ابن البلدي

اِبنُ البَلَديّ، أبوجعفر شرف‌الدین أحمد بن محمد بن سعید بن إبراهیم التمیمي (مقـ 566هـ/1171م)، وزیر الخلیفة العباسي المستنجد باللّه. عیّنه الخلیفة العباسي المقتفي – والد المستنجد – والیاً علی مدینة واسط أثناء الرحلة التي قام بها الخلیفة إلیها (544هـ/ 1159م) (البنداري، تاریخ، 265). وفي زمن وزارة ابن هُبَیرة أصبح نائباً عنه في هذه المدینة. وبعد فترة أصبح ناظر دیوان واسط بدلاً عن عمادالدین الکاتب (م. ن، سنا البرق، 95) و قد حظي بمنزلة رفیعة لدی المستنجد نتیجة لجدارته التي أدت إلی رفع مستوی الدخل حتی وصل إلی الوزارة في 563هـ/ 1168م.وفي هذه الأثناء کان أستاذ الدار، عضدالدین محمد، المعروف بابن رئیس الرؤساء، قد نال نفوذاً واسعاً حتی إنّه کان مطلق العنان فیما یعمل، ومن هنا فقد أوکل الخلیفة إلی ابن البلدي الحدّ من نفوذه و نفوذ أقربائه و أعوانه فأخذ یدقّق في حساب تاج‌الدین أخي أستاذ الدار و بقیة العاملین و الموظّفین ورجال الدیوان حتی بدأ أستاذ الدار یخشی علی نفسه (ابن الأثیر، 11/332-333). وذکر عمادالدین الکاتب صدیق ابن البلدي (1/186) وکذلک معاصره عبدالرحمن ابن الجوزي (10/231)، أن ابن البلدي أمر في أواخر 565 هـ بقطع رجل و یدالحسین بن محمد بن السیبي ابن عم عضدالدین عامل قوسان، ممّا تسبّب في موته. وفي 566 هـ أخبر ابن البلدي الخلیفة عن مکاتبات قطب‌الدین قایماز السریة (المملوک وقائد جیش الخلیفة وشریک عضدالدین) مع الحسن بن المستنجد باللّه. فأمره الخلیفة باعتقالهما، إلا أنّ ابن صفیّة طبیب الخلیفة أخبر قطب‌الدین و عضدالدین بهذا الأمر فأخذ هذان الخلیفة إلی الحمام و أفقلا علیه الباب حتی اختنق (ابن الجوزي، یوسف، 8/285؛ قا: ابن الأثیر، 11/360). وما أن ذاعت شائعة موت المستنجد حتی هاجم ابن البلدي مع جماعة من الأمراء و العسکر دار الخلافة بأسلحة کافیة، ولکن عضدالدین أبلغه کذباً بتحسن وضع الخلیفة فعاد إلی بیته و تفرّق مرافقوه، ثم أقفل عضدالدین أبواب دارالخلافة وأعلن نبأ موت المستنجد وأطلق بالاتفاق مع قطب‌الدین سراح الحسن ابن الخلیفة من السجن و بایعاه بشرط أن یسند مناصب الوزارة إلی عضدالدین و رئاسة البلاط إلی کمال‌الدین ابن عضدالدین وقیادة العسکر إلی قطب‌الدین ثمّ لقّباه بالمستضيء بأمر اللّه، حینذاک استدعیا ابن البلدي إلی دار الخلافة لمبایعة المستضيء فقطعا جسده إرباً إرباً والقیاه في دجلة (ابن الطقطقی، 317-319؛ ابن الأثیر، 11/361؛ قا: بنداري، سنا البرق، 100) وقد تمّ قتل ابن البلدي بأمر عضدالدین و تحت عنوان القصاص علی ید أحد أقرباء الشخص الذي کان ابن البلدي قد قطع یده و رجله بسبب جریمة ارتکبها [وهو الحسین بن السبي] (ابن الجوزي، عبدالرحمن، 10/233).
وتتفاوت أحکام المصادر الموجودة حول ابن البلدي و کیفیة مقتله، فقد یبرر البعض مثل ابن خلّکان قتله بحجة القصاص. وعدّه سبط ابن الجوزي في مرآة الزمان نقلاً عن جدّه عبدالرحمن ابن الجوزي ظالماً، وذلک لعزله و سجنه کتّاب الدواوین و مواظفیها و ملاحقة أبناء ابن هُبیرة (الوزیر السابق) وأقربائه و رئیس الرؤساء ومحاسبتهم و مصادرة أموالهم (ابن الجوزي، یوسف، 8/271)، ولاسیّما بعد العثور علی 30,000 دینار في منزله بعد موته (ابن خلّکان، 7/32)، إلا أنّ حکم عبدالرحمن ابن الجوزي لایبدو محایداً وهو الذي بقي في عمله تحت ظل ابن هبیرة حتی وفاته في 560هـ/1165م، ثمّ أصبح في زمن خلافة المستضيء إحدی الشخصیات المتنفّذة في بغداد، و کذلک لم یکن عجیباً هجاء ابن التعاویذي باعتباره شاعر آل رُفَیل، أسرة عضدالدین (ابن الطقطقي، ن. ص؛ ابن التعاویذي، 47، 139) والجدیر بالذکر أنّ معظم هذه الأحکام أطلقت في زمن المستضيء ووزارظ عضدالدین – عدوّه وقاتله – ویلوّح ابن الأثیر بتبرئته من التهم التي نسبها إلی عضدالدین و قطب‌الدین و کتب أنّ قاتلیه عثروا علی رسالة منه منع فیها الخلیفة من اعتقال عضدالدین و قطب‌الدین (11/362). و کذلک کتب ابن الطقطقي (ص 318) أن أعماله کانت سلیمة وصحیحة و کان ذاسیرة حسنة وأخلاق حمیدة.

المصادر

ابن الأثیر، الکامل؛ ابن التعاویذي، محمد، دیوان، تقـ: د. س. مرجیلیوث، القاهرة، 1903م؛ ابن الجوزي، عبدالرحمن، المنتظم، حیدرآبادالدکن، 1358هـ/1939م؛ ابن الجوزي، یوسف، مرآة الزمان، حیدرآبادالدکن، 1371هـ/1951م؛ ابن خلّکان، وفیات؛ ابن الطقطقی، محمد، الفخري، بیروت، 1401هـ/1980م؛ البنداري، الفتح، تاریخ آل سلجوق، بیروت، 1400هـ/1980م؛ م. ن، سنا البرق الشامي، تقـ: رمضان ششن، بیروت، 1971م؛ عمادالدین الکتاب، محمد، خریدة القصر، تقـ: محمد بهجة الأثري، بغداد، 1393هـ/ 1973م.

محمد عبدعلي