الصفحة الرئیسیة / المقالات / اَلامین /

فهرس الموضوعات

اَلامین


تاریخ آخر التحدیث : 1442/3/9 ۰۷:۵۶:۲۴ تاریخ تألیف المقالة

اَلْأَمين،   محسن بن عبد الكريم العاملي (1284-1371ه‍ /  1867-1952م)، الفقيه والعالم والمصلح الشیعي في الشام. ولد في أسرة شهیرة من السادة العلويين بقرية شقرا في جبل عامل بلبنان حیث تلقى المنطق والنحو والبيان. وفي 1308ه‍ / 1891م هاجر إلی النجف، وعکف علی دراسة الأصول والفقه والفلسفة عند علماء كبار مثل محمد طه نجف والحاج آقا رضا الهمداني وآخوند الخراساني. حتی نال درجة الاجتهاد وفضلاً عن العلوم الدينية، فقد کان متضلعاً من الأدب، ونظم الشعر ونقده (الأمين، 10 / 333-334، 341، 351-352؛ أیضاً ظ: حمود، 117- 118). 
هاجر الأمين كما ذكر في الرحيق المختوم، إلى دمشق بدافع إحياء العلوم الدينية ونشرها، وإصلاح التقاليد التي کان یراها مخالفة للعقل والشرع کما بذل جهوده في إصلاح جوانب من مراسم عزاء الإمام الحسین (ع) مما وجه إلیه بعض الاتهامات. ومن هذا المنطلق یمکن اعتباره عالماً جريئاً في بيان آرائه ومصلحاً دینیاً کرّس أکثر عمره وخلال نصف قرن للنشاطات العلمیة والثقافیة (ظ: الأمين، 10 / 361-363؛ أيضاً ظ: حمود، 121-123). 
انضم الأمين في 1361ه‍ / 1942م إلی المجمع العلمي العربي بدمشق وظلت نشاطاته مستمرة فیه حتى نهاية عمره (ظ: مجلة... ، 620). وإلی جانبه أسس بعض المدارس بغیة رفع المستوى الثقافي للشباب وکما ألف بعض الكتب الدراسية (ظ: ن.م، 619). لم یکف الأمین عن رحلاته العلمیة فقد طاف فیها بین سورية والأردن وفلسطين ومصر والعراق وإيران لیستقي من خزائنها ما یزود به مؤلفاته (شريف رازي، 1 / 247؛ فضل الله، 166- 168). لقد جمعت في شخصية الأمين العلمية میزتان بارزتان أولهما نقد بعض المذاهب والنزعات، وثانیهما السعي وراء إيجاد التضامن الإسلامي. بحیث عمد في بعض آثاره مثل كشف الارتياب والعقود الدرية إلى الرد على معتقدات الوهابية (ظ: الهاشمي، 401 وما بعدها)؛ في حين یؤکد في أثره الآخر حق اليقين في لزوم التأليـف بين المسلمين علـی ضـرورة الاتحـاد بين المسلميـن (ظ: زراقط، 184-185). 
يعد أعيان الشيعة، وهو أهم آثار الأمين، موسوعة شاملة  
 واسعة تضم تراجم كبار الشيعة. یهدف المؤلف فیها إلی التعريف بالثقافية الشیعیة وهویتها والتنويه بدور الإمامية في ارتقاء الحضارة الإسلامية. وهي تتضمن شرح أحوال وآثار 733,11 شخصاً من علماء الشیعة وأعیانها ومشاهیرها مع بعض التوسع في مفهوم الشيعة الاثني عشرية  (للمزید من آثاره، ظ: مشار، 5 / 206-210). 

المصادر

   الأمين، محسن، أعيان الشيعة، ﺗﻘ : حسن الأمين، بيروت، 1403ﻫ /  1983م؛ حمود، محمد، «الرجل والعقيدة»، الثقافة الإسلامية، دمشق، 1407ﻫ ، عد12؛ زراقط، عبد المجيد، « الجانب الإصلاحي للعلامة السيد محسن الأمين العاملي»، المصلح الإسلامي السید محسن الأمین، دمشق، 1412ﻫ / 1992م؛ شريف رازي، محمد، گنجينۀ دانشمندان، طهران، 1352ش؛ فضل الله، هادي، «السيد محسن الأمين»، الثقافة الإسلامية، دمشق، 1410ﻫ ، عد 29؛ مجلة مجمع العلمي العربي، دمشق، 1372ﻫ  / 1952م، عد(4) 27؛ مشار، خانبابا، مؤلفين كتب چاپي فارسي وعربي، طهران، 1343ش؛ الهاشمي، إحسان، الكلية، بيروت، 1928م، عد15.

محمد أنصاري / خ
 

تسجیل الدخول في موقع الویب

احفظني في ذاکرتك

مستخدم جدید؟ تسجیل في الموقع

هل نسيت کلمة السر؟ إعادة کلمة السر

تم إرسال رمز التحقق إلى رقم هاتفك المحمول

استبدال الرمز

الوقت لإعادة ضبط التعليمات البرمجية للتنشيط.:

التسجیل

عضویت در خبرنامه.

هل تم تسجیلک سابقاً؟ الدخول

enterverifycode

استبدال الرمز

الوقت لإعادة ضبط التعليمات البرمجية للتنشيط.: