اِبْنُ شاهَوَیه، أبو بکر محمد بن أحمد بن علي بن شاهویه (تـ 362هـ/ 973م)، ریاضي وفقیه شافعي إیراني. وشاهویه اسم فارسي مرکب من «شاه» و«ویه» مثل سیبویه وأمثالها (ابن خلکان، 4/211). سمع الحدیث من أبي خلیفة الجمحي ویحیی بن زکریا الساجي، وروی عنه الحاکم أبو عبد الله النیسابوري (ابن أبي الوفاء، 2/18). و«إلیه انتهی علم الحساب وحل الزیج وعمل الأشکال عن کتاب أقلیدس مع حفظه للمذهب [الشافعي] وعلمه بالنکت» (الصیمري، 170)، وله في المذهب وجوه بعیدة تفر بها (ابن خلکان، ن.ص). أقام ابن شاهویه بنیسابور زماناً، ثم خرج إلی بخاری ودرّس في مدرسة أبي حفص الفقیه (السبکي، طبقات الشافعیة الکبری، 3/78، الهامش)، ثم عاد إلی نیسابور ورحل منها إلی فارس وتولی القضاء فیها. إلا أنه أقام بنیسابور أخیراً وتوفي فیها (ابن خلکان، ن.ص). ذکرت بعض المصادر وفاته في 361هـ/ 972م (مثلاً الصیمري، ن.ص؛ السبکي، الطبقات الصغری، 45؛ ابن أبي الوفاء، ن.ص).

ویبدو من المعلومات الیسیرة التي بین أیدینا عنه أنه کان ذا منزلة اجتماعیة وعلمیة بارزة، یقول الصیمري: کان عضد الدولة أخرجه مع جماعة من الفقهاء إلی بخاری في رسالة فزینت بلاد خراسان احتراماً له (ن.ص)، ویضیف نقلاً عن إسماعیل الزاهد: أن أبابکر محمد بن الفضل البخاري حمل إلیه جزءاً فیه مشکلات الکتب فأملی ابن شاهویه جوابها من ساعته، فقبّل ابن الفضل رأسه وقال: ما ظننت أن علی وجه الأرض مثلک. ویری الصیمري وجماعة آخرون أن ابن شاهویه کان حنفیاً لانتسابه إلی طبقة المتکلم أبي عبد الله الحسین، ولتدریسه في مدرسة أبي حفص (ن.ص؛ ابن أبي الوفاء، ن.ص)، أما السبکي فیری أن هذا الکلام توهم (الطبقات الصغری، 46).

المصادر

ابن أبي الوفاء، عبد القادر، الجواهر المضیئة، حیدرآباد الدکن، 1332 هـ؛ ابن خلکان، وفیات؛ السبکي، عبد الوهاب، طبقات الشافعیة الکبری، تقـ: محمود محمد الطناحي وعبدالفتاح محمد الحلو، القاهرة، 1384هـ/ 1965م؛ م.ن، الطبقات الصغری، نسخة تشستربیتي المصورة، رقم، 378؛ الصیمري، حسین، أخبار أبي حنیفة وأصحابه، بیروت، 1405هـ/ 1985م.

أبو الفتح حکیمیان/ ن.