إبراهیم باشا، الصدر الأعظم الثاني لسلیمان القانوني عاشِر سلطان عثماني (حکـ ۹۲۶-۹۷۴/۱۵۲۰-۱۵۶۶)، یعرف بإبراهیم باشا «المقبول» و «المقتول» و «الفرنجي» (صدارته ۹۲۹-۹۴۲/۱۵۲۳-۱۵۳۵) (مرادبک، ۳/۲۳۹؛ عثمان‌زاده، ۲۴). ولد في بارغة (پارگا، پارگه) من توابع محافظة یانیة (یانیا) في أبیر بألبانبا. کان أبوه یونس (أوزون چارشیلي، «التاریخ العثماني»، II/546) بحّاراً (هامر بورغشتال، ۵/۳۶)، ویرجع عثمان‌زاده نسبه إلی یانقوبن مادیانة الباني الأسطوري لجدران استانبول الدفاعیة (ن. ص). أسّر القراصنة ابراهیم في صغره و باعوه في مدینة مغنیسیا (مانیساه، مغنیسیة) لأرملة ترکیة، فبادرت إلی تربیته، وتعلیمه العلوم والفنون ومنها الموسیقی، وکان السلطان سلیمان یعیش أثناء ولایته للعهد في مغنیسیا، فسمع حین طوافه في المدینة صوت آلة موسیقیة، فأغرم بعازفها واشتراه رغماً عن صاحبته (هامر بورغشتال، ن. ص؛ «دائرة معارف الملوک العثمانیین[۱]»، I/227) واستخدمه في مکتبه. واستطاع إبراهیم بکفاءته وذکائه المفرط أن یلفت إلیه نظر سلیمان ویزید علاقته به، وبلغ من حبّه له حداً جعله لایقدر علی فراقه مدة قصیرة (مرادبک، ۳/۲۴۴). ولم یلبث عبد أن أصبح صدیق الأمیر العثماني الوفي ومشاوره الأمین، أن نال منصب «طوغانچي» (القنّاص والمسؤول عن الصقور)، ثم منصب «خاص اودا باشي» (مسؤول الغرفة الخاص). وبعد وفاة سلیم وجلوس سلیمان علی العرش، ذهب إبراهیم مع ولي نعمته إلی استانبول، واحتفظ بنفسن منصبه (مسؤول الغرفة الخاص)، وکانت صداقة وعلاقة السلطان به تزداد یوماً بعد یوم، ولمّا عارض الصدر الأعظم پیري باشا مهاجمة سلیمان، جزیرة رودس، وجد الحاکم العثماني الفرصة التي کان ینتظرها لرفع مرکز ابراهیم باشا، فعزل پیري باشا من الصدارة وأحاله الی التقاعد، ثم أصدر مرسوماً في ۱۳ شعبان ۹۲۹/۲۶ حزیران ۱۵۲۳، منح به إبراهیم باشا هذا المنصب (عطائي، ۹۳؛ قره چلبي‌زاده، ۴۱۹؛ منجّم باشي، ۳/۴۸۰؛ هامر بورغشتال، ن.ص)، وأوکل إلیه في نفس الوقت إدارظ روم إیلي (عثمان‌طاده، ۲۴). وقد أثار هذا التقدّم السریع دهشة رجال البلاط بل حسدهم، کما أغضب بعض المطالبین بمنصب الصدارة، حتی کان الوزیر الثاني أحمد باشا الشهیر في التاریخ العثماني بأحمد باشا الخائن یعتبر الصدارة العظمی حقّه، فبدأ بالمعارضة وطالب بحکومة مصر، فوافق السلطان سلیمان علی طلبه لحسم الخلافات بین أرکان‌الدولة ورجال الحکم (منجّم‌باشي، ن. ص؛ هامر بورغشتال، ۵/۳۶). توجّه أحمد باشا إلی مصر في ۱۰ رمضان ۹۲۹/۲۴ تموز ۱۵۲۳، وبعد أن دخلها، بدأ بالتمهید لنیل السلطنة فیها، وحینما اطّلع البلاط العثماني علی تصرّفاته، صدرت الأوامر إلی موسی بک أحد العمال الأوفیاء لقمع تمرّده، وما أن بلغ أحمد باشا هذا الأمر حتی رفع رایة العصیان (منجّم‌باشي، ن. ص. وکانت هذه المسألة أول حادثة مهمّة واجهها إبراهیم بعد وصوله إلی الصدارة، فأمر محمدبک أحد عمّال السلطان سلیم في مصر – و کان یتعاون في الظاهر مع أحمد باشا وفي الباطن مع السلطان العثماني – بإخماد الفتنة، فهرب أحمد لعدم قدرته علی الصمود، ولجأ إلی قبیلة بني‌بکر، ثم قبض علیه محمدبک وقتله (م. ن، ۳/۴۸۱؛ هامر بورغشتال، ۵/۴۰). وبعد هذا النجاح، تزوّج إبراهیم باشا في ۹۳۰/۱۵۲۴ وأقیمت مراسیم رائعة حضرها السلطان بنفسه ورغم أن بعض المؤرخین العثمانیین کمنجّم باشي (ن. ص)، وهامربورغشتال (۵/۴۱) والتواریخ المتأخرة التي نقلت عنهما وحتی دائرة المعارف الاسلامیة[۲] ذکرت أنه تزوّج من خدیجة أخت السلطان، غیر أن أوزون چارشیلي المؤرخ الترکي الکبیر المعاصر أکدّ علی عدم صحة هذا الموضوع بإثباته أن إبراهیم لم یکن صهر الأسرة المالکة، اعتماداً علی بعض المصادر من الدرجة الأولی في القرن ۱۰ هـ و ما بعدها کـ طبقات الممالک ودرجات المسالک لجلال‌زاده مصطفی چلبي المعروف بالمؤرخ نشانچي و رئیس الکتاب عند إبراهیم باشا، وکذلک کنه الأخبار تألیف عالي، وروضة الأبرار لقره چلبي‌زاده، وحدیقة الوزراء لعثمان‌زاده، ووثائق أرشیف «توچ قاپو»، فلم یشر أي منها إلی هذا الموضوع. کما أن إبراهیم باشا لم یورد في الرسائل التي کتبها لزوجته في مناسبات مختلفة أثناء رحلاته و حضوره أي عنوان من العناوین السائدة في البلاط، ویعتقد کاتب المقالة أن هذا الخطأ نشأ بسبب التشریفات الواسعة والعظیمة التي أقیمت، ولحضور السلطان في مراسیم حفلة الزواج، وربّما لتکفله بنفقاتها (ظ: أوزون چارشیلي، «ابراهیم باشا…[۳]»، XXIX/355-361)، وبالإضافة إلی ذلک فإن زوجة إبراهیم کانت تدعی محسنة لاخدیجة (ن.ص).
وبعد إخماد فتنة أحمد باشا الخائن في مصر، منح الحکم فیها لقاسم باشا المعروف بـ «گوزلجه[۴]» وأوکلت الأمور المالیة (دفترداري) بمحمدبک. ولکن الإختلاف الذي نشب بین هذین الموظفین الکبیرین أخلّ بنظام الحکم في مصر، فأمر السلطان إبراهیم باشا بالتجّه إلیها لحل الإختلافات. وفي یوم الجمعة الأول من ذي الحجة ۹۳۰/۳۰ ایلول ۱۹۲۴، أبحر إبراهیم باشا من استانبول إلی مصر یرافقه اسکندر چلبي «دفتردار» (مسؤول الأمور المالیة)، وجلال‌زاده مصطفی چلبي «وقایع نگار» (المؤرخ) وخیرالدین «عسلوفة چي» (السائس) ومحمد صوفي زاده «چاوش باشي» (مسؤول طلائع الجیش) مع ۳۰ من الطلائع و ۵۰۰ انکشاري تحملهم ۱۰ سفن (صولاق‌زاده، ۴۴۸؛ هامر بورغشتال، ۵/۴۳). وقد رافق سلیمان، الصدر الأعظم حتی الجزر القریبة من استانبول احتراما له، ولکن حلول فصل الشتاء والعواصف الشدیدة حالت دون مواصلة السفر عبر البحر (منجّم باشي، ۳/۴۸۱)، واضطر إبراهیم باشا إلی متابعة السفر عن طریق البر، بعد أن ألقت السفن مراسیها ثلاثة أسابیع في خلیج «مرمرلیس» (هامربورغشتال، ن.ص). فبدأ رحلته بالتوجّه إلی حلب، وفي ۸ جمادی الثانیة ۹۳۱/۲ نیسان ۱۵۲۵ دخل القاهرة (صولاق‌زاده، 449؛ أوزون چارشیلي، «التاریخ العثماني، II/320). فاستقبله الأهالي بحفاوة، وبادر إبراهیم خلال الأشهر القلیلة التي أقام فیها بمصر إلی النظر في المظالم، والعمل علی إزالة التذمّر بین الناس، وتنظیم الأمور، فوضع قانوناً مالیاً جدیداً علی أساس قوانین قایتباي الغوري، وعزل اثنین من شیوخ قبیلتي بني حوارة وبني بقر باسم أحمد بن بقرا و میر علي بن عمر، من منصبیهما، وأطلق سراح المساجین العاجزین عن دفع دیونهم، وأصلح مسجد عمروبن العاص من نفقاته الخاصة، وعیّن میزان الضرائب التي یجب أن تدفع إلی الخزینة (صولاق‌زاده، ن. ص؛ هامر بورغشتال، ۵/۴۴). وضرب سکة من الذهب الخالص، عرفت بـ «الإبراهیمي» (عطائي، ۹۳). وبعد أن أوکل إبراهیم إدارة الشؤون في مصر إلی سلیمان باشا حاکم سوریة، عاد إلی استانبول عن طریق البر، وعل و هو في طریقه من مرعش إلی قیصریة بثورة الطائفتین الترکمانیتین ذي القدر و أُجاق‌زاده، فأجری محادثات معهما وانهی هذه الغائلة بأن أعاد إلیهما الأملاک التي صودرت منهما. ودخل استانبول في ۱۸ ذي‌القعدة ۹۳۱/۶ أیلول ۱۵۲۵ (IA, V(2)/909؛ أوزون چارشیلي، «التاریخ العثماني»، II/321). وقد ازدادت محبّة السلطان العثماني له بما أبدی من حسن التدبیر و نجاح في حل المشاکل في مصر. وقد أثار معارضوه فیها الإنکشاریین ضده، فهاجموا منزلي الوزیر الثاني أیاس باشا، ومسؤول الأمور المالیة عبدالسلام، فلما عاد عاقب مسببي الحادثة بشدة (منجّم‌باشي، ۳/۴۸۱).
عمل سلیمان القانوني خلافاً لأبیه سلیم علی توسعة مناطق نفوذه في أوروبا، وکانت‌الدولة العثمانیة قد استولت علی قسم من شبه جزیرة البلقان، کما کان المجریون یعتبرون أکبر سد في طریقها، ولهذا کانت تغتنم الفرص المناسبة واذرائع المختلفة لمهاجمة المجر والبلاد التابعة لها. وکان أهم هذه الهجمات، الحملة علی مُهاج[۵] ، فقد توجّه إبراهیم الذي کان قد عاد لتوّه من مصر إلی بلغراد قائداً لطلائع الجیش العثماني، فبدأ باحتلال قلعة بتروارادین (ورادین) بعد أن حاصرها ۱۲ یوماً (فریدون بک، ۵۴۷-۵۴۷؛ هامر بورغشتال، ۵/۵۸)، ثم فتح قلعة أُیلُلوق الحصینة (م. ن، ۵/۵۹). وأمّن أهلها. وقد منح سلیمان ۱,۰۰۰ لیرة ذهبیة لمن حمل له بشری هذا النصر وأنعم علی مرافقي إبراهیم باشا (ن. ص). وبع أن عبر إبراهیم علی رأس الجیش العثماني، نهر «دراوة» في ۱۲ ذي القعدة ۹۳۲/۲۰ آب ۱۵۲۶، دخل صحراء مُهاج، ولکنه أخذ علی حین غرّة هناک و حوصر، وکاد أن یقع في الأسر لولا أن هجم کل من خسرو باشا و بالي بک، و فکّا الحصار عنه، وانقذاه من الهلاک (صولاق‌زاده، ۴۵۳؛ فریدون بک، ۵۴۶-۵۵۱). ثم استولی علی مدینة وقلعة بودین (بودابست، ظ: قاموس الأعلام، مادة: بوده)، وغنم غنائم افرة، منها ۳ تماثیل حملها إبراهیم باشا إلی استانبول ونصبها مقابل قصره الواقع في میدان السباق (آت میداني) (صولاق‌زاده، ۴۵۹؛ هامربورغشتال، ۵/۶۸). وقد أثار هذا العمل بعض الرجال والحاقدین، وآل الأمر إلی اتهامه بالوثنیة حتی إن الشاعر الشهیر في ذلک العصر «فَغاني» هجاه بالبیت التالي وقُتل بأمر من الباشا:
دو إبراهیم آمَد به دَیرِ جَهان
یَکي بُت شِکَن شَد، یَکي بُت نَشان
أي: ابراهیمان جاءا إلی دیر العالم
أحدهما حطّم الأصنام والآخر أقامها
(قنالي زاده، ۱/۷۶۵). وحینما کان إبراهیم باشا منهمکاً بالحرب في المجر، أعلن بعض الأشخاص ثوة في الأناضول و کان أهمّ هؤلاء المتمرّدین یدعي قلندر من أتباع الفرقة البکتاشیة، فادعی الحکم بعد أن جمع حوله ۳۰,۰۰۰ شخص، وأثار الأضطرابات في الأناضول (صولاق‌زاده، ۴۶۴)، وکان سلیمان القانوني في قلعة وارادین حینما بلغه هذا الخبر، فأرسل في البدء بهرام باشا حاکم الأناضول علی جناح السرعة لمواجهة قلندر (ن.ص) وبعد عودته إلی استانبول أمر إبراهیم باشا بإخماد هذه الفتنة، فتوجه إبراهیم نحو قلندر علی رأس ۳,۰۰۰ انکشاري و ۲,۰۰۰ جندي، وحینما وصل إلی آق سراي (نع) هرب قلندر البکتاشي مع أتباعه، وتبعهم کل من بهرام باشا حاکم الأناضول، ومحمود باشا حاکم قرامان، ودارت بین الجانبین حرب ضروس، دارت الدائرة فیها علی قوات إبراهیم، وقتل فیها عدد من أمرائه، وتراجع إبراهیم إلی إلبستان (منجّم باشي، ۳/۴۸۳). وقد بدأ اتباع قلندر بالإنفضاض من حوله خوفا من عودة إبراهیم للهجوم علیهم، فاستغل ابراهیم هذه الفرصة، وهزم مابقي من المتمرّدین في موضوع یدعی «باش‌ساز»، وأنهی فتنة قلندر، و عاد في ۱۳ ذي‌القعدة ۹۳۳/۱۱ آب ۱۵۲۷ إلی استانبول (ن. ص؛ صولاق‌زاده، ۴۶۵؛ هامر بورغشتال، ۵/۷۰-۷۱).
و بعد عودة إبراهیم باشا إلی العاصمة، ظهر شخص باسم الملّا قابض، فأثار اضطرابات وفتن جدیدة بطرحه لبعض المسائل کتفضیل عیسی (ع) علی خاتم الأنبیاء (ص)، ولم یستطیع فناري‌زاده قاضي عسکر روم إیلي ومحیي‌الدین چلبي قاضي عسکر الأناضول، رد ادعائه، ممّا أثار حفیظة الناس، وأخیراً أمر إبراهیم باشا بعقد اجتماع یضمّ شیخ الاسلام کمال باشازاده، ومفني استانبول سعدالدین، فألزم فیه قابض وحُکم بالإِعدام (هامربورغشتال، ۵/۷۲-۷۳؛ صولاق‌زاده، ۴۶۸).
وفي ۹۳۵/۱۵۲۹ کان السلطان سلیمان یعد العدّة لهجوم جدید علی النمسا، فأصدر مرسوماً یقضي باهداء الطبل والرایة الخاصة إلی إبراهیم باشا و زیاده راتبه من ۲ إلی ۳ ملایین آقچة، وتعیینه بمنصب القائد العام للجیش (سَر عسکري)، وأوجب طاعته علی علماءالدین والوزراء وأرکان‌الدولة والمتصدّین للأمور (فریدون بک، ۵۴۴-۵۴۶)، کما أرسل له ۳ ألبسة صوفیة خاصة بالتشریفات و ۹ خیول أحدها مزیّن بسرج، ووشاح وسیف مرصّع بالجواهر (هامر بورغشتال، ۵/۸۴). ویعتبر إبراهیم أول قائد عام للجیش في التاریخ العثماني. وقد أرسل في البدء کلا من قاسم باشا الوزیر الثاني، وحاکم روم إیلي قائدین علی الطلائع إلی أَدرنة، في ۳ شعبان ۹۳۵/۱۳ نیسان ۱۵۲۹. وفي ۲ رمضان ۹۳۵/۱۰ أیار ۱۵۲۹ غادر مع السلطان سلیمان استانبول و بعد أن مرّ من صوفیة وبلغراد وصل إلی المجر، فبادر یانوس ملک أَنکَروس (المجر) إلی استقباله، وإعلان الطاعة له. فأعاد له حکم تلک المنطقة (صولاق‌زاده، ۴۷۱). وفي محرم ۹۳۶/ أیلول ۱۵۲۹، احتل إبراهیم باشا بودین ثانیة، ووصلت القوات العثمانیة إلی حدود النمسا، فحاصر مدینة ڤیینا التي لم تطأها قدم أحد من القوات المسلمة حتی ذلک الحین (منجّم‌باشي، ۳/۴۸۶؛ هامر بورغشتال، ۵/۸۷ ومابعدها). ولکن القوات العثمانیة اضطرت لفک الحصار وعزمت علی العودة لما أبداه المدافعون عن المدینة من مقاومة بطولیة، وبسبب سوء الأحوال الجویة (هامر بورغشتال، ۵/۹۳-۹۸). وکان هذا أول فشل للسلطان و صدره الأعظم إبراهیم باشا، ومع‌ذلک فقد عقدا اجتماعاً عظیماً بالقرب من ڤیینا لتغطیة هذا الفشل، أنعم فیه السلطان سلیمان علی الأمراء المشارکین في هذا الهجوم، کل حسب مکانته، ونال إبراهیم باشا أیضاً سیفاً فرنداً (هامر بورغشتال، ۵/۹۴). وکان إبراهیم متخلّفاً عن الجیش حین عودته فأعاد إلی المجریین التاج الذي کان قد سلبه منهم (منجّم‌باشي، ۳/۴۸۷). وفي ۹۳۷/۱۵۳۱ جرت محادثات بین الوفد الثاني الذي أرسله الامبراطور النمساوي وکان یضم کلا من الفارس جوزیف دولامبرغ، ونیکولایوریشیج، وبین إبراهیم باشا، کما التقی الوفد السلطان أیضاً (هامر بورغشتال، ۵/۱۰۴). وفي الوقت الذي کان الوفد منهمکاً في محادثات السلام، حاصر أحد قوّاد فردیناند و یدعی کیلیوم، بودین و قتل عدداً من عمال العثمانیین (م. ن، ۵/۱۱۰). وهذا مادفع سلیمان إلی الهجوم للمرة الخامسة علی المجر والنمسا، وکان قائد الجیش آنذاک إبراهیم باشا أیضاً. ولم ینتج عن هذا الهجوم الذي کان یستهدف شارل کن الامبراطور الألماني سوی الإستیلاء علی قلعة کونش [۶](کوسک[۷]) (منجّم‌باشي، ۳/۴۸۸؛ هامر بورغشتال، ۵/۱۱۲-۱۱۴). ومثل هذه الخطوات العسکریة الفاشلة، والتفکیر بالهجوم علی ایران کان هو الذي دعا الحکومة العثمانیة إلی استقبال الوفد الذي أرسله فردیناند، وقبول اقتراحه للسلام، فقدم إلی استانبول جروم دوزارا المبعوث النمساوي سفیراً مع ۱۰ من مرافقیه، والتقوا أوّلاً إبراهیم باشا ثم السلطان، وقد طلب من السفیر تسلیم قلعة استرگون، لإنهاء النزاع، فوافق فردیناند علی هذا الطلب، وقدم کورنیلیوس دوبله جیوس شپیر[۸] إلی استانبول (م. ن، ۵/۱۲۸-۱۲۹). ونال إبراهیم باشا جیوس شپیر إلی استانبول (م. ن، ۵/۱۲۸-۱۲۹). ونال إبراهیم باشا تفویضاً مطلقاً من قبل‌الدولة العثمانیة للتباحث مع السفیر، واستطاع بذکائه و براعته السیاسیة في هذه المباحثات، أن ینهي العلاقات العدائیة بین الدولتین، وعقد أول اتفاقیة للسلام بینهما (م. ن، ۵/۱۴۲). وبعد التوقیع علی هذه الاتفاقیة، أعد سلیمان القانوني العدّة للهجوم علی ایران. وفي هذه الأثناء لجأ أُولامة سلطان أمیر أمراء آذربایجان إلی البلاط العثماني. وشجّع هجوم الشاه طهماسب علی هراة وابتعاده عن العاصمة، السلطانّ العثماني علی مهاجمة ایران. کما أن ثورة شرف خان حاکم بدلیس علی العثمانیین زاد من عزمه علی ذلک (روملو، ۲۳۷؛ القاضي أحمد القمي، ۱/۲۱۵-۲۱۶). فعُیّن إبراهیم باشا هذه المرة أیضاً قائداً عاماً للقوات في هذا الهجوم. وفي مطلع ربیع الثاني ۹۴۰/ تشرین الأول ۱۵۳۳ غادر استانبول متجّهاً إلی ایران ومعه عدة آلاف من الفرسان والمشاة والقنّاصة (مطراقچي، ۲۱۳-۲۱۴). وقد ذکر أن عدد جیش إبراهیم باشا کان بین ۸۰ إلی ۹۰ ألفاً (اسکندر منشي، ۱/۶۷؛ روملو، ن. ص؛ أولیا چلبي، ۴/۲۳۱). لمّا وصل إبراهیم إلی قونیة بلغه خبر مقتل شرف بک حاکم بدلیس (هامر بورغشتال، ۵/۱۴۵)، فاستمال إبراهیم الأمیر شمس‌الدین بن شرف بک بتعیینه أمیراً علی بدلیس (البدلیسي، ۵۶۳)، ثم سار نحو حلب وقضی الشتاء فیها. وفي هذه المدینة التقی أمیر البحر خیرالدین بارباروس فاتح الجزائر، کما أجری محادثات ودیّة مع أهالي إحدی القلاع الحدودیة في ایران، وأقنعهم بالتعاون معه حینما یبدأ الجیش بالزحف. وفي رمضان ۹۴۰/ آذار ۱۵۳۳، توجّه من حلب إلی آذربایجان، واستولی علی قلاع أرجیش وعادِل جواز وأَخلاط (منجّم‌باشي، ۳/۴۹۰؛ صولاق‌زاده، ۴۸۳؛ هامر بورغشتال، ن. ص). وفي الأول من ذي القعدة ۹۴۰/۱۴ أیار ۱۵۳۴، ذهب إلی دیار بکر. وبعد توقّف فیها دام ۶ أسابیع قضاها في تنظیم الجیش، أرسل أولاً أُولامة علی رأس ۱۰,۰۰۰ رجل إلی تبریز، ثم غادر دیار بکر في ذي الحجة ۹۴۰/ حزیران ۱۵۳۴ مع جمیع الأمراء والحکّام، ودخل تبریز في أوائل محرم ۹۴۱/ تمّوز ۱۵۳۴، ومنها أرسل أُولامة إلی أردبیل، وسیّر خسروباشا لاحتلال حصن أَلَنجَق، وبذلک سقطت أکثر مدن آذربایجان بید إبراهیم (روملو، ۲۳۷-۲۳۸؛ اسکندربک منشي، ۱/۶۷؛ هامر بورغشتال، ۵/۱۴۸).
وبعد أن استولی إبراهیم علی تبریز، شیّد قلعة في منطقة شنب غازان ووضع فیها ۱,۰۰۰ قنّاص للمحافظة علیها. ثم عسکر في مصیف سعیدآباد (سعدآباد) في شرقي تبریز (ن. ص). أما طهماسب فما أن بلغه خبر هجوم إبراهیم علی ایران حتی أوقف حملته في خراسان وقصد العاصمة لمواجهة العدو، فطلب إبراهیم باشا من السلطان سلیمان الحضور إلی ایران وقیادة الجیش شخصیاً، لأنه شعر بعدم قدرته علی مواجهة الشاه طهماسب الذي سار نجو آذربایجان، ولأن الإنکشاریة طلبوا منه حضور السلطان إلی الجبهة (روملو، ن.ص). وفي أواخر ذي القعدة ۹۴۰/ أیار ۱۵۳۴، توّجه السلطان من استانبول إلی تبریز، فوصلها في ۱۸ ربیع الأول ۹۴۱/۲۷ أیلول ۱۵۳۴ (للإطلاع علی جزئیات هذا الهجوم الذي اشتهر بـ «سفر العراقَین»، ظ: مطراقچي، «مخـ»؛ فریدون بک، ۵۸۴-۵۸۷). ومنها قصد أوجان حیث یعسکر إبراهیم باشا، ثم سار الاثنان معاً نحو السلطانیة (مطراقچي، ۲۱۶). وکان الشاه طهماسب آنذاک في قزوین، فسیّر بهرام میرزا والقاص میرزا للتصدّي لهما، ودارت الحرب بینهما وبین إبراهیم في موضع یدعی قره آغاج، ولکنهما هزما، و دخل إبراهیم السلطانیة (روملو، ۲۴۹). إلا أن تساقط الثلوج الغزیرة، والبرد القارس منع إبراهیم باشا والسلطان سلیمان من الإستمرار في العملیات الحربیة، واضطرا للتوجّه إلی بغداد عن طریق أَبهَر ودَرگَزین وهَمَدان قصر شیرین (ن. ص؛ مطراقچي، ن. ص). وبعد أن وصل إبراهیم الموصل طلب من محمدخان والي بغداد قبول الصلح، وکان محمدخان من الأوفیاء للأسرة الصفویة، فهدم الجسر القائم علی دجلة وتوجّه إلی دزفول عن طریق البصرة، رغم أنه أرسل مفتاح المدینة إلی ابراهیم. وبذلک دخل ابراهیم باشا و السلطان إلی بغداد (روملو، ۲۵۲؛ اسکندر منشي، ۱/۶۸). وفي أثناء الإقامة في بغداد کان اسکندر چلبي مسؤول الأمور المالیة مرافقاً لإبراهیم باشا، وکان هذا یعلم بمنافسته له، فسعی بمختلف السبل إلی قتله بأمر من السلطان (منجّم باشي، ۳/۴۹۱؛ صولاق‌زاده، ۴۸۷؛ فریدون بک، ۵۹۲). کما أصلح سلیمان وإبراهیم في هذه الفترة بعض الأمور، وزارا مرقدي الإمام علي (ع) والإمام الحسین (ع) (هامر بورغشتال، ۵/۱۵۱)، ثم غادرا بغداد. وفي ۲۸ رمضان ۹۴۱/ نیسان ۱۵۳۵ قصدا تبریز (م. ن، ۵/۱۵۸؛ فریدون بک، ۵۹۳). أما طهماسب فإن طلائع الجیش العثماني لم تستطع مقاومة جیشه، ومنیت بالهزیمة، ممّا أثار غضب سلیمان فلام قوّاد جیشه علی ذلک (روملو، ۲۵۷؛ اسکندر منشي، ۱/۶۹). وبعد أن دخل تبریز عاد مع صدره الأعظم إبراهیم باشا إلی استانبول.
التقی إبراهیم باشا بعد عودته إلی استانبول مبعوث‌الدولة الفرنسیة، وجرت بینهما محادثات حول القضاء القنصلي، وعقدت اتفاقیة بین الدولتین (هامر بورغشتال، ۵/۱۶۰؛ جودت، ۱/۳۴۹-۳۵۱). وکانت الاتفاقیة آخر وثیقة تاریخیة في عهد صدارة إبراهیم باشا. لقد تصدّی إبراهیم لإدارة الباد بید فولاذیة ۱۳ عاماً ونیف، وبلغ منزلة ومکانة لم یبلغها أحد من الوزراء العثمانیین، فقد ارتقی من غلام إلی الصدارة، وبلغ به الغرور حدّا جعله یعتبر نفسه في مستوی السلطان، ویضفي علی نفسه عناوین السلطنة. ففی سفر العراقین مثلا کان منادو الجیش یخاطبونه حین إصدار الأوامر بـ «سَرعسکر سلطان»، وکان هذا سبباً لمعارضة اسکند چلبي، حتی کان هذا الموضوع أحد أسباب عداوة إبراهیم له (أوزون چارشیلي، «التاریخ العثماني»، II/337؛ هامر بورغشتال، ۵/۱۶۱). کما أن علاقة السلطان الشدیدة به، وما اتّصف به من حذق في الإدارة والسیاسة، جعل منه رجل‌الدولة العثمانیة المقتدر. فهو یقول لمبعوثي فردیناند: «أنا الذي أقوم بادارة هذه‌الدولة الواسعة، لأن القدرة کلّها بیدي، أنا الذي أقسّم الولایات، وأمنح المهمّات، والسلطان الأعظم لایقوم بعمل دون موافقتي لأن الحرب والسلم والثروة والقدرة بیدي …» (أوزون چارشیلي، «التاریخ العثماني»، II/356-357). إلا أن هذه القدرة المتنامیة التي بلغت به إلی القمة هي التي أسقطته، فقد کان السلطان سلیمان یبحث عن حجة لعزله خوفاً من قدرته الهائلة، وأثار حفیظته علیه وشکّه به الهجوم الفاشل علی ایران و أعماله المخالفة للقانون، وعدم احترامه للمقدّسات أحیاناً، ودوره في إعدام اسکندر چلبي وغیرها، حتی کانت لیلة ۲۱ رمضان ۹۴۲/۱۵ أیار ۱۵۳۶، فبقي في البلاط کالعادة لتناول الطعام، والاستراحة هناک، وفي الصباح وُجد میّتاً في فراشه، ویقال إن الجلاد قره علي خنقه (منجّم باشي، ۳/۴۹۲-۴۹۱؛ هامر بورغشتال، ۵/۱۶۲-۱۶۳)، ودفن في زاویة «جان فدا» بحيّ غلطة (گالاتا) (رفعت، ۱/۲۱؛ عثمان‌زاده، ۲۶). ومادة تاریخ وفاته «مست لاهوت» (ایوانسرایی، ۳۶). لم یکن إبراهیم باشا سیاسیاً فحسب، بل کان حباً للأدب والشعر، رغم أنه قتل «فَغاني» لهجوه إیّاه، فقد کان یعطف علی عدد من الشعراء کأمیني (نوایي، ۶۰۴) وخیالي (قنالی‌زاده، ۱/۳۵۴ و ما بعدها). ویقول پیري رئیس إنه استطاع أن ینهي کتاب البحریة بمساعدته (پیري رئیس، ۷) وکذلک قدّم له قدري عام ۹۳۳/۱۵۲۷ کتاب میسّرة العلوم الذي ألّفه في قواعد اللغة الترکیة، کما أهداه ابن کمال کتاب دقائق الحقائق الذي حقّق فیه مترادفات الکلمات الترکیة مع بعض الکلمات الفارسیة (ریو، II/514؛ أوزون چارشیلي، «التاریخ العثماني»، II/595,634؛ شیفر، ۳۰). وقد خلّف إبراهیم باشا آثاراً تاریخیة وخیریة کثیرة منها مسجدان باسم السلطان سلیمان و إبراهیم باشا في جزیرة رودِس (چلیک کول، ۵۳-۵۱) وبناء دیوان همایون (أوزون چارشیلي، «نظام‌الدولة العثمانیة البحري[۹]»، ۸)، ومسجد «یاغ‌قپان» وتکیة بالقرب من مسجد قوم قاپي[۱۰]، بنتها زوجته محسنة خاتون باسمها. و منها مسجد و مدرسة ودار الحدیث، وحمّام و حنفیة میاه للعموم في مدن مکة وسلانیک و هزار کراد و قَوَلة وقصره المشهور في میدان السباق باستانبول (IA).
المصادر
اسکندر منشي، تاریخ عالم آراي عباسي، طهران، ۱۳۵۰ ش؛ أولیا چلبي، سیاحتنامه، تقـ: أحمد جودت، استانبول، ۱۳۱۴هـ/ ۱۸۹۶م؛ بدلیسي، أمیر شرف‌خان، شرفنامه، تقـ: محمد عباسي، طهران، ۱۳۴۳ش؛ پیري رئیس، عدة صفحات من کتاب بحریة وردت في پیري رئیس (ظ: ما، افتینان)؛ جودت، أحمد، تاریخ، استانبول، ۱۳۰۶هـ/ ۱۸۸۹م؛ رفعت، أحمد، لغات تاریخیة و جغرافیة، استانبول، ۱۲۹۹هـ؛ روملو، حسن بک، أحسن التواریخ، تقـ: چارلز نارمن سِدون، کلکتة، ۱۹۳۱م؛ صولاق‌زاده، محمد، تاریخ، استانبول، ۱۲۹۷هـ/ ۱۸۸۰م؛ عثمان‌زاده، أحمد نائب، حدیقة الوزراء، استانبول، ۱۲۷۱هـ؛ عطائي، عطاءالله (نوعي‌زاده)، حدائق الحقایق في تکملة الشقایق، ذیل شقایق نعمانیة، استانبول، ۱۲۶۸هـ/ ۱۸۵۲م؛ علیشیر نوائي، میرنظام‌الدین، مجالس النفائس، تقـ: علي أصغر حکمت، طهران، ۱۳۶۳ش؛ غفاري، أحمد، تاریخ جهان آرا، طهران، ۱۳۴۳ ش؛ فریدون بک، أحمد توقیعي، منشآت السلاطین، استانبول، ۱۲۷۴هـ/ ۱۸۵۸م؛ قاضي أحمد قمي، أحمد بن حسین، خلاصة التواریخ، تقـ: إحسان اشراقي، طهران، ۱۳۵۹ش؛ قره چلبي‌زاده، عبدالعزیز، روضة الأبرار المبین بحقائق الأخبار، تقـ: سعدالله سعید وعبدالوهاب طاغستاني، القاهرة، ۱۲۴۸هـ/ ۱۸۳۲م؛ قنالي‌زاده، حسن، تذکرة الشعراء، تقـ: ابراهیم قوتلوق، أنقرة، ۱۹۷۸-۱۹۸۱م؛ مرادبک، محمد مراد، تاریخ أبوالفاروق، تقـ: عمر فاروق، استانبول، ۱۳۲۸هـ/ ۱۹۱۰م؛ مطراقچي، نصوح، بیان منازل سفر عراقَین سلطان سلیمان خان، تقـ: یورد آیدین، أنقرة، ۱۹۷۸م؛ منجّم‌باشي، أحمد، صحائف الأخبار، تجـ أحمد ندیم، استانبول، ۱۲۸۵هـ/ ۱۸۶۸م؛ هامر بورغشتال، یوزف، دولت عثمانیة تاریخی (تاریخ‌الدولة العثمانیة)، تجـ: محمدعطا، استانبول، ۱۳۳۲هـ/ ۱۹۱۴م؛ وأیضاً:
Afetinan, A., Piri reis’in hayan ve eserlen, Ankara, 1983; Ayvansarâyi, Hafiz Hüseyn, Vefeyât-i selâtin ve mesahir-i Ricâl, Istanbul, 1978; Cellikkol, Z., Rodos, taki Türk Eserleri ve tarihçeleri, Ankara, 1986; IA; Osmanli PadiŞahlari Ansiklopedisi, Istanbul, 1986; Rieu, Charles, Catalogue of the Persina Manuscripts in the British Museum, Oxford, 1966; Schefer, Charles Antoine Galland, Istanbul’a ait Günlük Anilar (1672-1673), Ankara, 1973; UzunçarŞih, I. H., “Kanuni sultan süleyman’in vezir-i âzami makbul ve mektul Ibrahim PaŞa Damadi degildi”, Belleten, vol. XXIX, no 114, 1966; id Osmanli devletinin Merkez ve Bahriye teŞkilati, Ankara, 1983; id, Osmanli devletinin Merkez ve Bahriye teŞkilati, Ankara, 1983; id, Osmanli Tarihi, Ankara, 1983.
علی‌اکبر دیانت