ابراهیم لودي

إبراهیم لَودي، ثالث و آخر سلطان لَودي في أغرا بالهند (مقـ 932/1526). خلف والده اسکندر لَودي (تـ 923/1517) علی العرش، فسعی عدد من رجال البلاط و القادة الأفغان منذ البدایة إلی الحدّ من سلطته. وقرّروا أن یحکم في دلهي ویشارکه أخوه الحکم في جونپور، لکن إبراهیم عارض هذا القرار بعد 4 أشهر. لاسّیما أن بعض الرجال الکبار و منهم خان جهان لوحاني حاکم راپري عاتبوا رجال البلاط علی قرارهم هذا (بدائوني، 326؛ نهاوندي، 478؛ یادگار، 66-67). فأرسل السلطان لَودي في البدء هیبت خان المعروف بگرگ انداز سفیراً إلی جلال خان لیأتي به إلی البلاط (یادگار، 67؛ نهاوندي، 479)، إلا أن هذه السفارة التي اقترنت بالتعقل واللین السیاسي باءت بالفشل، کما لم تثمر مساعي الأمراء المحلیین المقرّبین من جلال‌خان والذین أرسل إلیهم إبراهیم برسائل وخلع علیهم، السلطان شیخ‌زادة محمد بن الشیخ سعید فرملي حاکم لکهنو و نصیرخان حاکم غازي‌پور ودریاخان لَوحاني حاکم بهار (بدائوني، 329). وفي 923هـ تُوّج جلال خان باسم جلال‌الدین في کالپي و قرأ الخطبة و ضرب السکة باسمه (فرشته، 189؛یادگار، 68، 69). وفي 15 ذي الحجة من هذه السنة جلس إبراهیم في أغرا علی العرش (نهاوندي، 480؛ یادگار، 66)، وبعد عدة أیام بدأ المسیر لقتال أخیه وعیّن کلّاً من أعظم همایون سرواني الذي التحق به حدیثاً، و نصیرخان لوحانی وأعظم خان لَودي علی رأس جیش کبیر لمواجهة جلال‌الدین (فرشته، 189؛ نهاوندي، 482؛ یادگار، 70، 71). خلّف جلال‌خان حرمه في کالپي و توجّه مع 30,000 جندي و فیلة نحو أغرا، فاستولی إبراهیم علی کالپي، ونهبها (فرشته 189؛ یادگار، 71؛ نهاوندي، 482). عزم جلال‌خان علی الإنتقام لنهب کالپي بالهجوم علی أغرا و سلبها. ولکن ملک آدم والي أغرا الذي کان قد عینه إبراهیم وأرسله إلیها في الوقت الذي بدأفیه هجوم جلال‌خان، حاول بمختلف الحیل أن یثنیه عن عزمه لمدة بعد أن بلغه قرب وصول جیش إبراهیم وثقته بانتصاره علی جلال‌خان. و شجّعه علی الإستسلام مقابل وعده بحکم کالپي، قبل جلال‌خان هذا الإقتراح رغم نصیبحة قوّاده له بعدم الإستسلام. وسلّم «المظلة والرواق والنوبة والنقّارة» دلیلاً علی استسلامه لملک آدم. غیر أن إبراهیم الذي نجح في الاستیلاء علی کالپی رفض هذا الصلح (فرشته، 189)، واضطر جلال‌الدین للجوء إلی راجا مدینة غوالیر، ولما حاصر أعظم همایون سرواني غوالیرهرب إلی محمدشاه خلج في مالوه و منها إلی کهره کنتهت (یادگار، 73؛ نهاوندي، 484؛ فرشته، 190). ولکنه أسر، وأرسل إلی ابراهیم، فبعث به إبراهیم في الظاهر إلی قلعة هانسي، ولکنه قتل بأمر منه في الطریق. وکان السلطان قبل هذه الحادثة قد سجن إخوته الثلاثة الآخرین: اسماعیل خان و حسین‌خان و محمودخان في القلعة المذکورة أیضاً، ولکنه کان یعاملهم بلطف ولین.
لما لجأ جلال‌خان إلی غوالیر (بدائوني، 327)، قصد إبراهیم فتح قلعتها، وکان احتلال هذه القلعة هدف لودیین منذ حکم اسکندر لَودی. وبعد أن قتل قائده المقتدر، الراجامان سنغ أمر إبراهیم أعظم همایون سرواني بفتح القلعة فاستولی علیها و أرسل تمثال البقرة النحاسي إلی أغرا، فأمر السلطان إبراهیم بأن ینصب التمثال علی بوّابة بغداد في دلهي، وبقي التمثال النحاسي هذا حتی عهد أکبرشاه (فرشته، 190؛ نهاوندي، 484).
وبعدها دخل حاکم مدینة غوالیرراي بکرماجیت ابن الراجامان سنغ في طاعة إبراهیم، وظلّ وفیّاض له حتی أخر حیاته حیث سقط قتیلاً في میدان حرب پاني پت إلی جانب إبراهیم (فدایي، 507). وبعد فتح غوالیردار صراع بین إبراهیم و بین رجال البلاط، فاستدعی في البدء أعظم همایون سرواني وألقی به في السجن، وقد أثار هذا العمل معارضات کثیرة، منها قیام إسلام خان بن أعظم همایون بثورة علی السلطان لودي، وانضم إلیه عدد من الأمراء و کبار رجال‌الدولة (یادگار، 76؛ نهاوندي، 485؛ بدائوني، 328)، وقد بدأ ثورته في أغرا. فأرسل إبراهیم جیشاً بقیادة أحمدخان شقیق أعظم خان لَودي لقمع ثورة إسلام‌خان، ولکن إقبال خان غلام أعظم همایون سرواني هزم هذا الجیش في منطقة بانغرمو بالقرب من لکهنو (925/1519) وقد أثارت هذه الهزیمة غضب السلطان الشدید، فأنجد أحمدخان بـ 40,000 فارس و 500 فیل لإخماد الثورة بسرعة. وفي هذه الأثناء توسّط زاهد متنفّذ یدعی الشیخ راجوي بخاري لإطلاق سراح أعظم همایون سروانی وأن یکفّ الجیشان عن القتال، غیر ان أعظم همایون قتل بأمر من السلطان إبراهیم، وفشل الاتفاق، کما هزم جیش إسلام خان، و قُتل نفسُه في الحرب التي دارت بین الطرفین.
ثم قتل إبراهیم کلّاً من السلطان محمود سربني وحسام خان شاه دخیل جریاً منه علی سیاسته (الحدّ من سلطة رجال البلاط) (یادگار، 85). کما کان قد سجن قبل ذلک میان بهوه، وزیر والده الأعظم و کان مستشاراً لاسکندر لَودي مدة 28 عاماً، و ورد في بعض الروایات أنه قتله. ثم حان دور میان حسن (حسین) خان فرملي ومیان معروف خان وهما من القادة الافغان الشهیرین (بدائوني، 330؛ فرشته، 190؛ یادگار، 78). وقد باد إبراهیم في البدء إلی القبض علیهما أثناء القتال الذي داربین میان ماکهن و بین راناسانکا بمساعدة الأول، لکن الانتصار الذي تمّ علی راناسانکا بدعم من هذین الاثنین حال لفترة دون تنفیذ السلطان لما عزم علیه (یادگار، 78-79). ولم تمض فترة حتی أصدر السلطان أمرا بقتل حسن‌خان، فقتل کما ذکر بدائوني (ص 330) و نهاوندي (ص 478) علی ید «شیخ‌زادگان [أحفاد الشیخ] الأوباش» في چندیري، ونال قاتلوه الخلع و الجوائز من إبراهیم، و بعد هذا القتل تمرّد کل من دریاخان لوحاني حاکم بهار و خان جهان لَودي، کما ثار بهادرخان بن دریاخان بعد مقتل والده في مناطق بهار و أطلق علی نفسه اسم السلطان محمد و قرأ الخطبة و ضرب السکة باسمه (بدائوني، 330). وکان الشخص التالي في قائمة السلطان السوداء، دولت خان لَودي بن تاتارخان، وقد تولّی حکم البنجاب 20 عاماً، ففکّر بانقاذ نفسه قبل أن یسقط في حمام الدم هذا؛ وهداه تفکیره لحفظ حیاته و سلطته إلی دعوة بابر إلی الهند وفتح فصل جدید في تاریخ هذه المنطقة. دعا إبراهیم لَودي دولت خان من لاهور إلی البلاط. فأرسل دولت خان ابنه دلاورخان بدلاً عنه. فألقی به السلطان في سجن انفرادي تهدیداً له ولأبیه. وقد أثر في دلاورخان ما شاهده في هذا السجن و اطلاعه علی قتل کثیر من رجال‌الدولة والتهدید بسمل العیون ودفن الأحیاء في الجدران والحرق، فهرب إلی أبیه ووصل إلیه بعد 6 أیام، فبعث به إلی بلاط ظهیرالدین بابر في کابل. فقطع الطریق إلیه في 10 أیام و نقل له رسالة والده بدعوته إلی الهند و القضاء علی السلطان إبراهیم لَودي (بدائوني، 330، نهاوندي، 487).
بدأ بابر هجومه علی الهند في یوم السبت 2 شوال 932/12 تموز 1525، وبعد أن نهب پیشاور وصل إلی تهانیسر بینما کان إبراهیم في سون تپه (یادگار، 91، 93). وتزامنا مع‌هذه الأوضاع هرب عم إبراهیم عالم‌خان من سجنه متوّجها إلی بلاط بابر، فعیّنه حاکماً علی دیبالپور، فحرض بابر علی محاصرة دلهي، وأعلن نفسه ملکاً باسم علاءالدین، لکنه لم یستطع الوقوف في وجه إبراهیم، خاصة وان عدداً من أفراد جیشه عادوا فانضموا إلی السلطان لودي (یادگار، 93؛ فدایي، 513؛ فرشته، 191). وعندئذ عزم إبراهیم نهائیاً علی التصدّي لبابر، وبعد أن نهب لاهور، عقد في 7 رجب 932 هـ اجتماعاً بادر فیه إلی استعطاف قواده. وفي الیوم التالي وقف المتنافسان المغولي و الأفغاني کل مقابل الآخر في پاني پت (شمالي دلهي) وکان جیش إبراهیم یضم 50,000 أو 100,000 مقاتل وأکثر من 2,000 أو 1,000 فیل. و دارت معرکة قصیرة دامیة أسفرت عن کثیر من الضحایا، فقد قتل من جیش إبراهیم 15,000 شخص و صمد السلطان ببطولة ولم یستمع إلی نصیحة أخیه السلطان محمودخان بالهرب. و أدّی هجومه الأخیر مع 5,000 مقاتل إلی الهزیمة، ومقتله، وانتصر بابر، وقد عثر دلاورخان بن دولت خان أفغان علی جسد السلطان إبراهیم لَودي بنی 5 أو 6 آلاف قتیل. ووقف بابر نفسه أمام جسده وأمر بغسله، ودفن إبراهیم في پاني‌پت في الموضع الذي قاتل فیه. وبذلک انتهت فترة حکمه التي استمرت 8 سنوات و 8 أشهر و 18 یوماً، و بعد موته أحیطت شخصیته بهالة من التقدیس، واعتبر الأهالي المحلیون ضریحه في عداد المزارات و کانوا یقدّمون نذورهم إلیه (هروي، 259). وأدّی موته إلی القضاء نهائیاً علی سلطة الأفغان في الهند، وقد ذهب بقیة هؤلاء القوم إلی البنغال، و منهم السلطان محمود شفیق إبراهیم الذي لجأ إلی نصرت شاه بن علاءالدین حسین‌شاه، وتزوّجت اخت إبراهیم لَودي من نصرت شاه (سلیم، 136-137).
کان السلطان إبراهیم لودي حسن الوجه والسیرة. یتّصف بالکرم والشجاعة (یادگار، 66؛ نهاوندي، 48) وقیل إنه کان في نفس الوقت متفرعناً ومستبداً ظالماً. وتمتاز فترة حکمه بالصراع الدائم مع کبار رجال‌الدولة والبلاط الأفغانیین. وقد کتب إبراهیم رسالة إلی دولت خان قال فیها إنه ارتکب خیانة کبیرة في دعوة بابر إلی الهند، وأجاب دولت خان «انني لم آت بالمغول بل أتی بها أعمالُک السیئة» (یادگار، 93). ویرجع بعضهم هزیمته إلی عدم اهتمامه بالأشراف الذین یعود نفوذهم في البلاط و شؤون البلاد والجیش إلی عهد جده وأبیه بهلول واسکندر. واتّهموه بأنه کان لایفرق بین رجال البلاط خلافا للسنّة المتّبعة، وکان یعتقد بأن «المُلک لایعرف القرابة» (فدایي 504؛ فرشته، 188). أما الذین رأوا ضرورة استقرار حکم مطلق و قوي و مرکزي في الهند آنذاک، فقد اعتقدوا بأنه أدرک مثل هذه الضرورة وأن جمیع اجراءاته کانت لتوطید مثل هذا الحکم. ولم یکن أمامه لتحقیق هدفه سوی الحد من نفوذ الأشراف والعائلات الأفغانیة الکبیرة مثل لودیین ولوحانیین وفرملیین. وقد کان سلفاه بهلول و اسکندر یطالبان بحکم یشترک فیه الأشراف، ولیس حکماً مرکزیاً مطلقاً. وکان رؤساء هذه العائلات یرون السلطان أمیراً مثلهم، لایعلو علیهم إلا بقدر یسیر باعتباره قائداً یستشیر الأشراف في عمله. وهذه النظرة تختلف تماماً عن نظرة إبراهیم للدور الذي کان یتوخّاه. وقد دعت هذه الهوّة الواسعة بین الأشراف الذین کانوا رغم قلّه عددهم یتولّون حکم مناطق أو محافظات في الهند وقیادة مجموعات من الجیش، للقیام برد فعل، فعملوا منذ البدء علی معارضة إبراهیم لَودي بإشراک أخیه جلال خان في الحکم معهه، فواجه إبراهیم هذه الاجراءات بممارسة العنف والقیام بتصفیات متتابعة. وبناء علی هذا فإن کلّاً من الموالین و المعارضین له یتّفقون علی أن الإضطراب الداخلي والصراع المستمر مع الأشراف علی القدرة کان السبب الأهم في هزیمته من قدرة ظهیرالدین بابر (أحمد، 375-361).

المصادر

بدائوني، عبدالقادر بن ملوکشاه، منتخب التواریخ تقـ: مولوي أحمدعلي صاحب وکبیرالدین أحمد، کلکتة، 1868م؛ سلیم، غلام حسین، ریاض السلاطین، تقـ: مولوي عبدالحق عابد، کلکتة، 1850م؛ فدائي، نصرالله بن محمد حسین، داستان ترکتازان هند، بمباي، 1867م؛ فرشته، محمدقاسم بن غلام علي، تاریخ، کانپور، 1290هـ / 1874م؛ نهاوندي، عبدالباقي، مآثر رحیمي، تقـ: محمدهدایت حسین، کلکتة، 1924م؛ هروي، نعمت‌الله بن حبیب الله، تاریخ خان جهاني و مخزن أفغاني، تقـ: سیدمحمد إمام‌الدین، باکستان، 1379هـ/1960م؛ یادگار، أحمد، تاریخ شاهي، تقـ: محمدهدایت حسین، کلکتة، 1358ش؛ وأیضاً:

Ahmad, Qazi Mukhtar, “Ibrāhīm Lodi’s Responsibility for the Downfall of the Lodi Empire”, Islamic Culture, Hyderabad, 1945.
قسم التاریخ