اِبْنُ الدُّبَیثيّ، أبو عبد الله جمال ‌الدین محمد بن سعید بن یحیی بن علي (558-637هـ/1163-1239م)، مؤرخ ومحدث ومقرئ وفقیه شافعي. یعود لقب الدبیثي إلی انتساب جده الثاني إلی قریة دبیثا الواقعة في أطراف واسط. ولد في واسط (العراق) (ابن خلكان، 4/394؛ ابن الدمیاطي، 1/13) ودرس فیها المقدمات ثم قدم إلی بغداد فأقبل فیه علی علوم القرآن والحدیث والفقه (ابن الدبیثي، 1/277) ویبدو أنه كان حافظاً للقرآن في هذه الفترة من شبابه (ابن الفوطي، 135-136).

قدم بغداد في بدایة خلافة الناصر لدین الله (575-622هـ/1179-1225م) حیث كانت المذاهب المختلفة تتمتع بحریة نسبیة. ورغم أن ابن الدبیثي اختار كما یبدو بغداد مكاناً لإقامته، إلا أن رحلاته القصیرة دعت ابن النجار للقول بأنه سافر إلی بغداد مراراً (ابن الدمیاطي، 1/14). وحجّ في 579 هـ وسمع الحدیث بالحجاز من بعض المشایخ (ابن الدبیثي، 1/165؛ الذهبي، المختصر، 84). وفي 611هـ/1214م سافر إلی إربل فسمع بها وأسمع (ظ: ابن خلكان، ن.ص؛ قا: ابن الدبیثي، 1/168، 172)، ویبدو أن سفره إلی الموصل كان في هذه الأیام أیضاً (ظ: م.ن، 1/276). ودرس الأدب علی عدد من الأساتذة منهم مصدق بن شبیب، القراءات علی عدد من المشایخ أمثال أبي بكر ابن الباقلاني وابن الكیّال (ابن الدمیاطي، 1/13-14؛ الذهبي، معرفة القراء، 2/500) والفقه والأصول والكلام علی مجیر الدین محمود بن المبارك وأبي الحسن ابن البوقي وكانا من فقهاء الشافعیة (ابن الدمیاطي، 1/13؛ الذهبي، تذكرة الحفاظ، 4/1414). وقیل إن مشایخه في الحدیث كانوا یبلغون المئات. وذكر كثیراً منهم في كتابه الذیل (مخـ) ومنهم: أبو الفرج ابن الجوزي وابن أبي الفوارس، وأبو بكر الحازمي وابن المندائي وابن مخلد الأزدي وابن الكتاني وابن شاتیل (قا: المنذري، 3/528-529؛ ابن الساعي، 9/277).

أجازه أحیاناً مشایخ بقیة المراكز العلمیة مثل أصفهان ودمشق كما كان یتلقى منهم نصوص كتاباتهم أحیاناً ومنهم أبو المواهب ابن صَصری (ابن الدبیثي، 1/130، 212، 244). وكانت علاقة ابن الدبیثي ببعض شیوخه كأبي موسی المدیني الأصفهاني علاقة متبادلة ویحظی لدی أساتذته بمكانة جعلتهم ینقلون الحدیث عنه (الذهبي، المختصر،74). ومن بین أشهر تلامذته ورواته یاقوت الحموي وابن النجار وابن الساعي وابن نقطة. وأجار المنذري مراراً (الصفدي، 3/103، نقلاً عن یاقوت؛ المنذري، 3/529؛ ابن الساعي، 9/26، 58؛ الذهبي، تذكرة الحفاظ، 4/1415). كان ابن الدبیثي ماهراً في الأدب أیضاً وله نظم ونثر جیدان (المنذري، ن.ص؛ الصفدي، 3/102). وذكرت مقطوعات من شعره في ترجمته (ابن خلكان، ن.ص؛ ابن الفوطي، 136؛ ابن الدمیاطي، 1/14؛ الصفدي، 3/103). وامتدح بعض المؤرخین قوة ذاكرته وذهنه الوقاد وذكر أن معظم ما كان یدرّسه من حفظه (السمعاني، 5/310-311، حاشیة؛ الذهبي، ن.ص؛ الصفدي، 3/102).

كان ابن الدبیثي أحد الشهود «العدول» في المحاكم في عصره وولي مدة أیضاً الأوقاف العامة والإشراف علی أوقاف المدرسة النظامیة ببغداد، غیر أنه تنحی عن جمیع مناصبه المذكورة واعتزل الأمور غیر العلمیة (جواد، 10؛ الصفدي، 3/103). وكانت تربطه بالخلیفة الناصر لدین الله علاقة طیبة ذات صبغة علمیة (جواد، ن.ص). وامتدح ابن النجار وغیره أخلاقه وتدیّنه ووثقه الذهبي (تذكرة الحفاظ، 4/1414). ورغم أن ابن الدبیثي كان شافعي المذهب (المنذري، 3/528) فقد كان له مشایخ من مذاهب مختلفة، إذ نشاهد فیهم الحنبلي والشیعي (ابن الدبیثي، مخـ) وهذا یدل علی بعد نظره. كما أن وجود جماعة من الصوفیة في بین أساتذة ابن الدبیثي ومدحه لهم بین حین وآخر وخاصة إشارته إلی الصوفیة أحیاناً بـ «أهل الحقیقة» (الذهبي، المختصر، 58) وأیضاً مرافقته لأبي عبد الله المغربي الصوفي في سفر الحج (ابن الدبیثي، 1/165) یزید من احتمال نزعته الصوفیة.

آثاره

ألف– المطبوعة

ذیل تاریخ مدینة السلام بغداد، وهو في الحقیقة ذیل علی ذیل السمعاني علی تاریخ الخطیب البغدادي ویتضمن ترجمة الوفيات بعد السمعاني (562هـ/1167م) أو ما أهمله السمعاني. وتراجم هذا الذیل حتی تاریخ 621هـ. طُبع مجلدان من هذا الكتاب بتحقیق بشّار عوّاد معروف بین سنتي 1974 و1979م في بغداد، كما أكمل آخرون ذیل ابن الدبیثي، منهم المنذري الذي كتب تعلیقات علیه في حاشیة بعض نسخ ذیل المخطوطة (ظ: معروف، 46). وألّف ابن القطیعي صلة علیه (حاجي خلیفة، 1/288) ولخصه الذهبي، وطبع تحت عنوان المختصر المحتاج إلیه من تاریخ ابن الدبیثي في 1371هـ/1951م ببغداد بتحقیق مصطفی جواد، ثم في 1405هـ/1985م ببیروت.

ب- المنسوبة إلیه

1. تاریخ واسط، كان عند ابن الفوطي نسخة منه في القرن 8هـ (ابن حجر، 3/159-160) ویذكر المنذري (3/529) أنه كان كتاباً كبیراً؛ 2. معجم شیوخه، ذكره الذهبي (تذكرة الحفاظ، 4/1415). ویظهر مما أورده المنذري أن لابن الدبیثي مصنفات أخری.

المصادر

ابن حجر العسقلاني، أحمد، الدرر الكامنة، حیدرآباد الدكن، 1394هـ/1974م؛ ابن خلكان، وفیات؛ ابن الدبیثي، محمد، ذیل تاریخ مدینة السلام بغداد، تقـ: بشار عواد معروف، بغداد، 1974م؛ ابن الدمیاطي، أحمد، المستفاد من ذیل تاریخ بغداد، تقـ: قیصر أبو فرح، حیدرآباد الدكن، 1391هـ/1971م؛ ابن الساعي، علي، الجامع المختصر، تقـ: مصطفی جواد، بغداد، 1353هـ/1934م؛ ابن الفوطي، عبد الرزاق، الحوادث الجامعة، تقـ: مصطفی جواد، بغداد، 1351هـ؛ جواد، مصطفی، مقدمة المختصر للذهبي، بغداد، مطبوعات المجمع العلمي العراقي؛ حاجي خلیفة، كشف؛ الذهبي، محمد، تذكرة الحفاظ، بیروت، 1374هـ/1954م؛ م.ن، المختصر المحتاج إلیه من تاریخ ابن الدبیثي، بیروت، 1405هـ/1985م؛ م.ن، معرفة القراء الكبار، تقـ: محمد سید جاد الحق، القاهرة، 1387هـ/1967م؛ السمعاني، عبد الكریم، الأنساب، حیدرآباد الدكن، 1385هـ/1966م؛ الصفدي، خلیل، الوافي بالوفیات، تقـ: س. دیدرینغ، دمشق، 1952م؛ معروف، بشار عواد، مقدمة ذیل… (ظ: همـ، ابن الدبیثي)؛ المنذري، عبد العظیم، التكملة لوفیات النقلة، تقـ: بشار عواد معروف، بیروت، 1405هـ/1984م.

قسم الفقه وعلوم القرآن والحدیث/ج.