اِبْنُ سَماعَة، أبو عبد الله محمد بن سماعة بن عبید الله بن هلال التمیمی الكوفي (130-233هـ/748-848م)، قاضٍ ومحدث وفقیه حنفي. ورد اسمه في بعض المصادر ابن سِماعة (ابن حجر، 2/167)، وابن سماعة (ریاضي ‌زاده، 28). وذكر البعض خطأً أنه تیمي (ابن تغري بردي، 2/271)، أو تیهمي (ابن قطلوبغا، 54). وكنّاه وكیع (3/214) أبا الأصبغ.

ومشایخه في الحدیث هم: اللیث بن سعد والمسیب بن شریك ویعلی ابن خالد الرازي وأبویوسف القاضي ومحمد بن الحسن الشیباني (الخطیب البغدادي، 5/341)، وأخذ الفقه عن آخر اثنین منهم وكانا من أبرز تلامذة أبي حنیفة (الذهبي، 3/438). وقد تألق في المذهب الحنفي، حتی عدّه بعضهم أحد أصحاب الرأي (الخطیب البغدادي، ن.ص؛ الصیمري، 162) وصاحب اختیارات في المذهب (الصفدي، 3/140). ومن تلامذته ورواته أبو جعفر أحمد بن أبي عمران الطحاوي (أبو إسحاق الشیرازي، 146)، وأبو علي الحسن بن محمد بن الوشّاء (الخطیب البغدادي، ن.ص)، ومحمد بن عمران الضبي (المزي، 16/290)، وأبو بكر بن محمد القمي (ابن أبي الوفاء، 2/59؛ طاش كبري ‌زاده، 46: العمّي).

عدّه الصیمري (ص 161) من الحفاظ الثقات. ولّاه هارون الرشید (تـ 193هـ) قضاء الجانب الغربي من بغداد في 192هـ/808م بعد وفاة یوسف نجل أستاذه أبي یوسف یعقوب بن إبراهیم، وظل في هذا المنصب حتی ضعف بصره فعزله المأمون (وكیع، 3/282). إلا أن الصیمري (ن.ص) أورد أنه ولي القضاء ببغداد للمأمون، واستقال في أیام المعتصم، ولكن كما یشیر المسعودي (التنبیه، 300) فقد أناط هارون الرشید به القضاء وعزله كما یشیر الخطیب البغدادي (ن.ص) المأمون، لا المعتصم (خلافته: 218-227هـ/ 833-842). وذكره طاش كوبري زاده (ص 45) بقاضي القضاة، لكن لم تشر المصادر القدیمة إلی مثل هذا المنصب له.

ورغم المناصب الحكومیة المهمة التي تقلّدها، إلا أنه عاش حیاة تقشف، حتی قیل إنه كان یصلي یومیاً 200 ركعة (الخطیب البغدادي، 5/342، 343). ومع أنه أقصي عن القضاء لضعف بصره، إلا أن المسعودي (مروج الذهب، 4/12) یقول إنه ظل حتی نهایة عمره المدید صحیح الجسم والعقل والحواس.

آثاره

1. أدب القاضي، ویحتمل أن یكون نفس كتاب أدب القاضي علی مذهب أبي حنیفة (ابن الندیم، 289؛ ظ: حاجي خلیفة، 1/46)، أو أدب القاضي في الأحكام (ریاضي زاده، ن.ص)؛ 2. الاكتساب في الرزق المستطاب، وهو مختصر كتاب الكسب لأستاذه محمد بن الحسن الشیباني، توجد مخطوطة منه في القاهرة (GAS, I/435)؛ 3. المحاضر والسجلات (ابن الندیم، ن.ص)؛ 4. نوادر المسائل، كتاب مفصل یضم روایات عن محمد بن الحسن الشیباني (المسعودي، ن.ص)، وقد اتخذه محمد بن أحمد السرخسي فیما بعد أساساً لكتابه المبسوط (GAS، ن.ص).

المصادر

ابن أبي الوفاء، عبد القادر، الجواهر المضیّة، حیدرآباد الدكن، 1332هـ/1914م؛ ابن تغري بردي، النجوم؛ ابن حجر العسقلاني، أحمد، تقریب التهذیب، تقـ: عبد الوهاب عبد اللطیف، بیروت، 1395هـ/1975م؛ ابن قطلوبغا، قاسم، تاج التراجم، بغداد، 1962م؛ ابن الندیم، الفهرست، بیروت، دار المعرفة؛ أبو إسحاق الشیرازي، إبراهیم، طبقات الفقهاء، تقـ: خلیل المیس، بیروت، دار القلم؛ حاجي خلیفة، كشف؛ الخطیب البغدادي، أحمد، تاریخ بغداد، القاهرة، 1349هـ/1930م؛ الذهبي، محمد، تذهیب التهذیب، النسخة المصورة الموجودة في مكتبة المركز؛ ریاضي زاده، عبد اللطیف، أسماء الكتب، تقـ: محمد التونجي، بیروت، دار الفكر؛ الصفدي، خلیل، الوافي بالوفیات، تقـ: هلموت ریتر، بیروت، 1381هـ/1961م؛ الصیمري، حسین، أخبار أبي حنیفة وأصحابه، بیروت، یوسف، تهذیب الكمال، النسخة المصورة الموجودة في مكتبة المركز؛ المسعودي، علي، التنبیه والإشراف، بیروت، دار صعب؛ م.ن، مروج الذهب، بیروت، 1385هـ/1966م؛ وكیع، محمد، أخبار القضاة، تقـ: عبد العزیز مصطفی المراغي، القاهرة، 1366هـ/1947م؛ وأیضاً:

GAS.

محمد هادي مؤذن جامي/ت.