اوحدی مراغی

أَوحَدي مَراغيّ،   أوحد الدين (تـ 15 رمضان 738ه‍ / 6 أبريل 1338م)، ابن حسين الأصفهاني، من الشعراء والمتصوفین في القرن 8ه‍ .کر البعض تاريخ ولادته بالتخمین حوالی سنة 673ه‍ / 1274م، استناداً إلی بیت شعر ورد في جام جم (نفیسي، 49). أصله من مراغة لکنه قضی معظم عمره في أصفهان (أوحدي بلیاني، 98؛ أنصاري، 8)؛ إلا أن نفیسي (ص 50) یری أنه ولد في أصفهان وأقام في مراغة فیما بعد استناداً إلی بعض أشعاره. یظهر أن أوحدي في ریعان شبابه طاف الکثیر من المدن ــ وکما أشار في دیوانـه ــ منها البصرة وبغداد ودمشق وکربلاء والکوفة والنجف وقم وهمدان (ص 27، 36، 37، 83، 238، 256، 489، 497) حتی ألقی عصا الترحال قبل 706ه‍ / 1306م، في مراغة عاصمة الإيلخانيين (نفیسي، 56). ثم انطلق نحو تبريز في عهد أبي سعيد خان ولقی ترحیباً منه ومن وزيره رشيد الدين فضل الله (أوحدي بلیاني، ن.ص). ولكنه عاد إلى مراغة في أواخر عمره وتوفي فيها (خواندمیر، 3 / 221؛ نفیسي، 58). ومقبرته قائمة اليوم في مراغة (مروارید، 420؛ شوشتري، 2 / 123)؛ ومع کل ذلک زعم دولت شاه أنه توفي في 697ه‍ / 1298م في أصفهان (ص 159). 
کان أوحدی ینتمي إلی التشیع ویبدو ذلک من خلال إشارات وردت في دیوانه ومنها الإشارة بذکر أئمة الشیعة منهم الإمام علي  (ع) والإمام الحسين (ع) والإمام المهدي (ع) (4-6، 36، 489، 492، 556)؛ إلا أن نفيسي (ص 59-60) واستناداً إلى إشارات الشاعر إلى الخلفاء الراشدين والإشارة بهم ضمن عبارات مثل «چهاریـار» (الأصحاب الأربعة) أو «یارغار» (صاحب الغـار) (ص 362، 488، 559، 601) یری أنه کان یمیل إلى المذهب الشافعي. 
آثـاره:  کانت لأوحدي أعمال شعریة یبلغ عدد أبیاتها 729، 14 بیتاً (نفیسي 60). 
1. الدیوان، یشمل القصائد والغزلیات والترکیبات والترجیعیات والرباعیات (علي شیر نوائي، 327- 328)، ووصفه جامي بأنه في غایة اللطف والعذوبة وخاصة ترجیعاته، حیث تتضمن الحقائق والمعارف حسب تعبیره (ص 604). وقد حظیت غزلیاته باهتمام أکبر بالقیاس إلی أشعاره الأخری (نفیسي، ن.ص) إذ تشبه بغزلیات حافظ الشیرازي، بحیث أوردها بعض الکتاب غفلة ضمن مخطوطات دیوان حافظ (أخوان، 127؛ بیگدلي، 166؛ مسرور، 129-130). 
2. جام جم، وهو مثنوي قد فرغ من نظمه في 733ه‍ / 1333م، في تبریز وقدمه إلی خواجه غیاث الدین محمد ابن رشید الدین فضل الله (أوحدي مراغي، 499-500؛ نفیسي، 57؛ مسرور، 132) وهو علی وزن حدیقة سنائي (جامي، ن.ص؛ أوحدي بلیاني، 98؛ دولتشاه، 159). 3. منطق العشاق أو ده‌نامه أو محبت نامه (برهان، 140؛ عیوضي، 525-526). قدمه الشاعر بعد أن أنجزه في 706ه‍ / 1306م إلی وجیه الدین یوسف بن الحسن، حفید نصیر الدین الطوسي، في مراغة (أوحدي مراغي، 455-456؛ نفیسي، 56). 
قام نفیسي بتحقیق أعماله الكاملة ونشرها في 1340ش في طهران. 

المصادر

   أخوان ثالث، مهدي، حریم سایه‌هاي سبز، طهران، 1372ش؛ أنصاري کازروني، أبو القاسم، مرقوم پنجم کتاب سُلم السموات، تق‍ : یحیي قریب، طهران، 1340ش؛ أوحدي بلیاني، محمد، عرفات العاشقین، مخطوطة مکتبة ملک الوطنیة، الرقم 5324؛ أوحدي المراغي، کلیات، تق‍ : سعید نفیسي، طهران، 1340ش؛ برهان آزاد، إبراهیـم، «محبت نامه‌هـا یا ده‌نامه‌ها»، أرمغـان، طهران، 1355ش، س 58، عد 1؛ بیگدلي، غلامحسین، «أوحدي وحافظ» حافظ شناسي، طهران، 1366ش؛ جامي، عبد الرحمن، نفحات الأنس، تق‍ : محمود عابدي، طهران، 1370ش؛ حمد الله المستوفي، تاریخ گزیده، تق‍ : إدوارد براون، لیدن، 1328ه‍ / 1910م؛ خواندمیر، غیاث الدین، حبیب السیر، تق‍ : محمد دبیر سیاقي، طهران، 1352ش؛ دولتشاه سمرقندي، تذکرة الشعراء، طهران، 1366ش؛ شوشتري، نور الله، مجالس المؤمنین، طهران، 1376ه‍ ؛ علی شیر نوائي، مجالس النفائس، تق‍ : علي أصغر حکمت، طهران، 1363ش؛ عیوضي، رشید، «ده‌نامه گوئي در أدب پارسي»، نشریۀ دانشکدۀ أدبیات وعلـوم إنساني، تبریز، 1354ش، س 27، عد 113؛ مرواریـد، یونس، مراغـه (أفرازه رود)، طهران، 1360ش؛ مسرور، حسین، «شرح حال أوحدي مراغه‌ای»، أرمغان، طهران، 1307ش، س 9، عد 20؛ نفیسي، سعید، مقدمة علی کلیات أوحدي مراغي  (ه‍م‍؟).

                                                        علي میر أنصاري / د.