الآق حصاري، (الأَقحِصاري) حسن بن طورخان بن داود بن یعقوب الشهیر بـ «حسن کافي» (951-1025ھ/1544-1616م)، فقیه و أدیب و باحث، و ن أهل البوسنة (البوسنة و الهَرسَک الحالیة، إحدی جمهوریات شمال یوعسلافیا ذات الحکم الذاتي). ولدفي بلدة آق حصار (التابعة للبوسنة) وولي قضاءها لمدة تزید علی عشرین عاماً و توفي فیها. وأجاد اللغات العربیة و الترکیة والفارسیة وکان ورعاً زاهداً، یبغض مشایخ الطرق الصوفیة، کما کان یحضر الغزوات والحروب خطیباً و مقاتلاً منها حرب إگري (في المجر «هنغاریا») (1004ھ/1596م). وقد ألّف أثناءها کتابه أصول الحکم في نظام العالم باللغة. العربیة ویتناول طبیعة الحکم و ضرورة إعادة النظر في المؤسسات الاداریة للامبراطوریة العثمانیة فاستحسنه کبار الترک والتمسوا منه شرحه بالترکیة فشرحه في 1005ھ/1597م. و توجد نسخ من هذا الکتاب في بریل و استانبول والمتحف البریطاني. وقد ترجم المؤلف هذا الکتاب الی اللغات الترکیة کما تُرجم إلی الفرنسیة والألمانیة والبوسنویة. ولم یطبع أصل الکتاب ولاتراجمه لحد الآن. أما آثاره الأخری فهي: 1. سمت (سمط) الوصول الی علم الأصول (ألف حوالي 1000ھ/1592م)، و هو کتاب مختصر یشتمل علی مقدمة و بابین و خاتمة. وقد شرحه المؤلف بنفسه؛ 2. روضات الجنات في أصول الاعتقادات، انتهی من تألیفه في 1014ھ/1605م. نسب إلی البرکوي خطأ. یتناول المسائل الکلامیة و هو علی حد تعبیر المؤلف ضدالصوفیین وغیرهم من أصحاب البدع. توجد نسخ منه في مکتبات القاهرة وقولة. وقد طبع ببرلین في 1257ھ/1841م؛ 3. أزهار الروضات في شرح روضات الجنات، فرغ من تألیفه في 1015ھ/1606م. توجد نسخة منه في المکتبة الظاهریة، طبع هذا الکتاب في 1258ھ/1842م في لایبزیک؛ 4. تمحیص التلخیص أو شرح التلخیص، في المعاني والبیان و هو تنقیح التلخیص المفتاح للخطیب القزویني (666-739ھ/1268-1338م)؛ 5. شرح مختصر القدوري في فروع الفقه الحنفي في أربعة أجزاء؛ 6. شرح الکافیة في النحو لجمال‌الدین أبي عمر و عثمان المشهور بـ «ابن‌الحاجب» (570-646ھ/1174-1248م)؛ 7. حدیقة الصلاة التي هي رئیس العبادات؛ 8. رسالة في تحقیق کلمظ «چلبي»؛ 9. نظام العلماء الی خاتم الأنبیاء، ذکر فیه سلسلة مشایخه في الفقه الی أبي حنیفة ومنه الی رسول‌الله (ص) و ترجم کل واحد منهم ترجمة حسنة؛ 10. نورالیقین في أصول‌الدین و هو شرح لکتاب بیان السنة و الجماعة المعروف بـ شرح العقیدة الطحاویة للامام أحمدبن جعفر الحنفي (تـ 321ھ/933م)، أتمّه في 1014ھ/1605م عند محاصرته تحت قلعة استرغون (ولعلها استرگوم، مدینة في شمال المجر «هنغاریا»). والکتاب حول دصول عقائد أهل السنة؛ 11. شرح مقدمة الصلاة، وقد اختلف في مؤلفها فقیل إنها لشمس‌الدین محمدبن حمزة الفناري، وقیل إنها للطف الله النسفي الشهیر بالفاضل الکیداني وقد شرحها آق حصاري شرحاً ممزوجاً بالمتن وأتمه في 998ھ/1589م، وذکر أنها لابن کمال نقلاً عن بعض أساتذته.

المصادر

أولیاء چلبي، سیاحت‌نامه، استانبول، 1314 هـ، 5/445؛ بروکلمان (بالألمانیة)، 2/588، الملحق، 2/659؛ البغدادي، اسماعیل باشا، إیضاح المکنون، استانبول، 1364 هـ، ص 398؛ حاجي خلیفة، کشف الظنون، استانبول، 1941م، 1/113، 114، 2/1002، 1143، 1802، دانشنامۀ ایران و اسلام؛ الزرکلي، خیرالدین، الأعلام، بیروت، دارالعلم للملایین، 1984م، 2/194؛ کحّالة، عمررضا، معجم‌المؤلفین، بیروت، دار إحیاء التراث العربي، 3/233.

جعفر شعار