ابن أبي یعلی

اِبنُ أَبي یَعلی، أبوالحسین محمدبن محمد بن الحسین بن محمد بن خلف (451-526هـ/1059-1131م)، محدث وفقیه وقاض حنبلي وکاتب طبقات الحنابلة، وهو نجل القاضي أبي یعلی (ن. ع) محمدبن الحسین الفرّاء الفقیه الحنبلي المعروف،. ولد في بغداد (ابن الجوزي، عبدالرحمن، مناقب، 529) ودرس مقدمات العلوم فیها. تتلمذ أول الأمر علی أبیه، وسمع الحدیث و تعلّم أیضاً علی الخطیب البغدادي وأبي جعفر محمدبن المُلِمة وأبي الغنائم ابن المأمون و أبي الحسین ابن المهتدي و أبي المُظفر هنّاد النسفي (الذهبي، سیر، 19/601) وغیرهم (السمعاني، 10/155؛ ابن الجوزي، عبدالرحمن، المنتظم، 10/29). کما تفقّه علی الشریف أبي جعفر (م. ن، مناقب، ن. ص). وسمع منه الکثیرون وحدثوا عنه کأبي القاسم ابن عساکر ومحمدبن ناصر و أبي سعد السمعاني و أبي طاهر السلّفي وأبي موسی المدیني (الذهبي، ن. ص) و عبدالله بن أحمد بن الخشاب البغدادي و غیرهم (ابن عساکر، 7/11، مخـ؛ السمعاني، الذهبي، ن. ص؛ الصفدي، 1/160؛ ابن رجب، 1/177). کما روی أبو العز عبدالمغیث بن الحرث ابن زهیر الحربي عنه کتاب طبقات الحنابلة (ظ: ابن أبي یعلی، 1/3).
برع ابن أبي یعلی في علم الفقه و المناظرة وآفتی في مذهب أحمد بن حنبل (الذهبي، ن. ص؛ ابن الجوزي، یوسف، 8(1)/145). وکان متعصباً في مذهبه و کثیراً ما یتکلم في الأشاعرة ویسمعهم ویحط منهم (الذهبي، سیر، 19/602، العبر، 2/429)، ونعته بعضهم کالسلفي وابن النجار بالتدین والثقة (الذهبي، سیر، ن. ص). قتل ابن أبي یعلی في لیلة العاشر من المحرم في داره بباب المراتب ببغداد علی ید مجموعة من خدمه یهدف سرقة أمواله التي یقول البعض إنه کان یحتفظ بها في بیته، وقد قتل قاتلوه فیما بعد (ابن الجوزي، عبدالرحمن، المنتظم، ن. ص؛ ابن رجب، ن. ص). ودفن عند أبیه بمقبرة باب حرب (ابن رجب، ن. ص).
له تصانیف وآثار في المذهب الحنبلي، أشار ابن رجب (ن. ص) إلی 11 أثراً حاجي خلیفة إلی بعضها (2/1097، 1593). وقد طبع منها کتابه المهم الشهیر طبقات الحنابلة، ویعد أول تصنیف في الطبقات الحنبلیة (ظ: تذکرة النوادر، 98)، قسم فیه رجال الحنابلة إلی 6 طبقات: الطبقة الأولی في أصحاب أحمد بن حنبل، والطبقة الثانیة في تابعي أحمد بن حنبل، وقد دوّنت بحسب حروف المعجم. أما الطبقات الأربع الأخری فهي مبوّبة علی أساس عام الوفاة وتنتهي بعام 512هـ/1118 م. طبع هذا الکتاب في 1371هـ بالقاهرة في مجلدین، ووقف علی طبعه و صححه محمد حامد الفقّي. ویذکر یوسف العش، أن شمس‌الدین محمد بن عبدالقادر النابلسي (تـ 797هـ) اختصره، ثم بادر أحمد عبید إلی نشر هذا المختصر (الظاهریة (التاریخ)، 266). ومن جملة من ذیَّل هذا الکتاب زین‌الدین أبوالفرج عبدالرحمن بن أحمد ابن رجب (تـ 795هـ/ 1392م)، ویوسف بن الحسن بن أحمد الحنبلي المقدسي وتقي‌الدین إبراهیم بن محمد بن مفلح الرامیني المقدسي (تـ 803هـ) (حاجي خلیفة، 2/1097). وهناک أثران آخران عثر علیهما له:
1. المسائل التي حلف علیها الإمام أحمد بن حنبل الشبیاني وروي عنه ذلک، توجد مخطوطته في المکتبة الظاهریة (ظاهریة «المجامیع»، 1/280)؛ 2. کتاب الاعتقاد، توجد نسخة منه في المکتبة الظاهریة کما یذکر الزرکلي (7/22).

المصادر

ابن أبي یعلی، محمد بن محمد، طبقات الحنابلة، تقـ: محمدحامد الفقي، القاهرة، 1371هـ؛ ابن الجوزي، عبدالرحمن، مناقب الإمام أحمد بن حنبل، تقـ: محمدأمین الخانجي، القاهرة، 1349هـ؛ م. ن، المنتظم، حیدرآبادالدکن، 1358هـ؛ ابن الجوري، یوسف بن قزاوغلي، مرآة الزمان، حیدرآبادالدکن، 1370هـ؛ ابن رجب، عبدالرحمن، الذیل علی طبقات الحنابلة، تقـ: محمدحامد الفقي، القاهرة، 1372هـ/1952م؛ ابن عساکر، علي بن الحسن، تاریخ مدینة دمشق، تقـ: عبدالغني الدقر، دمشق، 1405هـ؛ تذکرة النوادر، حیدرآبادالدکن، 1350هـ؛ حاجي خلیفة، کشف؛ الذهبي، محمدبن أحمد، سیر أعلام النبلاء، تقـ: شعیب الأرنؤوط، بیروت، 1405هـ؛ م. ن، العبر، تقـ: محمدالسعید زغلول، بیروت، 1405هـ؛ الزرکلي، الأعلام؛ السمعاني، عبدالکریم بن محمدف الأنساب، حیدرآبادالدکن، 1399هـ؛ الصفدي، خلیل بن ایبک، الوافي بالوفیات، تقـ: هلموت ریتر، بیروت، 1381هـ/1962م؛ الظاهریة، المخطوطات.

علي رفیعي