اِبْنُ عاصِم، أبو یحیی محمد بن محمد القیسي الغرناطي (ح 790-860هـ/1388-1456م)، قاض وأدیب وشاعر وفقیه ومحدث مالكي من عهد بني نصر بغرناطة. اسم أبیه محمد بالإضافة إلی ثلاثة من أجداده (المقري، نفح…، 8/290). قضی معظم حیاته في غرناطة وربما كانت أسرته ممن لجأوا إلیها بعد سقوط مدن الأندلس الواحدة بعد الأخری بید النصاری (ن.م، 6/304). أخذ مختلف العلوم عن أبیه وعمه وعدد من علماء عصره منهم أبو الحسن ابن سمعة وأبو القاسم ابن سراج الغرناطي وأبو عبد الله المنتوري وأبو عبد الله البیاني وأبو جعفر ابن أبي القاسم السبتي، وصار من مشاهیر عصره (بابا التنبكتي، 313؛ المقري، أزهار…، 1/145، نفح، 8/291؛ مخلوف، 248). وذكر في شرحه علی تحفة والده أنه تولی القضاء بغرناطة في 838هـ (المقري، أزهار، ن.ص؛ بابا التنبكتي، ن.ص). ویبدو أنه تولاه سنین طویلة. وكان شدید الجد في إدارة الأمور دقیقاً في أحكامه، فقد كتب في 845هـ رسالة إلی ابن الطركاط وربما كان أحد القضاة التابعین له، یلومه فیها ویدعوه إلی العدل في القضاء (المقري، نفح، 8/296-298) وبعد 12 سنة أی في 857هـ أصدر السلطان محمد الغالب بالله (ربما هو الأحنف محمد بن عثمان من سلاطین بني نصر) مرسوماً مطولاً ولاه فیه منصب قاضي قضاة غرناطة وشبّهه بابن الجیّاب وابن الخطیب، وطلب من جمیع القضاة والخطباء والفقهاء أن یطیعوه ویأتمروا بأمره (ن.م، 8/298-304).

وظن بعضهم أنه تولی 12 خطة في وقت واحد، منها: الوزارة والقضاء والكتابة والإمامة (بابا التنبكتي، ن.ص). ومما لاشك فیه أن كل هذه المسؤولیة والقدرة أثارت حفیظة معاصریه علیه، فظهرت العداوة بینه وبین أبي عبد الله السرقسطي مفتي غرناطة، وإن كان بعضهم یرجعها إلی الاختلاف في المسائل الفقهیة (المقري، أزهار، 1/145).

وكان ابن عاصم یبدي للنصاری كرهاً شدیداً ویكن لهم حقداً دفیناً لاعتقاده بأنهم بذروا بذور الضعف في المسلمین بالمكر والخدیعة والتفرقة بینهم واستولوا علی بلاد الأندلس الواحدة تلو الأخری، فدعا المسلمین للاعتصام بدین الإسلام للوقوف أمام العدو المحتل (المقري، نفح، 6/301-304، نقلاً عن جنة الرضی). توفي ابن عاصم ذبیحاً بأمر من حاكم غرناطة لسبب نجهله (بابا التنبكتي، ن.ص).

وكان ذا نثر بدیع وخبرة وتجربة في إدارة البلاد فلقب بابن الخطیب الثاني (المقري، نفح، 8/291، 304) كما كان مغرماً بالصناعات اللفظیة والمعنویة في شعره ونثره كثیر التكلف فیها، ومن أغرب ما صدر عنه قصیدة عجیبة تطفح بالتكلف، تنفك منها قصیدتان أخریان بانتخاب كلمات منها، ولذلك كتب كلمات إحداهما بالأحمر والأخری بالأخضر ویستخرج من كل واحدة من هاتین القصیدتین موشحة، وقد اختصر المقري إحدی هذه الموشحات فحصل منها علی موشحة ناقصة أخری (ظ: المقري، أزهار، 1/146-156) وتشتمل هذه القصیدة علی 120 بیتاً في مدح السلطان أبي الحجاج یوسف بن نصر.

ولابن عاصم عدد من الكتب كلها مفقودة هي: 1. جنة الرضی في التسلیم لما قدر الله وقضی (بابا التنبكتي، ن.ص)؛ 2. الروض الأریض في تراجم ذوي السیوف والأقلام والقریض، وهو ذیل لكتاب الإحاطة في أخبار غرناطة لابن الخطیب (المقري، نفح، 8/291، أزهار، 1/145)؛ 3. شرح تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام (بابا التنبكتي، ن.ص؛ قا: البستاني، 3/327).

المصادر

بابا التنبكتي، أحمد، «نیل الابتهاج»، في هامش الدیباج المذهب لابن فرحون، القاهرة، 1351هـ؛ البستاني؛ مخلوف، محمد، شجرة النور الزكیة، بیروت، 1349هـ؛ المقري التلمساني، أحمد، أزهار الریاض، تقـ: مصطفی السقا وآخرون، القاهرة، 1358هـ؛ م.ن، نفح الطیب، تقـ: یوسف الشیخ محمد البقاعي، بیروت، 1406هـ.

عباس حجت جلالي / ن.