أبجدي

أَبجَديّ، میرمحمد اسماعیل (القرن 12/18)، شاعر هندي نظم باللغتین الفارسیة والأردیة. کان والده السیدشاه میر من أهالژ بیجاپور و من أقرباء المؤرخ الشهیر الملامحمد قاسم فرشته، ویبدو من الإشارات التي أوردها أبجدي في دیوانه أن أباه وجده کانا یفرضان الشعر أیضاً (محوي، الف، ب). هاجر والده من بیجاپور إلی چنگلبوت بکرناتک، وفیها ولد أبجدي (أبجدي، حصۀ أول [الفصل الأول] /113)، وکانت چنگلبوت آنذاک من مراکز الثقافة الهندیة فعکف أبجدي فیها علی دراسة اللغتین العربیة والفارسیة. و کان صغیراً حینما توفي والده فاضطر إلی مغادرة قریته، ثم أقام في قریة کرکتیله قرب چنگلبوت، وتزوّج فیها (محوي، ب، ج). وقد ذکر أبجدي أنه کان صاحب طفل حیما نظم راغب  مرغوب (حصۀ سوم [الفصل الثالث] / 104). وبعد ست سنوات صرّح أثناء نظمه مودّت نامه [رسالي الحب] أنه لازوجة له ولاولد (محوي، ز). وإبّان حکم عمدة الملک محمدعلي خان بهادر، نواب والاجاه الأول حاکم آرکات (1163-1210/1750-1796 التحق أبجدي بخدمته وأصبح مربیاً لابنه نواب عمدة الأمراء (حکـ: 1210-1216/1796-1801) (محوي، ب؛ استوري، 778). وقد تورّط في الحوادث السیاسیة الجاریة لصلته ببلاط هذین الحاکمین المحلیین، واشتداد التنافس بین الدولتین الانجلیزیة والفرنسیة في تلک الأعوام للسیطرة علی المناطق الجنوبیة من الهند.
وکان حامي أبجدي وراعیه ثوّاب والاجاه ابن أنورالدین خان گویاموي، نوّاب کرناتک. فهزم في وقعة «عمبر» أمام القائد الفرنسي جوزیف فرانسوا دوبله (1162/1749) وقتل مع ولدیه فیها (دولافوز، 208-210). فکانت هذه الحادثة سبباً في عداء خلفائه للفرنسیین و تعاونهم مع الإنجلیز.
ویبدو أن أبجدي کان یقیم فيمدارس حینما حاصرها لالي و بوسي قائدا القوات الفرنسیة، ویعکف علی نظم أشهر منظوماته أنورنامه (أبجدي، حصۀ اول [الفصل الأول]؛ أته، 196؛ استوري، 778؛ دولافوز، 217). کما کان یعاني أسوأ الظروف المعیشیة لملازمته بلاط نواب والاجاه حلیف الإنجلیز، إلا أن هذه الفترة لم تدم طویلاً فقد هزم الفرنسیون أمام القوات الانجلیزیة بقیادة السیر ارکوت عام 1173/1760 مما انهی سلطة شرکة الهند الشرقیة الفرنسیة في جنوب شبه القارة. وسقطت قلعتا کناتک و بوندیچري بید الانجلیز عام 1174/1761، وآلت هذه التطوّرات التاریخیة إلی توطید سلطة والاجاه، حامي الشاعر (دولافوز، 217-218).
أصبح أبجدي عام 1189/1775 ملکاً لشعراء بلاط والاجاه (استري، 778)، وأشار في مودت‌نامه إلی أنه أصبح مریداً لأحد مشایخ الصوفیة: باسم علی أکبر و هو في الـ 76 من عمره (شوری، 3/689، نقلاً عن مخطوطة موت‌نامه، رقم 1195). وکان ابجديشنّیاً حنفي المذهب (الأبجدي، حصۀ اول/ 14). وقد عکف في أغلب آثاره علی ذکر مناقب الرسول الأ:رم (ص) و مدح الخلفاء الراشدین. وکان موالیاً لآل البیت ولاسیما الإمام الحسین بن علی (ع) فقد کان یکنّ له محبة خاصة (محوي، ج). توفيّ الشاعر في 1192/1778 وهو في الـ 76 أو 77 من عمره، ویقع مرقده في صحن مسجد «میلاپور محله» (محوي، م).
خلّف أبجدي عدداً من الآثار هي:

الف. خمسه

وهي أهم آثاره. نظمها علی نهج خمسۀ نظامي، وتشتمل علی المنظومات التالیة:
1. زبدة الأفکار: أول مثنویاته في خمسته، نهج فیه نهج مخزن الأسرار، و یضمّ أشعاراً أخلاقیة و عرفانیة، ویقع في 1300 بیت نظمها الشاعر في 40 یوماً (آقا بزرگ، 12/19؛ منزوي، 4/2852؛ محوي، ح).
2. أنورنامه: ثاني مثنویاته الخمسة (منزوي، 4/2651). ویقع في 7000 بیت من البحر المتقارب ضمّنها دقائق حیاة أنورالدین خان و خلاصة للحوادث التي وقعت في عهد خلفائه. وقد استغرق نظم هذا المثنوي 5 سنوات (الأبجدي، حصۀ اول/ 13) وأتمّه في ترچنوپولي عام 1174/1761 (اته، 1575, 931؛ استوري، 778). وقد نال هذا الأثر الحماسي اهتمام والاجاه الشدید، فأضفی علی الشاعر لقب بهادر ومنحه خلعة خاصة، ووصله بمبلغ 6700 روبیة (قیمة وزن نسخة من أنور نامه ذهباً وفضة) (محوي، ط، نقلاً عن تذکرة گلزار أعظم) ولاتعود أهمیة هذا الأثر الکبیرة إلی قیمته الأدبیة فحسب، بل إلی مایضمّه من وقائع تاریخیة حول تفاصیل صراع أنورالدین مع الفرنسیین، والصراع بین الفرنسیین والانجلیز في أهم فترة من تاریخ الهند، وعن معاهدات محمدعلي عمدة الملک خلیفة أنورالدین خان مع جورج الثالث في 1760م (اته، 196؛ استوري، 778). ویبدو أنه بلغ حدّاً من الشهرة في کرناتک و منطقة حکم والاجاه الأول والثاني، جعلتهما یصدران الأوامر بعده إلی کتاب البلاط للسیر علی نهجه فألّفوا بعض الکتب تکملة لـ أنورنامه، منها الأثر النثري توزک والاجاهي للکاتب برهان خان بن حسن، صدّره بمقدمه في مدح أبجدي (ته، 931، 196). وأثر آخر أیضاً باسم سوانحات روزگار [سوانح الدهر] لخیرالدین حسن حافظ محمدناصرخان بهادر صمصام جنگ، ألّفه في 1252/1836 علی نهج أنورنامه (اته، ن.ص).
3. راغب و مرغوب: ثالث مثنویات أبجدي الخمسة، ویقع في 3000 بیت، ویمثّل قصة غرام وقعت بین راغب أحد أمراء الیمن والأمیرة الصینیة مرغوب، مع شرح للأحداث التي انتهت بوصالهما (منزوي، 4/2823؛ آقابزرگ، 19/185). ویبدو أن الشاعر نظمه و هو في الـ 70 من عمره (أبجدي، حصۀ سوم/ 104).
4. هفت جوهر: [الجواهر السبعة] نظمه عن حیاة بهرام جور علی نهج هفت پیکر (محوي، ز؛ منزوي، 4/3323).
5. مودت‌نامه: آخر منظومات الأبجدي الخمسة، نهج فیه نهج خسرو و شیرین لنظامي، ویشتمل علی 3500 بیت. نظمه الشاعر في الـ 76 من عمره، ویدور حول قصة غرام همایون حاکم خوزستان، ولعل پرور بنت ملک بدخشان، وکانت من الروایات الرائجة علی ألسنة العوام في عهد الشاعر. وقد نهج أبجدي في نظمه لهذا المثنوي أسلوب جامي في یوسف وزلیخا، وبلغ تأثّره به أحیاناً حدّاً جعله ینقل بعض الأبیات من یوسف و زلیخا مع یسیر من التغییر (محوي، ي؛ شوری، 3/456، 497؛ منزوي، 4/3246؛ آقابزرگ، 19/311).

ب. دیوان الأبجدي الفارسي

یضمّ مجموعة من قصائده وغزلیاته و شعره الغنائي ختمها بـ 17 رباعیة، وتعتبر هذه المجموعة نموذجاً جیّداً للشعر الفارسي في هذه الفترة بالدکن، حیث تعکس بوضوح تأثیر اللغة الفارسیة و آدابها و انتشارهما و تطوّرهما في هذه المنطقة.

ج. شرح تحفة العراقین

وهو الأثر الوحید المنثور لأبجدي، ویقع في 200 صفحة، ألف في 1120/1708 ویضم شرحاً للأبیات العویصة من منظومة الخاقاني الشهیرة.

د. حقیقت‌نامه

[رسالة الحقیقة]، رسالة شعریة قصیرة باللغة الأردیة، و شرح عرفاني لبعض أبیات مثنوي لمولوي. وقد طبعت خمسة أبجدي ( أنورنامه وزبدة الأفکار و راغب و مرغوب و هفت جوهر، و مودّت‌نامه) مع دیوانه بالفارسیة و شرح تحفة العراقین و حقیقت‌نامه في أربعة مجلدات تحت عنوان کلیات أبجدي بین عامي 1944 و 1954 م باشراف المولوي محمدحسین صاحب محوي الکهنوژ في مدراس.

هـ. دیوان ریخته أو دیوان أردو

مجموعة تضمّ غزلیات و رباعیات و مقطوعات شعریة باللغة الأردیة (اته، 931.

و. تحفة الصبیان

أشار دوتاسي إلی مخطوطة کانت عنده (استوري، 778).

ز. معظم‌نامه

نظمت في وقائع الحرب التي دارت بین الأمیر معظم وأخیه الأمیر أعظم ابني أورنگ زیب حاکم الهند الشهیر. و قد وقعت حرب دامیة بین الأخوین بعد وفاة أبیهما علی الخلافة في شمالي اکرة عام 1119/1707، انتهت بمقتل أعظم و استلام الأمیر معظم للحکم خلفاً لأبیه بلق بهادر‌شاه الأول (1119-1124/1707-1712) (دولافوز، 194، 196)، توجد مخطوطة من هذه المنظومة في جامعة البنجاب بباکستان (منزوي، 4/3323؛ آقابزرگ، 21/266).

ج. مجموعة قصائد

ورد فیها مدائح للرسول الأکرم (ص) وآل بیته (محوي، ز).

المصادر

آقابزرگ، الذریعة؛ أبجدي، میرمحمد إسماعیل بن یوسف، کلیات، تقـ: محمدحسین محوي، مدارس، 1944-1954م؛ دولافوز، ث. ف، تاریخ هند، تجـ: محمدتقي فخرداعي، طهران، 1316ش؛ شوری، المخطوطات؛ محوي، محمدحسین، مقدمة علی کلّیات (ظ: همـ، أبجدي)، منزوي، المخطوطات؛ وأیضاً:

Ethé, H., Catalogue of Persian Manuscripts in the Library of India Office, Oxford, 1903; Storey, C. A,. Persian Literature, London, 1927, vol. I.
 قسم الآداب