اِبْنُ الطَّیِّب، أبو عبد الله محمد الشَّرَقي (الشرگي، الشراگي)، الملقب بشمس ‌الدين (1110-1170هـ/1698-1757م)، محدث ونحوي وأدیب ومؤرخ مغربي. ولد في قریة الشراقة (الشراگة) بالقرب من فاس في أسرة من أهل العلم والأب (تاج العروس، 1/3؛ الكتاني، 2/1067-1068، 1071). قضی فترة طفولته وصباه في فاس (المرادي، 4/91). استجاز له والده روایة الحدیث من حسن بن علي العجیمي وعمره سنتان (الكتاني، 2/1068)، وأخذ مبادئ العلوم عن أبیه وعمه وكانا من المحدثین والعلماء في فاس، كما سمع الحدیث ودرس العلوم الأخری علی عدد آخر من المحدثین والعلماء مثل أحمد بن محمد الدرعي ومحمد بن عبد القادر الفاسي وأبي إسحاق إبراهیم السباعي (المرادي، ن.ص؛ الكتاني، 2/1069-1071)، ودرس بالإضافة إلی الحدیث، التفسیر والفقه والصرف والنحو واللغة والأدب، وسرعان ما صار من علماء عصره المشهورین (المرادي، 4/94؛ الكتاني، 2/1068).

طرق ابن الطیب بلاداً كثیرة طلباً للعلم (الكتاني، ن.ص)، وحج في نحو 1143هـ وأقام بمكة سنتین یشتغل بالتدریس والتألیف (ن.ص؛ العزوزي، 88؛ البخیت، 2/154). ورحل إلی الروم عن طریق الشام، ثم عاد إلی الحجاز عن طریق مصرف وأخذ في هذه الرحلات عن كثیر من العلماء، وحصل بینه وبینهم مباحث، وأخذ عنه كثیر من الباحثین مثل حمدون بن عبد السلام البناني والسید محمد مرتضی الزبیدي صاحب تاج العروس (المرادي، 4/91؛ الكتاني، 2/1071).

بلغ مشایخ ابن الطیب في الغرب والشرق اكثر من 180 شیخاً، أورد تراجمهم بالترتیب في كتابین: أنیس المطرب والأفق المشرق (م.ن، 2/1068، 1070)، وكانت آخر رحلاته إلی المدینة، فاشتغل بالتدریس والتألیف وتوفي فیها (المرادي، 4/94).

آثاره

لابن الطیب نحو 50 مصنفاً في مختلف الفنون (م.ن، 4/91؛ الكتاني، ن.ص؛ العزوزي، 89-90).

ألف- المخطوطة

1. إرسال الأسانید وإیصال المصنفات والمسانید، ویقال له أیضاً الفهرسة الصغری (الكتاني، 2/1070)، منه نسختان (إحداهما باسم سلاسل الأسناد في مجموعة غاریت) بمكتبة جامعة برنستون (البخیت، 1/154-155)؛ 2. إضاءة الراموس، في 4 مجلدات، وهو حاشیة علی القاموس المحیط للفیروزآبادي، ویری الزبیدي أنه أفضل شرح لـ القاموس (تاج العروس، ن.ص؛ قا: الكتاني، 2/1069)، منه نسخ في مجموعة غاریت (حتي، 112)، والأزهریة (الأزهریة، 4/3)، والقرویین (الفاسي، 2/514-515)، ودار الكتب القطریة (المنتخب من مخطوطات…، 3/87-88)؛ 3. تجرید الروایة في تحقیق الكفایة، وهو شرح علی كفایة المتحفظ ونهایة المتلفظ لابن الأجدابي (البغدادي، 1/227). منه نسخة في دار الكتب بالقاهرة (سید، المخطوطات، 2/61)؛ 4. شرح حزب أبي زكریا یحیی بن شرف النووي، وهو شرح علی كتاب دعاء النووي، منه نسخ في مكتبات الآصفیة (GAL, S, I/685)، والرباط (علوش، 2(1)/220)، والمدینة (كحالة، 44)، وحلب (المنتخب من المخطوطات العربیة، 4/358)، ومجموعة غاریت (البخیت، 2/154)، ومینغانا (هاب وود، IV/81)؛ 5. عیون الموارد السلسلة من عیون الأسانید المسلسلة، منه نسخ في الرباط (الزركلي، 6/178)، والأزهریة (الأزهریة، 1/359)، ومجموعة غاریت (البخیت، 154-155)؛ 6. فیض نشر الانشراح من روض طي الاقتراح، وهو حاشیة علی الاقتراح للسیوطي، منه نسخ في مكتبات راغب باشا (سید، فهرس، 1/313)، ودار الكتب بالقاهرة (GAL, S,II/194)، والخدیویة (الخدیویة، 4/86-87)؛ 7. مفتاح الوصول إلی علم الأصول، وهو شرح لمقدمة عبد القادر الفاسي، منه نسخة في المكتبة التیموریة (التیموریة، 4/184)؛ 8. موطئة الفصیح لموطأة الفصیح، شرح لنظم فصیح ثعلب لابن المرحل (ن.ع)، منه نسخة بمجلدین في مكتبة الزركلي الخاصة (ن.ص)، ودار الكتب المصریة (سید، المخطوطات، 3/143-144).

ب- المفقودة

1. الأزهار الندیة، في التاریخ (البغدادي، 1/67)؛ 2. الاستمساك بأوثق عروة في الأحكام المتعلقة بالقهوة؛ 3. الأفق المشرق، 4. إقرار العین بإقرار الأثر بعد ذهاب العین، ویعرف بالفهرسة الكبری أیضاً؛ 5. الأنیس المطب (الكتاني، 2/1070)؛ 6. تمهید الدلائل وتلخیص الأوائل (البغدادي، 1/321)؛ 7. حاشیة علی شرح القسطلاني للصحیح، في مجلدین؛ 8. حاشیة علی الشمائل (الكتاني، ن.ص)؛ 9. حاشیة علی المطول (المرادي، 4/91)؛ 10. الرحلة الحجازیة (الكتاني، ن.ص؛ GAL, S, II/523). توجد نسخة منها بهذا الاسم في مكتبة القرویین (الفاسي، 3/320-321). ورغم وجود اختلاف یسیر في اللقب والكنیة وتاریخ وفاة مؤلفها، ولكن بالنظر إلی بعض الشواهد ربما كانت هي نفس رحلة ابن الطیب؛ 11. سمط الفرائد فیما یتعلق بالبسملة والصلاة من الفوائد (الكتاني ن.ص)؛ 12. شرح شواهد الكشاف، في التفسیر (البغدادي، 2/353)؛ 13. شرح علی سیرة ابن الجزري؛ 14. شرح علی سیرة ابن فارس (الكتاني، ن.ص)؛ 15. شرح كافیة ابن مالك (المرادي، ن.ص)؛ 16. شرح المضریة في مدح خیر البریة؛ 17. المسفر عن خبایا المزهر، وهو حاشیة علی المزهر للسیوطي؛ 18. مسلسلات (الكتاني، ن.ص).

وكان ابن الطیب ینظم الشعر أیضاً، وقد أورد له أبیاتاً المرادي (4/91-94)، والكتاني (2/1068).

المصادر

الأزهریة، الفهرست؛ البخیت، محمد عدنان وآخرون، فهرس المخطوطات العربیة المصورة، عمان، 1985م؛ البغدادي، إیضاح؛ تاج العروس؛ التیموریة، الفهرست؛ الخدیویة، الفهرست؛ الزركلي، الأعلام؛ سید، فهرس المخطوطات المصورة، القاهرة، 1954م؛ م.ن، المخطوطات؛ العزوزي، محمد العربي، «ابن الطیب محشي القاموس»، مجلة المجمع العلمي العربي، دمشق، 1374هـ/1955م، ج 30، عد 1؛ علوش، ي.س. وعبد الله الرجراجي، فهرس المخطوطات العربیة المحفوظة في الخزانة العامة برباط الفتح، 1954؛ الفاسي، محمد عابد، فهرس مخطوطات خزانة القرویین، 1400هـ/ 1980م؛ الكتاني، عبد الحي، فهرس الفهارس والأثبات، تقـ: إحسان عباس، بیروت، 1402هـ/1982م؛ كحالة، عمررضا، المنتخب من مخطوطات المدینة المنورة، دمشق، 1973م؛ المرادي، محمد خلیل، سلك الدرر، بغداد، 1301هـ؛ المنتخب من مخطوطات دارالكتب القطریة، بیروت، 1986م؛ كحالة، عمر رضا، المنتخب من مخططات المدینة المنورة، دمشق، 1973م؛ المرادي، محمد خلیل، سالك الدرر، بغداد، 1301هـ؛ المنتخب من مخطوطات دار الكتب القطریة، بیروت، 1986م؛ المنتخب من المخطوطات العربیة في حلب، بیروت، 1407هـ/1986م؛ وأیضاً:

GAL, S; Hitti, Ph. K. et al., Descriptive Catalog of the Garrett Collection of Arabic Manuscripts, Princeton, 1938; Hopwood, D., Catalogue of the Mingana Collection of Manuscripts, Birmingham, 1963.

قسم‌ الأدب العربي/ ن.