أَحْمَدُ الرّوميّ (کان حیاً في 761هـ/ 1360م)، ابن محمود بن عبدالغفار الصدیقي، من مشاهیر أساتذة الخط بأقلامه الستة.

اعتبره القاضي أحمد، «أستاذ الخط و نادرة زمانه و أعجوبة أوانه»، ممن کانوا «یکتبون بشکل أکثر دقة و لطافة من الخواجه یاقوت» و «کان یقول لابنه: اجتهد فإنک إن لم تکتب مثلي فاکتب مثل ذلک الصبي، یعني یاقوتاً» (ص 23). اعتبر القاضي أحمد الشیخ الخطاطَ الشهیرَ یحیی الجمالژيَّ الصوفيَّ أیضاً تلمیذاً لأحمد الرومي (ن ص). ولا تلاحظ إشارة إلی هذین الموضوعین الأخیرین في المصادر المتقدمة مثل مقدمة مرقع  بهرام میرزا (ظ: دوست محمد، 12) و «رسال‌إي در تاریخ خط و نقاشي» (قطب‌الدین، 669). کما لا تلاحظ صفة کونه أستاذاً لیحیی الجمالي حتی في گلستان هنر الذي ترجمه مینورسکي بعنوان «الخطاطون و الرسامون». و واضح أن هذه النسبة هي م إضافات المخطوطة التي اعتمدت أساساً للطبعة الفارسیة للکتاب، ذلک أن المصادر الأکثر قدماً، المذکورة آنفاً مع طبعتي کتاب گلستان هنر، تشیر جمیعها إلی تتلمذ یحیی علی مبارکشاه زرین قلم. فمن جهة، نلاحظ أن فترة نشاط یحیی الفنیة امتدت من فترة حکم الأمیر چوپان نویان (مقـ 728هـ/ 1328م، ظ: دائرة‌المعارف فارسي) إلی 752هـ/ 1351م عندما کتب لوحة «خداخانه» في المسجد الجامع العتیق بشیراز (مصطفوي، 347؛ ظ: القاضي أحمد، ن ص؛ بیاني، أحوال....، 4/ 223–224)، بینما کتب الأثر الوحید المؤرَّخ لأحمد الرومي سنة 761هـ و هو في أوج قوته البدنیة و مهارته في الخط، دون أن تلاحظ فیه أیة دلالة علی شیخوخة کاتبه (م ن، فهرست......، 4، 5، 35). و تدل هذه الشواهد علی تقدم النشاط الفني لیحیی الجمالي علی أحمد الرومي زمنیاً. و قد عدّه بعض کتّاب التراجم أیضاً من خطّاطي مکتبة بایسنقر میرزا التیموري (802–837هـ). و قد بدأ هذا الخطأ أیضاً من کتابة مصطفی عالي (ص 24) و أدی إلی إیهام الآخرین (ظ: حبیب الأصفهاني، 58؛ مستقیم‌زاده، 93؛ حبیبي، 160؛ هوار، 98).

آثاره

عرف لأحمد الرومي أثران فحسب و هما الآن موجودان: 1. مخطوطة من نثر اللآلئ المنسوب لعلي أبي‌طالب (ع) بأقلام الثلث الجلي و النسخ و الرقاع الرائعة مع توقیع و تاریخ أحمد بن محمود بن عبدالغفار الصدیقي، السبت، الرابع من جمادی‌الأولی 761، و هي موجودة في المکتبة السابقة بطهران (بیاني، فهرست، ن ص)؛ 2. قطعة من مرقع بأقلام الثلث و الریحاني و الرقاع و دو دانگ [الدنقان] الجلي الممتاز و النسخ الرائع مع توقیع: أحمد الرومي، موجودة في طوبقا سراي بإستانبول (م ن، أحوال، 4/ 14).

المصادر

بیاني، مهدي، أحوال و آثار خوشنویسان، تقـ: حسین محبوبي أردکاني، طهران، 1358ش؛ م ن، فهرست نمونة خطوط خوش کتابخانة شاهنشاهي إیران، طهران، 1329ش؛ حبیب الأصفهاني، خط و خطاطان، قسطنطینیة، 1305هـ؛ حبیبي، عبدالحي، هنر عهد تیموریان، طهران، 1355ش؛ دائرة‌المعارف فارسي، دوست محمد، حالات هنروران، تقـ: محمد عبدالله جغتائي، لاهور، 1936م؛ عالي، مصطفی،مناقب هنروران، إستانبول، 1926م؛ القاضي أحمد القمي، گلستان هنر، تقـ: أحمد سهیلي خوانساري، طهران، 1352ش؛ قطب‌الدین محمد قصه‌خوان، «رساله‌إي در تاریخ خط و نقاشي»، سخن، 1346 ش، عد6 -7؛ مستقیم‌زاده، سلیمان، تحفۀ خطاطین، إستانبول، 1928م؛ مصطفوي، محمد تقي، إقلیم پارس، طهران، 1343ش؛ و أیضاً:

Huart, C., Les Calligraphes et les miniaturists de l’ Orient musulman, Paris, 1908.

محمد حسن سمسار/ هـ.