قم، المطبعة العلمیة؛ ابن ماكولا، علي، الإكمال، حیدرآباد الدكن، 1382هـ/1963م؛ البغدادي، هدیة؛ التستري، عبد الله، الضعفاء، مخطوطة مكتبة آیة ‌الله المرعشي، رقم (2)155؛ جامع الأخبار، المنسوب إلی محمد بن محمد الشعیري، النجف، 1381هـ/1962م؛ حاجي خلیفة، كشف؛ الطوسي، محمد، الأمالي، بغداد، 1384هـ/1964م؛ م.ن، رجال، تقـ: محمد صادق بحر العلوم، النجف، 1381هـ/1961م؛ م.ن، الغیبة، النجف، 1385هـ؛ م.ن، الفهرست، تقـ: محمد صادق بحر العلوم، النجف، المكتبة المرتضویة؛ م.ن، «مشیخة»، مع تهذیب الأحكام للطوسي، تقـ: حسن الخرسان، النجف، 1382هـ/1963م؛ عماد الدین الطبري، محمد، بشارة المصطفی، النجف، 1383هـ/1963م؛ النجاشي، أحمد، رجال، تقـ: موسی الشبیري الزنجاني، قم، 1407هـ.

حسن أنصاري/ ن.