اِبْنُ زولاق، أبو محمد الحسن بن إبراهیم بن الحسین بن الحسن ابن علي بن خالد بن راشد بن عبد الله بن سلیمان بن زولاق المصري اللیثي (306-386هـ/919-996م)، فقیه ومحدث. أرخ البعض وفاته في 389هـ (یاقوت، الأدباء، 7/226؛ الذهبي، 16/463؛ الصفدي، 11/370). مال في شبابه إلی الحدیث والتاریخ، وسمع الحدیث من أبي جعفر الطحاوي. ثم رحل في 330هـ إلی دمشق (الذهبي، ن.ص)، وبعد حضوره مجالس محدثیها ورواتها عاد إلی مصر وتولی فیها دیوان المظالم فترة، وكان مشغوفاً بالتاریخ وبجمع حوادثه، فقضی جل حیاته في هذا الحقل.

یقول ابن حجر العسقلاني إن ابن زولاق «سمع الحدیث من جمع كثیر ویعرف ذلك من تصانیفه… ورماه ابن أعین الغزال بالكذب… وابن زولاق صدوق لاشك فیه، لكنه كان یتظاهر بالتشیع للفاطمیین ولایبعد كون ذلك حقیقة وهو ما یبدو من تصانیفه…» (2/191) واستناداً إلی مقولة ابن حجر هذه، فقد اعتبره الأمین (4/625-626)– الذي ذكر له ترجمة كاملة إلی حدما– شیعیاً، واحتمل أن یكون إمامیاً.

آثاره

تعد مصنفات ابن زولاق من المصادر المهمة والأساسیة في تاریخ مصر في القرون الأولی من العهد الإسلامي، وخاصة العهدین الإخشیدي والفاطمي. وقد فقدت أغلب هذه المؤلفات، إلا أنها كانت مصدراً للمؤرخین قبل فقدانها. ولاتتوفر من كتبه سوی عدة مخطوطات ناقصة (الخدیویة، 5/6-7؛ الأزهریة، 5/319).

وقد نسب إلی ابن زولاق الكتّاب مؤلفات عدیدة: إتمام أخبار أمراء مصر للكندي (المقریزي، اتعاظ، 146)؛ ذیل أخبار قضاة مصر للكندي والذي یبدأ من 246هـ بترجمة للقاضي بكار بن قتیبة وینتهي برجب 386 في ترجمة لمحمد بن النعمان القاضي الفاطمي (ابن خلكان، 2/91؛ حاجي خلیفة، 1/28)؛ أخبار سیبویه المصري، الذي ذكر فیه علاوة علی ترجمة أبي بكر محمد بن موسی الكندي المصري (تـ 358هـ/969م)، بعضاً من أشعاره ولطائفه وكلماته القصار (الأزهریة، الخدیویة، ن.ص؛ بروكلمان، 3/84)؛ العیون الدعج في حلی دولة بني طغج، الذي ذكر ابن سعید مختصره في المغرب في حلی المغرب (الشیال، 146)؛ الموازنة بین مصر وبغداد (ابن ظهیرة، 131)؛ التاریخ الكبیر علی السنین (ابن شاكر، 172؛ یاقوت، الأدباء، 7/226). ویعقتد بروكلمان (ن.ص) أن هذا الكتاب یحتوي علی تاریخ مصر حتی 49هـ /669م؛ تاریخ مصر (ابن الدواداري، 4/6)، أو تاریخ مصر وفضائلها (دوسلان، I/330)؛ سیرة ابن طولون (السخاوي، 183)؛ سیرة العزیز (ابن شاكر، ن.ص)؛ سیرة المعز لدین الله، الذي هو من أهم مؤلفاته وقد اقتبس منه المقریزي الجزء الأعظم من كتابه (الشیال، ن.ص)؛ سیرة جوهر (یاقوت، الأدباء، ابن شاكر، ن.ص)؛ سیرة خمارویه (السخاوي، ن.ص)؛ سیرة كافور؛ سیرة محمد بن طغج الإخشید (یاقوت، الأدباء، ابن شاكر، ن.ص)؛ فضائل مصر وأخبارها (السخاوي، 277). ولم یرض روزنثال (ص 178) نسبة هذا الكتاب لابن زولاق وذلك بسبب ضعف تألیفه ویعتقد كذلك (ن.ص، 94) أن الكتب الأربعة التي اعتبرها بروكلمان (3/83-84) لابن زولاق «هي كلها علی مایبدو كتاب واحد، أو أنها تشبه إحداها الأخری تماماً». وقد عدّ دوسلان (ن.ص) هذا المصنف مختصراً لكتاب مفصل آخر؛ في فضائل مصر والنیل (آلوارت، V/422)؛ كتاب في خطط مصر وقد ورد اسمه في أغلب المصادر؛ الكواكب، في أحوال أسرة الماذرائي (ویت، هامش الخطط، 2(1) 66). والاسم الآخر لهذا الكتاب هو سیرة الماذرائيين (ابن شاكر، 172؛ یاقوت، الأدباء، ن.ص).

إن آثار ابن زولاق كما ذكرنا سابقاً، لفتت نحوها أنظار المؤرخین والكتّاب بعده واستقوا موضاعاتهم منها وذكروا ذلك أحیاناً بصراحة وأشاروا إلی اسمه أحیاناً فمثلاً استند یاقوت في معجم البلدان علی مؤلفاته في ثمانیة مواضع، وابن خلكان في أربعة، وابن الداواداري في موضعین، وابن دقماق في ثلاثة، والمقریزي في اتعاظ الحنفاء في أربعة وفي الخطط في أربعة أیضاً، وابن ظهیرة في عشرین، والحر العاملي ففي موضع واحد، وابن حجر في ستة وثلاثین. وكذلك یعتقد ویت (ص 82) أن ابن المیسر أیضاً نقل الكثیر من ابن زولاق وأخذ عنه جمیع ما ذكره عن سنوات 362 حتی 365هـ. واعتبر بعضهم أن ابن سعید وابن حجر، كانا أكثر المؤلفین الذین نقلوا من ابن زولاق بعد المقریزي (EI2).

المصادر

ابن حجر العسقلاني، أحمد، لسان المیزان، حیدرآباد الدكن، 1321-1329 هـ؛ ابن خلكان، وفيات؛ ابن الدواداري، أبو بكر، كنز الدرر، تقـ: صلاح الدين المنجد، القاهرة، 1380هـ/1961م؛ ابن شاكر الكتبي، محمد، عیون التواریخ، النسخة المصورة الموجودة في مكتبة المركز؛ ابن ظهیرة، محمد، الفضائل الباهرة في محاسن مصر القاهرة، تقـ: مصطفی السقاء وكامل المهندس، القاهرة، 1969م؛ الأزهریة، الفهرست؛ الأمین، محسن، أعیان الشیعة، بیروت، 1403هـ/1982م؛ بروكلمان، كارل، تاریخ الأدب العربي، تجـ: عبدالحلیم النجار، القاهرة، دار المعارف؛ حاجي خلیفة، كشف؛ الخدیویة، الفهرست؛ الذهبي، محمد، سیر أعلام النبلاء، تقـ: شعیب الأرنؤوط وأكرم البوشي، بیروت، 1404هـ/1984م؛ روزنثال، فرانز، تاریخ تاریخ نگاري در إسلام، تجـ: أسد الله آزاد، مشهد، 1365ش؛ السخاوي، محمد، الإعلان بالتوبیخ، تقـ: فرانزروزنثال، بغداد، 1382هـ/1963م؛ الشیال، جمال‌ الدین، حواش علی اتعاظ الحنفاء (ظ: همـ، المقریزي)؛ الصفدي، خلیل، الوافي بالوفیات، تقـ: شكري فیصل، بیروت، 1401هـ/1981م؛ المقریزي، أحمد، اتعاظ الحنفاء، تقـ: جمال‌ الدین الشیال، القاهرة، 1367هـ/ 1948م؛ م.ن، الخطط، تقـ: غاستون ویت، القاهرة، 1911-1924م؛ ویت، غاستون، حواش علی الخطط (ظ: همـ، المقریزي)؛ یاقوت، الأدباء م.ن، البلدان؛ وأیضاً:

Ahlwardt; De Slane; EI2; Wiet, Gaston, «Compte rendu d’Ibb Muyassar, Annales d’Egypte», JA, 1921, vol. XVIII.

عبد المحمد روح ‌بخشان/خ.