امامی الهروی

إمامي اَلْهَرَويّ،   رضي الدين عبد الله بن محمد بن علي (تـ محرم 686 / آذار 1287)، أديب وشاعر وملك الشعراء في بلاط القراختائيين في كرمان. أصله من هراة (دولتشاه، 126). ذُکر اسمه ولقبه في المصادر بأشكال مختلفة (ظ: شهیدي، 6-7). اختار لنفسه لقباً شعریاً وهو «إمامي» لیدل علی اعتقاده بالمذهب الشيعي ومدی رغبته في مدح آل بيت النبوة (م.ن، 54-55). لاتتوفر معلومات حول السنوات الأولى من حياته وتلقيه العلم. اعتبر دولتشاه، خواجه فخر الملك الخراساني مؤدباً له (ن.ص). ویتضح من خلال مدائح إمامي على أن فخر الملك كان من أكبر ممدوحيه.
كان إمامي من أبرز شخصیات عصره في علوم البلاغة والأدب العربي والعلوم العقلية، فضلاً عن موهبته الشعریة (فخر الدین، 268؛ خواندمیر، 3 / 387). ويبدو من خلال إحدى مناظراته المنظومة التي وردت في ديوانه (ص 203-204) أنه كان یتولی منصب القضاء. وربما لهذا السبب أُعتبر قضاة هراة من سلالته (دولتشاه، ن.ص).
أقام إمامي، فضلاً عن هراة، في مدینتي كرمان وإصفهان أيضاً  (الرازي، 2 / 144؛ دولتشاه، ن.ص). ويبدو أن إقامته في كرمان دامت طويلاً ولذلك اعتبره البعض كرمانياً (الأوحدي، 89). یتبین من خلال بعض قصائده أنه عاش معتزلاً في إحدى المدينتين مدة 10 سنوات (إمامي، 149- 168).
كان إمامي معاصراً لسعدي ومجد همگر وشمس الدين محمد صاحب الديوان ومعين الدين پروانه وافتخار الدين الزوزني (خواندمیر، ن.ص؛ شهیدي، 24)، ومدح أسرة القراختائیة في كرمان ووجهاء آل كرت وأتابكة فارس (حمد الله، 716-717؛ الأسفزاري، 2 / 33، 34؛ آذر، 2 / 752-753). إلا أن أشعاره في مدح فخر الملک أبرز مدائحه (ظ: إمامي، مخ‍ ).
أقام إمامي في أواخر عمره في أصفهان وتوفي أخيراً في لنجان بأصفهان (نفیسي، 1 / 161؛ هدایت، 1 / 259).
آثـاره: ترک إمامي ديوان أشعار ورسالة باللغة العربية وكانت أشعاره تتمتع بشهرة خاصة قبل سعدي (أنصاري، 35). قد فضل مجد همگر في تقییم غير عادل، أشعاره على أشعار سعدي (دولتشاه، ن.ص). وقد رأی بعض الباحثین في هذا التقييم نوعاً من المبالغـة (آذر، 2 / 754) والتعدي علـی سعدي (براون، 3 / 164). ولم يأخذ دولتشاه بهذا التقييم إلا بشكل نسبي، حيث اعتبر إمامي أفضل من سعدي من حيث استخدام الصناعات البديعية فقط (ن.ص).
يضم ديوان إمامي ما يقرب من ألفي بيت (شهیدي، 4) معظمها قصائد وغزلیات وترجیعات ومقطعات ورباعيات. كان إمامي يتبع الأسلوب العراقي فی نظم الشعر (م.ن، 4، 13) وأشعاره في غاية البساطة ومن الممكن أن يكون السبب في ذلك تأثره العميق بفردوسي، کما أشار إلى ذلك بعض الباحثين (فصیح، 2 / 129-130). یشتمل ديوان إمامي، فضلاً عن المدائح علی أشعار عرفانیة (ص 225- 238)، والألغاز والأحاجي (ص 224) والكيمياء والسيمياء (ص 62). طبع ديوان إمامي في 1966م بطهران ووصلتنا منه مخطوطات كثيرة (ظ: منزوي، المخطوطات، 3 / 2231-2232، المخطوطات المشترکة، 7 / 251-253).
أما الأثر الآخر لإمامي، فهو رسالة باللغة العربية في شرح إحدى قصائد الشاعر العربي، أبي الحارث غيلان بن عقبة، المعروف بذي الرمة (تـ 117ه‍ / 735م). وقد قدم إمامي هذه الرسالة إلی أحد الأتابكة، وشرح فيها اللطائف والطرائف الأدبية والنحوية واللغويـة في القصيدة المذكورة (إقبال، 313؛ شوری، 4 / 394-395). وقد عرفت منها مخطوطتان إحداهما يمتلكها إقبال الآشتياني والأخرى محفوظة في مكتبة مجلس الشوری الإسلامي (ن.صص).

المصادر: 

  آذر بیگدلي، لطف علي، آتشکده، تق‍ ‌: حسن سادات ناصري، طهران، 1337ش / 1958م؛ الأسفـزاري، محمد، روضات الجنات في أوصاف مدینة هـرات، تق‍ : محمد کاظم إمام، طهران، 1339ش؛ إقبال الآشتیاني، عباس، «یک رسالۀ عربي أز تألیفات هـروي إمامي»، أرمغان، طهران، 1312ش / 1933م، عد5؛  إمامي الهروي، عبد الله، دیوان، تق‍ : همایون شهیدي، طهران، 1345ش / 1966م؛ أنصاري کازرونـي، أبـو القاسـم، مـرقـوم پنجـم کتـاب سلـم السمـوات، تق‍ : یحیـی قریب، طهران، 1340ش / 1961م؛ الأوحدي البلیاني، محمد، عرفات العاشقین، النسخة المصورة الموجودة في مکتبة المرکز؛ براون، إدوارد، تاریخ أدبي إیـران، تج‍ : علي أصغر حکمت، طهران، 1357ش / 1978م؛ حمد الله مستوفي، تاریخ گزیده، تق‍ : عبد الـحسین نوائي، طهران، 1360ش / 1981م؛ خواندمیر، غیاث الدین، حبیب السیـر، تق‍ : محمد دبیرسیاقي، طهران، 1362ش / 1983م؛ دولتشاه سمرقندي، تذکرة الشعراء، تق‍ : محمـد رمضاني، طهران، 1338ش / 1959م؛ الـرازي، أمین أحمد، هفت إقلیـم، تق‍ : جواد فاضل، طهران، 1340ش / 1961م؛ شهیدي، همایون، مقدمة دیوان إمامي الهـروي (هم‍(؛ شـوری، المخطوطات؛ فخر الدیـن صفي، علـی، لطائف الطوائـف، تق‍ : أحمد گلچین معاني، طهران، 1352ش / 1973م؛ فصیح خوافي، أحمد، مجمل فصیحي، تق‍ : محمود فرخ، مشهد، 1341ش / 1962م؛ منزوي، المخطوطات؛ م.ن، المخطوطات المشترکة؛ نفیسي، سعید، تاریخ نظم ونثر در إیران و در زبان فارسي، طهران، 1344ش / 1965م؛ هدایت، رضاقلي، مجمع الفصحا، تق‍ : مظاهر مصفا، طهران، 1336ش / 1957م.         

                       علي میرأنصاري / خ.