ابن أبي المعالي

اِبنُ أَبِي المَعالي، تاج‌الدین محمود الخُواريّ، أو الخواري، من کبار اللغویین في نیسابور (کان حیاً في 580هـ/1184م). وعلی قول السیوطي (2/283)، کان له بیت في القضاء والحکومة والرئاسة قدیم. سمّي أحیاناً بـ «ابن الخُواري»، والخُواري نسبة إلی خُوار مدینة بین الري و سمنان، وقد ضبطت في النصوص العربیة علی شکل الخُواري. أما ضبطها الآخر «الحواري» في معجم الأدباء (یاقوت، 4/50) فیبدو أنه غیرصحیح. لانعرف شیئاً عن حیاته سوی أنه عاش في نیسابور و له النثر الفائق والشعر الرائق، وأخذ الأدب عن المیداني (تـ 518هـ/1124م). والکتاب الوحید الذی نعرفه له هو في مجال اللغة باسم ضالة الأدیب في الجمع بین الصحاح و التهذیب، أو ضالة الأدیب من الصحاح والتهذیب، و انتقد فیه علی الجوهري في مواضع (یاقوت، 6/161، 19/135؛ السیوطي، 2/283). وقد استقی یاقوت (4/50) بعض معلوماته حول أحمد بن علي البیهقي، المعروف بـ «بُو جَعفَرَک» (تـ 544هـ/ 1149م) من مقدمة هذا الکتاب. و یبدو أن عطّار قد توصّل إلی نتائج غیر صحیحة في مقدمة الصحاح (ص 163، 198-199)، إثر قراءته الخاطئة لنص یاقوت، و قد نسب ماقاله ابن أبي المعالي عن البیهقي إلی کلام الأخیر حول الأول، حیث یقول: و ینابیع اللغة أقدم مختصر للصحاح و هو لابن أبي المعالي، و یقول أیضاً: وله کتاب آخر یدعی المحیط بلغات القرآن، و کان قد حفظ کتاب الصحاح عن ظهر قلب، إلا أن کل هذا یتعلق بالبیهقي ولیس بابن أبي المعالي.

المصادر

السیوطي، بغیة الوعاة، تقـ: محمد أبوالفضل، ابراهیم، بیروت، 1384هـ/1964م؛ عطار، أحمد عبدالغفور، مقدمة الصحاح، بیروت، 1404هـ/ 1984م؛ یاقوت، الأدباء.

آذرتاش آذرنوش