اِبْنُ السُّوَیديّ، أبو إسحاق عز الدین إبراهیم محمد بن طرخان الأنصاري (600-690هـ/1204-1291م)، طبیب وشاعر دمشقي. ولد في دمشق ونشأ فیها. کان أبوه تاجراً في السویداء بحوران، وربما اشتهر بالسویدي لهذا السبب، کما کان صدیقاً لوالد ابن أبي أصیبعة. وقیل إنه کان من ولد سعد بن معاذ صاحب الرسول الأکرم‌(ص) ورئیس قبیلة الأوس. بدأ ابن السویدي دراسته في المکتب مع ابن أبي أصیبعة عند الشیخ أبي بکر الصقلي (ابن أبي أصیبعة، 2/266). سمع الحدیث من ابن ملاعب وأحمد بن عبد الله السلمي وعلي بن عبد الوهاب والحسین بن إبراهیم بن سلمة وابن عساکر ولم یروِ إلا عن علي بن عبد الوهاب (الصفدي، 6/123). قرأ المقامات علی تقي ‌الدین خزعل النحوي، والأدب والنحو علی ابن معطي، وأخذ الطب عن الدخوار، وبرع فیه حتی إنه صنف فیه وعرف بشیخ الأطباء بالشام (ابن شاکر، 1/48). وکان یعتم بالعلوم العقلیة وقد استنسخ بخط جمیل کتباً کثیرة منها قانون ابن سینا ومنافع الأعضاء لجالینوس مع شرح ابن أبي صادق وقد استعاره من والد ابن أبي أصیبعة (ن.ص؛ ابن أبي أصیبعة، 2/266-267). کما کان بارعاً في الأدب ویقول ابن أبي أصیبعة الذي أثنی علی شعره إنه أبدع في «التجنیس الصنیع والتطبیق البدیع» (2/266). مارس ابن السویدي الطب في البیمارستان النوري، وفي مستشفی بباب البرید وکان مدرس الدخواریة (ابن أبي أصیبعة، ن.ص). صاحب کبار العلماء مثل المهذب عبد الرحیم بن علي الدخوار (ابن تغري بردي، النجوم، 8/690)، وروی عنه البرزالي وابن الخباز وطائفة أخری (م.ن، المنهل، 1/126). واتهمة ابن کثیر بقلة ‌الدین وانحلال في العقیدة (13/325)

آثاره

ألف- المطبوعة

التذکرة الهادیة والذخیرة الکافیة، أو التذکرة المفیدة والذخیرة الحمیدة، أو التذکرة المفردة. وتتضمن شرحاً لأنواع الأمراض والأدویة في 3 مجلدات، اختصرها بدر الدین محمد بن القوصوني ومحمد بن یوسف لبیب الهروي (تـ 931هـ) ومحمد بن إسحاق بن أبي العباس الأبرقویي معاصر الشاه شجاع. کما لخصها عبد الوهاب الشعراني (تـ 932هـ) وسماها قلائد المرجان في طب الأبدان، طبعت بالقاهرة في 1271 و1310هـ، کما طبعت التذکرة في بولاق في 1275 و1298 و1301هـ وفي القاهرة في 1302هـ..

ب- المخطوطة

الباهر في معرفة الجواهر (الخدیویة، 7(1)/184)؛ تحفة الحکیم في الطب (مجلة معهد…، 5(2)/308)؛ خواص الأحجار من الیواقیت والجواهر (ن.ص؛ آلوارت، رقم 6215)؛ السمات في أسماء النبات (دوسلان، رقم 3004)؛ شرح الأسباب والعلامات (ششن، 370)؛ شرح موجز القانون في الطب، لابن النفیس (الظاهریة، 334؛ ووستنفلد، 147).

المصادر

ابن أبي أصیبعة، أحمد، عیون الأنباء، تقـ: أغوست مولر، القاهرة، 1299 هـ/ 1882م؛ ابن تغري بردي، المنهل الصافي، القاهرة، 1375هـ؛ م.ن، النجوم؛ ابن شاکر الکتبي، فوات الوفیات، تقـ: إحسان عباس، بیروت، 1973م؛ ابن کثیر، البدایة؛ الذهبي، محمد، العبر، تقـ: محمد السعید بن بسیوني زغلول، بیروت، 1405هـ/1985م؛ الخدیویة، الفهرست؛ ششن، رمضان، فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مکتبات ترکیا، إستانبول، 1404ه/1984م؛ الصفدي، خلیل، الوافي بالوفیات، تقـ: دیدرینغ، بیروت، 1392هـ/1972م؛ الظاهریة، المخطوطات (الطب والصیدلة)؛ مجلة معهد المخطوطات العربیة، القاهرة، 1379هـ/1959م؛ وأیضاً:

Ahlwardt; De Slane; Wüstenfeld, F., Geschichte der arabischen Aerzteund Natur forscher, New York, 1978.

قهار مقیمي/ ن.