أَحْمَدَ عَليٌّ الْهاشِميُّ الْسَّنْدیلَويّ (أو السَّندیلي)، ابن غلام محمد ابن مولوي محمد حاجي (1163– بعد 1224هـ/ 1750–1809م)، شاعر و مؤلف في تراجم الشعراء الهنود الناطقین بالفارسیة.

ولد في قصبة سندیله في أوتارپرادش بالهند، وفي صباه اضطر أبوه إلی مغادرة مسقط رأسه بسبب اضطراب الأوضاع فیه وعانی الاغتراب. و بعد فترة و بواسطة الأمیر ذي الفقارالدولة میرزا نجف خان، انضم إلی جیش شاه عالم الثاني (حکـ 1173–1221هـ)، و ذهب إلی دلهي. وفي هذه المدینة و بسبب معاشرته و مجالسته للإیرانیین الذین کانوا قد جاؤوا من خراسان و العراق و فارس إلی الهند و أقاموا في دلهي، تعلم اللغة الفارسیة (أحمدعلي، 1/ 6–8). ولا تتوفر لدینا معلومات عن حیاته قبل هذه المرحلة، و کما یستفاد من خاتمة مخزن الغرایب (مخطوطة بانکیپور) فإنه کان حیاً في 11 شوال 1224هـ/ 19 تشرین الثاني 1809م (بانکیپور، VIII/ 155).

کانت لأحمد علي – و کما یقول هو – رغبة في الشعر منذ شبابه (1/ 6، 3/ 205)، و کان یتخلص في شعره باسم «خادم» (2/ 133).

و کانت له صداقة مع أغلب شعراء الهند و إیران و منهم: محمدحسن قتیل اللاهوري و إن‌شاء‌الله خان إن شاء الدهلوي و حیرت المشهدي و ربیع الخوانساري و الحاجي إبراهیم الشیرازي الصبوري و المیرزا باقر الأصفهاني و السید مظهر علي الصافي (م ن، 1/ 285، 859–861، 2/ 377، 3/ 185–186، 200، 205، 4/ 570). و یمکن العثور علی نماذج من شعر أحمدعلي في مخزن الغرایب (ظ: 2/ 134–137).

آثاره

1. مخزن الغرایب. ألف هذا الکتاب عند ما کان في الرابعة و الخمسین من عمره بتشجیع من قتیل اللاهوري من علماء ذلک العصر، و رتّبه بافتراح منه علی حروف المعجم (ظ: 1/ 8–9). و یتضمن تراجم 148و3 شاعراً من الناطقین بالفارسیة، من المتقدمین و المتدخرین و المعاصرین له، من أبي سعید بن أبي الخیر یوسف بیک البخارائي، مع نماذج من أشعارهم، و یحتل هذا الکتاب المرتبة الثالثة بعد کتابي آفتاب عالمتاب و صحف إبراهیم من ناحیة عدد الشعراء. و فضلاً عن اعتماده علی 21 مصدراً في تألیفه هذا الکتاب، استفاد أیضاً من الرویات الشفویة التي سمعها من قتیل و من بقیة المعارف و الأصدقاء (ظ: 1/ 9–12). و قد أولی اهتماماً لجمع نتاج الشعراء أکثر من اهتمامه في تدوین ما یتعلق بحیاتهم، مما أدی إلی أن تحدث في بعض التراجم، السطحیة و انعدام الدقة (گلچین معاني، 2/ 180–182؛ ظ: أحمدعلي، 4/ 534–535، مادة ترجمة حیاة «قدسي مشهدي»). و أبدی في شتی المواضع آراءه النقدیة بشأن الشعراء (ظ: 2/ 656، مادة ترجمة حیاة «سرخوش»). طبع هذا الکتاب في باکستان بتحقیق محمدباقر في 5 مجلدات.

2. أنیس العاشقین. یتضمن هذا الکتاب تراجم حیاة شعراء الحب في الفارسیة و أشعارهم، و قد استفاد المؤلف فیه من عدة مؤلفات و بعض المسودات القدیمة؛ توجد نسخة لهذا الأثر في خزانة شیراني في جامعة پنجاب بلاهور (بشیر حسین، 1/ 93؛ لمزید من التفصیل حول هذا الکتاب و مخزن الغرایب، ظ: شیراني، 110 و ما بعدها؛ أیضاً ظ: نقوي، 494–499؛ إته، رقم 395).

و قد أشار بیل إلی کتاب بعنوان أنیس العشاق للشیخ أحمدعلي السندیلوي المتخلص بـ «خادم» نجل محمد حاجي الذي کان شاباً في 1165هـ(؟) (ظ: ص 37, 210). و یوجد للحافظ خادم علي الکیتهلي أیضاً کتاب عنوانه أنیس العشاق (سامي، 3/ 2008؛ خیام‌پور، 180).

أشیر في المصادر إلی مؤلف أخر یحمل اسم القاضي أحمدعلي السندیلوي کان معاصراً لمؤلف مخزن الغرایب، و کان له مؤلفات کثیرة (رحمان علي، 20).

المصادر

أحمدعلیي الهاشمي السندیلوي، مخزن الغرایب، تقـ: محمدباقر، ج 1 و 2، لاهور، 1968–1970م، ج 3 و 4، إسلام‌آباد، 1992–1993م؛ بشیر حسین، محمد، فهرست مخطوطات شیراني، لاهور، 1975م؛ خیام‌پور، عبدالرسول، فرهنگ سخنوران، تبریز، 1340ش؛ رحمان علي، محمد عبدالشکور، تذکرۀ علماي هند، لکناو، 1914 م؛ سامي، شمس‌الدین، قاموس الأعلام، إستانبول، 1308هـ؛ شیراني، مظهر محمود، «تذکرۀ مخزن الغرایب و أنیس العاشقین»، تق: جام شورو، 1992م، عد 6؛ گلچین معاني، أحمد، تاریخ تذکره‌هاي فارسي، طهران، 1336ش؛ نقوي، علي‌رضا، تذکره نویسي فارسي در هند و پاکستان، طهران، 1343ش؛ و أیضاً:

Bankipore; Beale, T. W., An Oriental Biographical Dictionary, NewYork, 1980; Ethé, H., Catalogue of the Persian,….Manuscripts in the Bodleian Library, Oxford, 1889.

 عارف نوشاهي/ هـ.