آلاشهر، في الترکیة آلاشِهیر، مدینة في ولایة مانیسا في ترکیا الحالیة (بالعربیة مغنیسا أو مغنیسة) تقع بین   و 21َ من العرض الشمالي و   و 32َ من الطول الشرقي علی السفوح الشمالیة للهضاب المتصلة بسلسلة جبال بوزداغ (بوزطاغ)، في وادي نهر آلاشهر (قوزو چاي القدیمة) و علی بعد 5کم منها، و علی ارتفاع 170 م عن سطح البحر. کماتقع ‌في غرب ترکیة علی طریق السکة الحدیدیة أفیون قرة حضار – مانیسا – إزمیر، وعلی بعد 130 کم شرقي إزمیر (دائرة المعارف الاسلامیة؛ بریتانیکا؛ قاموس الأعلام). یبلغ عدد سکانها 25611 نسمة (تقویم ترکیا السنوي، 48، إحصاء، 1980).

تسمیتها: ضبطت آلاشهر بشکل ألاشِهر وألاشِهِر (دائرة المعارف الاسلامیة) وأیضاً أَلَه شهر (سعدالدین، 1/127؛ یزدي، 870). وأطلق علیها بعضهم اسم الله شهر (قاموس الکتاب المقدس، مادة فیلادفیا؛ البستاني) ویبدو أنه غیرصحیح، ویرجع هذا الخطأ إلی الترجمة غیرالصحیحة لبعض المؤلفین الغربیین، حیث ظنوا إن کلمة (آلا) هي (الله) (دائرة المعارف الاسلامیة). واللفظ «آلا» في اسم هذه المدینة بمعنی أزرق (لون یمیل الی الأصفر، العسلي) وآلاشهر بمعنی المدینة الزرقاء أو الصفراء (البستاني) أو المدینة المختلفة الألوان (دانشنامه، دائرة المعارف الاسلامیة). و یری بعضهم أن هذه التسمیة بسبب تلون بیوتها (دائرة المعارف الاسلامیة). وکان یطلق علی هذه المدینة حتی القرن 5ھ/11م اسم فیلادلفیا حیث فتح الأتراک لأول مرة قسماً من الأناصول، ثم سمیت بعد ذلک القیصریة الجدیدة. واسم آلاشهر ترکیب ترکي – فارسي أطلقه علیه الأتراک. وکانوا هم أنفسهم یسمونها بهذا الاسم خلال القرنین 6 و 7ھ/12 و 13م. کما سمّاها ابن بي‌بي عام 607ھ/1210م آلاشهر، ولم یورد ذکراً لاسم فیلادلفیا (ص 37). و هذا یؤید أن هذه المدینة اشتهرت في القرن 7ھ/13م باسم آلاشهر. ومع هذا فبعضهم یعتقد بأن العثمانیین حینما استولوا علی المدینة في القرن 9/15 سمّوها آلاشهر.

تاریخها

یعود تأسیس مدینة فیلادلفیا إلی أتالوس (أطالوس) الثاني، فیلادلفوس، ملک فرغامة (برغامة) حوالي عام 150 ق.م. ویحتمل وجود مدینة في هذا الموقع قبل بناء آلاشهر کانت تضم عدداً کبیراً من السکان نسبیاً. وقد ذکر استرابون خلال حدیثه عن فیلادلفیا أنّها کانت عرضة لزلازل متعددة (دائرة المعارف الاسلامیة)، اکتسبت أهمیة في عهد الامبراطوریة البیزنطیة. وکان السلاجقة الروم قد استولوا علی فیلادلقیا لأول مرة (عام 467 أو 468ھ/1975 أو 1076م) في عهد سلمان بن قُتلُمِش؛ ولکن في الحروب الصلیبیة الأولی استولت جیوش امبراطور روما الشرقیة علی قسم کبیر من الأناضول الغربیة و منها مدینتا إزمیر و فیلادلفیا عام 491ھ/1098م. وجعلوا من المدینة الأخیرة حصناً حصیناً وقاعدة لصدهجمات السلاجقة (ن.م) ومع ذلک فقد تداولتها جیوش روما الشرقیة والسلاجقة وأمراء القرامان والعثمانیین مرات عدیدة خلال 3 قرون تقریباً: ففي عام 607ھ/1210م قُتل کیخسرو الأول السلجوقي في الحرب التي دارت بینه و بین الامبراطور البیزنطي قرب هذه المدینة. وفي 702ھ/1303م حاصرها یعقوب الأول أمیر القرامان. وقد أدی تعاقب الحصار علیها خلال السنوات 707 و 724ھ/1307 و 1324م الی فرض الجزیة علیها لحساب أمراء القرامان.

وفي النصف الأول من القرن 8 ھ /14م کانت هذه الجزیة تؤدی لبني الأیدین (سلیمان، 2/396؛ مشکور، 86، 165؛ زامباور 142). وفي عام 735 ھ /1335م حاصر أمورباي (عمربک الأول) ابن أیدین وأیدین أوغلي آلاشهر وأجبرها علی الاستسلام و بعد أن استولی علی أموال و ثروات الأهالی خلّف قسماً من جیشه هناک (دائرة المعارف الاسلامیة)، وقد ظلّت هذه المدینة حتی عام 793 ھ /1391م بید أولاد أیدین أوغلي إلی أن احتلها إیلدیرم بایزید السلطان العثماني (ن.م). وینسب بعض المؤلفین الغربیین فتح المدینة إلی السلطان مراد الأول عام 781 ھ /1379م، ولکن لیس من وثیقة معتبرة تثبت ذلک.

وفي عام 804 ھ /1402م احتل الأمیر تیمور الاشهر؛ وأخیراً وفي عهد السلطان مراد الثاني (824-845 ھ /1421-1441م) سقطت هذه المدینة نهائیاً بید العثمانیین و بقیت 5/4 قرون في هدوء و سکون حتی احتلها الیونانیون (1337 ھ /1919م). وفي حرب الاستقلال هزم الأتراک الیونانیین ما اضطر هؤلاء لترک المدینة (1340ھ /1922م)، ولما غادروها أنشبوا النیران فیها. غیر أن موقع المدینة الجغرافي ساعدها علی استعادة عمرانها بعد خرابها حتی کادت تصل إلی حالتها القدیمة. وکانت آلاشهر في تقسیمات البلاد القدیمة قصبة قضاء سَنجَق أو سَنجاق من توابع صاروخان (إقلیم أیدین و إزمیر)، وأصبحت في التقسیمات اللاحقة قصبة قضاء في ولایة أیدین، وأخیراً قصبة قضاء في ولایة مغنیسا (دائرة المعارف الاسلامیة؛ البستاني).

الآثار التاریخیة

تعرّضت فیلادلفیا (آلاشهر) مرات عدیدة للزلازل. ولاتزال آثار سور المدینة باقیة فوق هضبة بارتفاع حوالي 50م عن سطح المدینة. و کذلک آثار الجدران التي بنیت في العهد البیزنطي (روما الشرقیة) مع عدد من القلاع المهدّمة. و بناء علی روایات المؤرخین الأتراک فإن إیلدیرم بایزید بنی بعد فتح المدینة مسجداً و حماماً و مدرسة وأبنیة أخری فیها. ووقف قسماً من عائدات المدینة للأمور الخیریة المحلیة والقسم الآخر للأمور الخیریة في مدینة بورسا (أو بروسة في غرب آسیا الصغری). ومن آثار آلاشهر التاریخیة مسجد الشیخ صنعان وقد ذکروا أن بناء هذا المسجد یرجع الی عام 870 ھ /1466م (یورت آنسیکلوپدسي). وقد دعاها أولیا الچلبي الذي مرّ بآلاشهر عام 1082ھ /1671م، قصبة وعرض صورة جمیلة عن تلک الناحیة وضواحیها. وذکر أنها من توابع أیدین ومکان إقامة مختار القصبة وقائد الانکشاریین. وقال: إن لسور آلاشهر خمس بوابات وفیها 24 مسجداً کبیراً وصغیراً أهمها مسجد إیلدیرم بایزید. وبعد أن وصف الچلبي المسجد المذکور، وصف مدارس آلاشهر و مکاتبها و حماماتها و خاناتها و سائر أبنیتها ومؤسساتها و کذلک مرکزها الاقتصادي (سیاحت‌نامه نقلاً عن دائرة المعارف الاسلامیة). وقد ذکر السیّاح الذین زاروا آلاشهر في القرنین 12 و 13 ھ /18 و 19م أنها تعتبر نموذجاً بدیعاً لمدینة شرقیة بسطوحها المغطاة بالفخار و بیوتها المبنیة بالقرمید الخام أو الخشب والمطلیة بالکلس و بمساجدها العشرین و مآدنها التي تلوح من خلال الأشجار الخضراء (دائرة المعارف الاسلامیة). وآلاشهر الحالیة مدینة زراعیة یکثر فیها زراعة القطن والزبیب وفیها أنواع الثمار. کما تحوي نبعاً للمیاه المعدنیة وفیر الأملاح یرتاده الکثیرون في إزمیر (بریتانیکا). ومن صناعاتها المحدودة النسیج والأقمشة القطنیة والصباغة والدباغة (الخوري). وکان عدد سکان آلاشهر في 1307 ھ / 1890م، 17000 نسمة من المسلمین و 4000 نسمة من الأرثودکس الیونانیین. وفي عام 1364ھ/1945م کان عدد سکان المدینة نفسها 8883 نسمة کلهم من المسلمین، وسکان الولایة التي تصل مساحتها إلی 1115 کم2، 45792 نسمة. وقد ارتفع عدد سکان المدینة الذي کان 23243 نسمة (في 1975م) إلی 25611 نسمة (في 1980 م) (تقویم ترکیا السنوي، 48).

المصادر

ابن بي‌بي، یحیی بن محمد، مختصر سلجوق‌نامه، تقـ : هوتسما، لیدن، 1902م؛ أسناد و مکاتبات تاریخي ایران، تقـ : عبدالحسین نوائي، تهران، بنگاه ترجمة ونشر کتاب، 1356ش، ص 85؛ بریتانیکا؛ البستاني، (فؤاد أفرام)؛ الخوري، سلیم جبرائیل وسلیم شجادة، آثار الأدهار، بیروت 1875-1876م؛ دائرة المعارف الاسلامیة، (الأول والثاني)؛ زامباور،ادوار دریتر، معجم الأنساب، تجـ : زکي محمدحسن بک و حسن أحمد محمود، بیروت، دار الرائد العربي، 1400 هـ؛ سعدالدین، الخواجه محمد، تاج التواریخ، استانبول، 1279 هـ؛ سلیمان، أحمد سعید، تاریخ الدول الاسلامیة، القاهرة، دارالمعارف، مصر، 1972م؛ قاموس الأعلام (بالترکیة)؛ مشکور، محمدجواد، أخبار سلاجقۀ روم، تبریز، کتابفروشي تهران، 1350ش؛ هاکس، جیمز، قاموس کتاب مقدس، 675-676؛ یزدي، شرف‌الدین علي، ظفرنامه، تقـ : عصام‌الدین أورونبایوف، طشقند، انتشارات فن، 1972م؛ یورت آنسیکلوپدیسي؛ وأیضاً:

Turkey yeabook, Ankara, 1983.

جعفر شعار