أَحْمَدُ الجَلائريّ، ابن الشیخ أویس (مقـ29 ربیع‌الثاني 813هـ/ 31 آب 1410م)، رابع حکام سلالة الجلائریین (ن ع) في العراق و آذربایجان، أورد المؤرخون لقبه بشکل: مغیث‌الدین، أو غیاث‌الدین (مثلاً ظ: إسترآبادي، 16؛ ابن الفرات، 9(1)/ 379؛ 383؛ ابن قاضي شهبة، 3/ 82)، و ورد علی أغلب المسکوکات التي ضربت باسمه لقب «بهادرخان» أیضاً (ظ: لین پول، VI,217–226؛ درویش، 240–244). لایعرف تاریخ ولادة أحمد، لکن لما کان قد قیل إن عمره عندما توفي کان یزید علی 60 عاماً بقلیل (منتخب التواریخ.....، 168)، فینبغي أن یکون قد ولد أواسط القرن 8هـ/ 14م.

و بعد وفاة الشیخ أویس الجلائري في 776هـ و استناداً إلی وصیته، تسنّم ابنه حسین (حکـ 776–784هـ/ 1374–1382م) العرش، إلا أن إبناء أویس الذین نشب بینهم صراع علی العرش حتی و هو علی فراش الموت، أخذوا یتنازعون فیما بینهم، و کان عدم جدارة حسین أیضاً یؤجج من حدة الاضطراب الذي کان یثیره إخوته، أو الأمراء الجلائریون في شتی نواحي رقعة نفوذه (لمزید من التفاصیل، ظ: حافظ أبرو، 246 و ما بعدها). کان أحمد خلال تلک الفترة یتولی حکم أردبیل (م ن، 267)، و استناداً إلی روایة ابن حجر (2/ 105، 6/ 238)، فإنه کان یحکم البصرة أیضاً. و یستشف من أحد الأوامر المنسوبة إلیه والذي صدر في 773هـ بشأن إلغاء الضرائب المفروضة علی وقف الشیخ صفي‌الدین الأردبیلي (ظ: ماسیه، 465–466؛ القزویني، 24–29؛ قائم‌مقامي، 278–280)، أنه کان یحکم أردبیل حتی علی عهد أبیه.

ولا تتوفر لدینا معلومات عن تدخل أحمد في اصراعات الداخلیة و الخارجیة للجائریین في الفترة التي تلت وفاة أویس و حتی 783هـ. و استناداً إلی حافظ أبور فإنه في ربیع نفس السنة حینما اتجه الشاه شجاع ملک ال مظفر (ن ع) من شیراز لمهاجمة تبریز هرب السلطان حسین من أمامه و التحق بأحمد الذي کان یهرع آنذاک من قراباغ لنصرة أخیه (ص 264–265). و أخیراً انتهی الأمر بالصلح وعاد الشاه شجاع إلی شیراز، لکن أحمد الذي لم یکن راضیاً بنصیبه من إرث أبیه، فکر في الاستیلاء علی السلطة، فهرع إلی أرّان و موغان و جمع جیشاً و هجم علی تبریز في 11 صفر من نفس السنة و استولی علی المدینة التي کانت خالیة من الأمراء و القادة الجلائریین، ثم قتل حسیناً و جلس علی العرش (م ن، 266–268؛ ابن قاضي شهبة، ن ص؛ قا: القشقندي، 2/ 176–177)، إلا أن عادل آقا حاکم السلطانیة و بقیة الأمراء الجلائریین نصبوا علی العرش بایزید الابن الآخر لأویس الذي کان قد فرّ إلی السلطانیة خوفاً من شقیقه أحمد، بینما توجه عادل آقا بنفسه إلی تبریز لمجابهة أحمد. و لما لم یحقق تقدماً عاد إلی السلطانیة، و رغم کل هذا، فإن وضع أحمد في تبریز تزعزع بسبب هجوم عادل آقا مرة أخری و حملات الشیخ علي الابن الآخر لأویس. و رغم دعم قره محمد القراقویونلوي لأحمد، فقد هرب عدة مرات إلی نخجوان و أران و موغان حتی وقع الصلح بینه و بین عادل آقا أخیراً علی أساس أن یکون حکم آذربایجان للسلطان أحمد، و عراق العجم لبایزید و یشترک أحمد و عادل آقا في حکم عراق العرب (حافظ أبور، 266–272؛ أیضاً ظ: سومر، 1/ 60–61)، لکن عادل آقا الذي کان طامعاً بالاستقلال في عراق العرب، أرسل شخصاً نائباً عنه لحکمها.

و من جهة أخری، هاجم أحمد بدوره بغداد و استولی علیها و توجه إلی تبریز. وفي الحرب التي نشبت بینه و بین عادل آقا، هُزم أحمد بادئ الأمر، لکنه انسحب إلی تبریز و من هناک شرع بملاحقة عادل آقا الذي کان قد هرب خوفاً منه إلی همدان و طلب المعونة من الشاه شجاع المظفري الذي کان في أصفهان. قدم الشاه شجاع بادئ الأمر إلی عادل آقا، إلا أنه و بسبب علاقات الصداقة التي کانت تربطه بالسلطان أحمد (ظ: أسناد و مکاتبات...، 23–24) و بطلب منه خذل عادل آقا، و التمس أحمدَ إعطاء حکومة السلطانیة إلی بایزید ففعل (حافظ أبرو، 273–275)، و کان یهدف من وراء ذلک إلی الاستیلاء علی هذه المدینة بواسطة أمرائه، لکنه لم یحقق هدفه، ذلک أن الأمراء الذین کان قد أرسلهم مع بایزید إلی السلطانیة لم یعودوا یتمتعون بالرعایة بعد فترة قصیرة، فرجعوا إلی شیراز. و فضلاً عن ذلک، فإن أحمد لما أدرک عدم کفاءة بایزید، فتح قلعة السلطانیة صلحاً و أنهی حکم بایزید الذي دام 5 أشهر و عاد هو إلی تبریز (منتخب التواریخ، 192–193؛ حافظ أبرو، 275–276؛ أیضاً ظ: خواندمیر، 3/ 248–249).

و بینما کان أحمد یحاول بسط نفوذه علی جمیع أرجاء المنطقة الخاضعة لنفوذ الجلائریین – کما نجح في ذلک إلی حدما – فقد حال هجوم تمرلنک علی المناطق الغربیة من إیران، دون تقدّمه. فاستسلم أحمد الذي کان یتصور بغرور أن بإمکانه الثبات في مواجهة تمرلنک – و کان قد رفض اقتراح الأمیر ولي حاکم إستراباد بالاتحاد معه (ابن عربشاه، 24–25) – لسقوط السلطانیة في 786هـ. و بعد استیلاء تمرلنک علی هذه المدینة بادر السلطانیة إلی استدعاء عادل آقا من شیراز و أسند إلیه حکم السلطانیة و تبریز (نظام‌الدین، 94–97؛ حافظ أبرو، 276–277). و إثر خروج تمرلنک من السلطانیة عاد السلطان أحمد الذي کان في بغداد إلی تبریز و أرسل الأمیر ولي الذي کان قد انضم إلیه بعد هروبه أمام تمرلنک، إلی السلطانیة لیخضع عدل آقا، بینما توجه هو مرة أخری إلی بغداد (م ن، 277–280). و خلال ذلک، وفي 787هـ هو جمت تبریز من قبل تغتمش، خان آلتین أردو (ن ع) – الذي کان أجداده یطالبون بحکم آذربایجان – مما جعل المدینة عرضة للقتل و النهب (إسترآبادي، 17؛ حافظ أبرو، 281–282). فغادر أحمد الجلائري بغداد إلی تبریز، و توجه تمرلنک هو الآخر إلیها لمواجهته، لکن أحمد لم یبق في تبریز أکثر من أسبوع واحد، فعاد مضطراً إلی بغداد (نظام‌الدینن، 99).

و استناداً إلی حافظ أبرو، فإنه بعد انتهاء هجوم تمرلنک الذي استغرق 3 سنوات علی إیران في 790 هـ و عودته إلی سمرقند، اجتاحت تبریز و موجة من عدم الاستقرار و القحط و الدمار نتیجة الصراعات بین عمّاله و ولاة بقیة مناطق آذربایجان فضلاً عن هجمات قرا محمد و قرا یوسف القراقویونلویین المتتالیة. غیر أن أحمد أیضاً و رغم تعیینه أمراءه حکاماً لمناطق عراق العجم و تدخله في وقائع آذربایجان لم یتمکن من الحصول علی نفوذ کبیر في تلک المناطق (ظ: ص 288–302).

وفي 795هـ إثر الهجوم الثاني لتمرلنک الذي استغرق 5 سنوات علی إیران، أرسل رأس الشاه منصور (ظ: ن د، آل مظفر) الذي قتله في شیراز، إلی أحمد الجلائري في بغداد و طلب إلیه أن یخطب و یضرب النقود باسمه (ابن حجر، 6/ 238). کما أرسل رسالة إلی أحمد الجلائري یستدعیه فیها إلیه و یطالبه بالخضوع له، غیر أن أحمد لم یعره اهتماماً و وصف کلامه بأنه کبر و غرور و مکر و استعلاء (للاطلاع علی نصوص هذه الرسائل، ظ: أسناد و مکاتبات، 64–67). و استناداً إلی روایة بعض المؤرخین فإن أحمد جعل الخطبة و السکة في بغداد باسم تمرلنک الذي کان قد استولی عی تبریز أیضاً بناءً علی طلب منه، بل و لبس الخلعة التي کان تمرلنک قد أرسلها له (ابن دقماق، 2/ 287؛ ابن تغري بردي، النجوم، 12/ 43)، ولکن علی حد قول شرف‌الدین علي الیزدي (ص 504–505) فإن أحمد الجلائري لم یقراً الخطبة باسمه قط، ولذا فقد أخفقت البعثة التي بعت بها أحمد مع هدایا ثمینة إلی تمرلنک برئاسة نورالدین عبدالرحمان الإسفراییني من مشایخ بغداد الکبار، في تحقیق الهدف المرجوّ منها (أیضاً ظ: الغیاثي، 107–109، قا: 109–110).

و رغم أن نفوذ أحمد الجلائري في مناطق آذربایجان قد أخذ بالانحسار بسبب تقدّم تمرلنک، إلا أنه کان بعد الشاه منصور أکبر سدّ یمنع تمرلنک من التقدم باتجاه العراق و ممتلکات العثمانیین و ممالیک مصر. و کان قد حوّل بغداد إلی ملجأ یلوذبه في کل مرة ینجه فیها تمرلکن أو أمراؤه إلی آذربایجان. ولهذا، فإن تمرلکن أصرّ بعناد في هجومه الأخیر علی احتلال بغداد أیضاً. و استناداً إلی روایة ابن الفرات (9(2)/ 344)، فإن سکان بغداد و بسبب ظلم أحمد الجلائري و قتله الکثیر من أمرائهم حرضوا تمرلنک علی الاستیلاء علی بغداد (أیضاً ظ: ابن حجر، 3/ 156–157). وفي شوال 795 استولی تمرلنک علی بغداد من غیر قتال (منتخب التواریخ، 356–357؛ ابن الفرات، ن ص؛ حافظ أبرو، 302)، لکنه نهب المدینة (إسترابادي، 19–20). و بینما کان أتباع تمرلنک یطاردون أحمد، استطاع الأخیر أن ینقذ نفسه بصعوبة و یهرب إلی الحلة (م ن، 21–22؛ منتخب التواریخ، أیضاً حافظ أبرو، ن صص).

ثم ذهب إلی النجف و بعدها إلی حلب حیث طلب هناک النجدة من السلطان برقوق (حکـ 784–801هـ) حاکم مصر المملوکي (ابن الفرات، 9(2)/ 344–347)، فمنحه هذا إمارة حماة و توابعها و دعاه إلی مصر (أیضاً ظ: ابن قاضي شهبة، 3/ 475)، إلا أن أحمد الجلائري کما یقول ابن عربشاه لجأ بعد فراره من بغداد و معه ابنه طاهر إلی قلعة ألنجق الحصینة (في النص: النجاء، قرب ماکو و ساحل نهر أرس)، ثم ذهب في 795هـ إلی الشام (ص 42–43؛ قا: کلافیخو، 155). وفي ربیع‌الأول 796 وصل إلی القاهرة، فإکرمه السلطان برقوق (للاطلاع علی التفاصیل، ظ: ابن الفرات، 9(2)/ 366–367؛ ابن دقماق، 2/ 289–291). وفي شعبان من نفس السنة توجد أحمد إلی بغداد بعد أن منحه برقوق أموالاً طائلة و وعده بسماعدته في تسنم العرش (ابن الفرات، 9(2)/ 383؛ ابن دقماق، 2/ 291–292).

و کان برقوق یرید من وراء مساعدته أحمد الجلائري في الاستیلاء مرة أخری علی مناطق حکمه السابقة، صیانة الأقسام الشرقیة لمنطقة نفوذ الممالیک من هجمات تمرلنک من جهة، و من جهة أخری و استناداً إلی ابن قاضي شهبة (3/ 515)، إجلاس أحمد علی العرش في بغداد بوصفه عمیلاً. له. وقد استفاد أحمد بدوره جیداً من تورط تمرلنک في الحرب مع تغتمش في سهل القبجاق، و بعد أن طرد في رمضان 796 الخواجه مسعودَ الخراساني نائب تمرلنک في بغداد، استولی علی هذه المدینة مرة أخری (م ن، 3/ 516–517؛ قا: میرخواند، 6/ 254؛ أیضاً ظ: العزاوي، 2/ 223)، ولم یألُ جهداً في ممارسة القسوة و سفک الدماء (ابن صصری، 161؛ ابن حجر، 6/ 239–240).

و علی أعتاب هجوم تمرلنک الذي استغرق 7 سنوات علی إیران (801–807هـ/ 1399–1404م)، أرسل ولده میران شاه الذي کان یحکم نواحي آذربایجان من قبل أبیه، جیشاً للاستیلاء علی قلعة ألنجق التي کان طاهر ابن أحمد یحرسها، بینما هاجم هو بغداد، لکن لما سارت أوضاع آذربایجان نحو التدهور، آثار العودة. و خلال ذلک، غادر طاهر أیضاً قلعة ألنجق و التحق بأبیه في بغداد (الغیاثي، 918–119). و من جهة أخری، لم تثمر جهود الأمیر رستم الذي قدم من شیراز لاحتلال بغداد بأمر من تمرلنک رغم فتح بعض القلاع التابعة لأحمد في لرستان و بعض مناطق العراق (میرخواند، 6/ 340 و ما بعدها؛ أیضاً ظ: سومر، 74). و من البدیهي أن أحد أهداف تمرلنک الرئیسة من هجومه الأخیر علی إیران کان الاستیلاء علی بغداد، ذلک أن هذه المدینة کانت لها أهمیة کبیرة من حیث طرق المواصلات و التجارة آنذاک من جهة، ولئلا تصبح قاعدة لمجابهة حلفاء تمرلنک في الأناضول و سوریا (ظ: رویمر، 65–66).

وفي 802هـ/ 1400م وقعت حادثة في بغداد جعلت أحمد الجلائري یواجه خطر السقوط، فاستناداً إلی شرف‌الدین علي الیزدي، فإن نائب تمرلنک في خوزستان المدعو شروان و بعد جمعه أمولاً طائلة التحق بأحمد الجلائري في بغداد، لکنه حرض سراً الأمراء الجلائریین ضده من خلال إعطائهم الأموال. و رغم أن أحمد الجلائري علم بالمؤامرة و أصدر أمراً بقتل شروان و أولئک الأمراء (ص 733–734؛ الغیاثي، 119–121)، إلا أنه فزع من هذه الواقعة و من عودة تمرلنک مرة أخری إلی إیران، إلی الحد الذي هرع معه سراً إلی قرا یوسف القراقویونلوي في الموصل و عاد إلی بغداد بدعم منه. و بعد فترة و عندما وصل تمرلنک إلی تخوم الشام وسیواس آثر أحمد الجلائري و قرا یوسف الفرار خوفاً منه (شرف‌الدین، 734–735؛ سومر، ن ص). و علی هذا ینبغي التشکیک في صحة روایة بعض المؤرخین القائلة إن سکان بغداد تمردوا علی أحمد الجلائري، 3(3)/ 1021؛ ابن حجر، 6/ 240؛ ابن تغري بردي، النجوم، 12/ 215)؛ ذلک أن أیاً من مؤرخي العهد التیموري و منهم شرف‌الدین علي الیزدي الذي نقل تفاصیل هذه الواقعة لم یشر إلی هذا الأمر. و لما وصل أحمد الجلائري و قرا یوسف إلی حلب خرج تیمورتاش نائب السلطان المملوکي هناک وبعون من دقماق نائب حماة لمجابهتهما، لکنه هزم هزیمة نکراء في معرکة (24 شوال 802) دارت رحاها قرب حلب. فکتب أحمد و قرا یوسف نبأ هذه المعرکة إلی فرج السلطان المملوکي بمصر، لکن تغییرات رئیسة حدثت في سیاسة الممالیک تجاه الجلائریین و القراقویونلویین عقب وفاة برقوق، إذ أن السلطان فرجاً و بسبب انتصارات تمرلنک المتلاحقة في الحدود الفاصلة بین العثمانیین و الشام لم یکن یرید تعریض أراضیه لهجمات تمرلنک أکثر من السابق بإعطائه ملجأً لعدوّیه القدیمین، ولذا یحتمل أن یکون السلطان فرج نفسه هو الذي أصدر إلی نائبه في الشام أمراً بالقتال، کما أنه غضب لهزیمة تیمورتاش إلی الحد الذي أمر معه بإلقاء القبض علی أحمد و قرا یوسف (المقریزي، ابن حجر، ن صص)، فأراد هذان الاثنان اللذان کانا قد یئسا من دعم السلطان المملوکي، اللجوء إلی بایزید یلدرم السلطان العثماني، لکن قرا یوسف انفصل وسط الطریق عن أحمد الجلائري لأسباب و عاد إلی بلاده، بینما وصل أحمد بصعوبة إلی البلاط العثماني فلقي الحفاوة من بایزید (شرف‌الدین، 752؛ منجم‌باشي، 3/ 311؛ أیضاً ظ: سومر، 76).

و کان لأحمد الجلائري فیما مضی علاقات و دبة بالسلطان مراد والد بایزید (للاطلاع علی المراسلات بینهما، ظ: فریدون بک، 110–113؛ أسناد و مکاتبات، 25–30)، کما أنه کان قد أعلم بایزید في رسالة بنیة تمرلنک في الهجوم علی الأراضي العثمانیة (عن نص هذه الرسالة و جوابها، ظ: ن م، 80 - 84). و بعد فترة و جیزة، قدم قرا یوسف أیضاً إلی بایزید، و حرّض هو و أحمد الجلائري، السلطانَ العثماني علی مهاجمة ارزنجان انتقاماً لاستیلاء تمرلنک علی سیواس (من أراضي الدولة العثمانیة) و نهبها، فهجم بایزید بدوره علی أرزنجان و انتزعها من ید والي تمرلنک، لکنه سلمها إلیه مرة أخری بعد فترة (شرف‌الدین، 808؛ أیضاً ظ: أسناد و مکاتبات، 115–118؛ سومر، ن ص). و من جهة أخری، طلب تمرلنک في رسائل – ماتزال موجودة – إلی بایزید أن یسلم إلیه أ\مد و قرا یوسف، و یذعن هو الآخر لأوامره، إلا أن السلطان العثماني لم یجبه إلی ذلک قط (ظ: أسناد و مکاتبات، 95–114).

وفي 803هـ/ 1401م إثر فشل الأمیر رستم في احتلال بغداد، قاد تمرلنک بنفسه الجیش نحو هذه المدینة و ارتکب مجزرة بحق سکانها (نظام‌الدین، 239–242؛ شرف‌الدین، 799–780). و بعد فترة من خروج تمرلنک من بغداد، بادر بایزید الذي کان قد أدرک جیداً أن تمرلنک باحتلاله بعض المناطق المتاخمة للدولة العثمانیة یخطط لمجابهته بشکل مباشر متخذاً من أحمد الجلائري ذریعة لتحقیق هذا الهدف، إلی حث السلطان الجلائري ذریعة لتحقیق هذا الهدف، إلی حث السلطان الجلائري علی مغادرة أراضي الدولة العثمانیة (نظام‌الدین، 245؛ ابن عبرشاه، 120). عاد أحمد إلی بغداد و استولی علی المدینة، إلا أن أبابکر حفید تمرلنک طرده منها مرة أخری في 804هـ (نظام‌الدین، 245–246؛ شرف‌الدین، 815–817؛ العزاوي، 2/ 245–246). و مع کل هذا و تزامناً مع هجوم تمرلنک علی الدولة العثمانیة الذي انتهی بهزمیة بایزید و أسره، استولی أحمد سریعاً علی بغداد مرة أخری (م ن، 2/ 254). و بعد عودة تمرلنک، استراحت الحکومة الجلائریة لفترة من هجماته، إلا أن العراق عُرِّض مرة أخری و بسرعة إلی الاضطرابات إثر تمرد طاهر بن أحمد ألذي کان یحکم الحلة. و رغم أن أحمد أخمد فتنة طاهر في 805هـ بمساعدة قرار یوسف (المقریزي، 3(3)/ 1107)، لکنه ابتلي بهجوم قرا یوسف فهرب إلی الشام (شرف‌الدین، 889–890؛ میرخواند، 6/ 445–446؛ قا: ابن تغري بردي، المنهل....، 1/ 238؛ أیضاً ظ: سومر، 77–78).

دخل أحمد الجلائري حلب في صفر 806 و هو لابس لباداً في زيّ الفقراء و أقام فیها مدة حتی أصدر السلطان فرج و بإصرار من تمرلنک أمراً إلی شیخ المحمودي نائبه في الشام بإلقاء القبض علی السلطان الجلائري و إیداعه السجن في دمشق (ابن حجر، 5/ 143–145؛ ابن تغري بردي، ن ص؛ أیضاً ظ: سومر، 79). و قد طلب تمرلنک بعد ذلک إلی السلطان فرج أن یرسل أحمد الجلائري إلیه (ظ: أسناد و مکاتبات، 74–79؛ أیضاً ظ: شرف‌الدین، 950–951؛ الغیاثي، 211)، ویبدو أنه أمر شیخ المحمودي بقتل أحمد في جوابه علی هذه الرسالة (ابن حجر، 5/ 145). لکن شیخ المحمودي الذي کانت تراوده فکرة حکم منطقة نفوذ الممالیک توانی في تنفیذ هذا الأمر، و أطلق بعد فترة سراح أحمد الجلائري، و قرا یوسف أملاً في أن یهرعا لمساعدته في الحرب ضد السلطان فرج، غیر أن أحمد الجلائري و علی العکس من قرا یوسف الذي انضم إلی جیش نائب الشام لم یشترک في هذه المعرکة، و عند اقتراب موعد الهجوم الواسع لجیش الشام علی القاهرة و بعد وفاة تمرلنک (شعبان 807) اتجه إلی بغداد فوصلها في 5 محرم 808، أي أنه استولی علیها مرة أخری بعد سنتین من هروبه منها (ابن تغري بردي، ن م، 1/ 238–239؛ الغیاثي، 131؛ سومر، 81).

و بعد استقراره في بغداد عقد أحمد الجلائري العزم علی احتلال آذربایجان عاصمة الجلائریین السابقة، فهاجم تبریز في 809هـ إثر غیاب أبی‌بکر بن میراناشاه حفید تمرلنک عن آذربایجان و صراعات أمراء تلک المناطق علی الحکم. و رغم أن سکان المدینة استقلبوه بحفاوة بالغة، إلا أنه انغمس في الملذات کما کان علیه في الماضي، فآلمهم ذلک. و حین أدرک أن أبابکر في طریق العودة إلی آذربایجان توجه إلی بغداد علی الفور (عبدالرزاق، 2(1)/ 54–55؛ میرخواند، 6/ 546–549؛ أیضاً ظ: سومر، 84–85).

وفي 811هـ و بینما کان أحمد ذاهباً إلی خوزستان، عم الاضطراب منطقة نفوذ الجلائریین مرة أخری؛ فمن جهة رفع علاء‌الدولة ابن أحمد الذي کان قد عاد إلی بغداد من سمرقند بعد وفاة تمرلکن رایة العصیان. و من جهة أخری ادعی شخص یسمی أویس أنه ابن أحمد. فعاد السلطان الجلائري الذي کان قد وصل آنذاک إلی رامهر مز بعد استیلائه علی مدن مثل الهویزة و تستر، فوراً إلی بغداد، حیث قضی أولاً علی فتنة أویس بدفعه 20 ألف دینار له، ثم کتب رسالة إلی قرار یوسف و اعتذر عن فعلة علاء‌الدولة الذي کان قد ذهب قبل ذلک بفترة و جیزة إلی تبریز و أثار القلاقل فحبسه قرا یوسف، غی أنه لم یرد بجواب مسعف علی السلطان الجلائري (عبدالرزاق، 2(1)/ 82–83؛ الغیاثي، 131–133).

و کان أحمد الجلائري و قرا یوسف قد عاهدا بعضهما قبل ذلک علی أن یحکم أحمد بغداد و تسند حکومة آذربایجان لقرا یوسف فیما إذا تسلما السلطة (م ن، 131)، إلا أن السلطان الجلائري لم تفارق مخیلته علی الإطلاق فکرة احتلال آذربایجان، ولم یکن أمیر القراقویونلویین الذي کان یعزز موقعه في تلک المناطق بإحرازه انتصارات متزایدة، عقبة في طریق تحقیقة أهدافه فحسب، بل کان یشکل أکبر خطر یهدد الجلائریین في تلک المناطق إثر ضعف خلفاء تمرلنک. ولذا فقد کان أحمد یتحین الفرص و ببحث عن ذریعة لیطرد من آذربایجان صدیقه القدیم و منافسه القوي رغم العهد الذي قطعه له. و إثر إخفاق السلطان الجلائري في احتلال السلطانیة في 812هـ (ظ: عبدالرزاق، 2/ (1)/ 100–101)، و بحجة أن قرا یوسف لم یضع المصیف القریب من همدان تحت تصرفه کما طلب إلیه (م ن، 2(1)/ 101)، هاجم في 2 محرم 813 آذربایجان مستغلاً غیاب الأمیر القراقویونلوي الذي کان ذاهباً إلی حرب في أرزنجان، وفي 28 ربیع‌الأول من نفس السنة و بعد أن هزم الشاهَ محمداً نجلَ قرا یوسف في معرکة قرب سلماس استولی علی تبریز (م ن، 2(1)/ 114؛ ابن حجر، 6/ 226؛ أیضاً ظ: هاورث، III/ 677). و قیل إن شاهرخ ابن تمرلنک أیضاً کان متواطئاً مع السطان الجلائري علی احتلال تبریز (ابن حجر، 6/ 277). و بعد أن علم قرا یوسف بهذه الوقائع عاد إلی تبریز، وفي 28 ربیع‌الآخر من نفس السنة، ألحق بأحمد الجلائري هزیمة نکراء و ألقی علیه القبض في قریة أسد (علی بعد فرسخین من تبریز) (عبدالرزاق، 2(1)/ 114–115)، ثم أجبره علی أن یُسند بکتابته أمراً، حکم آذربایجان إلی ابن قرا یوسف، المدعو پیر بداق الذي کان أحمد قد تبنّاه سابقاً و أن یضع العراق أیضاً تحت تصرف ولده الآخر الشاه محمد. ولم یکن قرا یوسف و رغم عدائه الشدید لأحمد الجلائري ینوي قتله، إلا أن أمراء قرا یوسف – الذین کانوا في الغالب من الأمراء الجلائرین سابقاً – و علی رأسهم الأمیر بسطام، حرّضوه علی ذلک. و أخیراً أصدر قرا یوسف أمراً بقتله (میرخواند، 6/ 580–583؛ خواندمیر، 3/ 577–578). کما قُتل بأمر منه علاء‌الدولة و شاه ولد – ابن شقیق أحمد – اللذان کانا قد قدما معه إلی تبریز. ثم عُرضت و بإصرار من الأمیر بسطام جثة السلطان الجلائري أمام أنظار أهالي تبریز، من أجل اطلاع الجمیع علی قتله و الحیلولة دون حدوث اضطرابات محتملة، ثم دفنوها في العمارة الدمشقیة (عبدالرزاق، 2(1)/ 115؛ میرخواند، 6/ 583).

و مع کل ذلک، فإن القرایونلویین لم یتمکنوا بسهولة من الاستیلاء علی بغداد. و عندما کان الشاه محمد یحاصر المدینة، کان نائب أحمد الجلائري مایزال یلقي الخطبة باسم أحمد و یبدي المقاومة دون أن یصدق قتل السلطان الجلائري، إلی أن قُتل. و من جهة أخری و تأییداً لمقتل أحمد بادرت إحدی نسائه بتنصیب ابنها الصبي أویس حاکماً، غیر أن إشاعة أخری کانت تتحدث عن کون أحمد حیاً. و قد التف أهل بغداد حول شخص کان یدعو نفسه أحمد، و تمردوا علی أم أویس، و استمرت الاضطرابات و الصراعات حتی أوائل السنة التالیة (814هـ) عندما استولي الشاه محمدعلی بغداد (ابن حجر، 6/ 227–228). و استناداً إلی روایة أخری لابن حجر (6/ 229)، فإن قرا یوسف لما لم یستطع الثبات في مواجهة إصرار أمراء أحمد الجلائري علی قتله، جاء بشخص یشبه أحمد و صلبه، و تمکن بذلک من کسب رضاهم، بل قیل إن أحمد کان حیاً حتی إلی ما بعد هذا التاریخ بست سنوات. و العجیب أن قرا یوسف و ابنه محمداً کانا أیضاً یؤیدان کونه حیاً. و بعد أن استولی القراقویونلیون علی بغداد، فرّ أعقاب أحمد الجلائري إلی تستر و استمر الحکم الجلائري علی أجزاء من خوزستان حتی 836هـ/ 1433م (ظ: هاورث III/ 678–679؛ بیاني، 109–113؛ رویمر، 67، الهامش).

کانت فترة حکم أحمد الجلائري مصحوبة في أغلبها بالاضطرابات الداخلیة و الهجمات الخارجیة، و تصرّم القسم الأکبر من حیاته في الحرب و الهرب و التشرد و السجن. و رغم أنه وصف في کتاب منسوب لتمرلنک، بالضعف و الخور و انعدام الحزم في الأمور (ظ: تزوکات...، 126)، إلا أن بعض المؤرخین أثنی علی شجاعته (منتخب التواریخ، 167–168؛ ابن تغري بردي، المنهل، 1/ 240). و خلافاً لأبیه أویس الذي قیل إنه کان ملکاً متدیناً عادلاً (ابن عربشاه، 46)، لم یکن یعباً بأحکام الشریعة کثیراً (ابن صصری، 141)، و قد عدّه أغلب المؤرخین فاسداً ظالماً سفاکاً للدماء (مثلاً ظ: شرف‌الدین، 734؛ ابن حجر، 6/ 242؛ ابن تغري بردي، النجوم، 12/ 43)، کما قیل إنه کان منغمساً دائماً في الشهوات غافلاً عن شؤون الحکم. و استناداً إلی أحد معاصریه من المؤرخین فإن هذا الأمر هو الذي أدی إلی سقوط بغداد في 795 هـ (إسترابادي، 17–19).

کان السلطان الجلائري من الحماة الحقیقیین للأدباء و الفنانین. و مع کل هذا، فقد جلبت فترة حکمه علی أهل آذربایجان و العراق الویلات و المآسي، و کانت هذه المناطق دائماً عرضة لهجمات تمرلنک أو الأسر المتنافسة، حیث أصیبت بغداد و تبریز اللتان کانتا قد أصبحتا علی عهد أجداده حاضرتي الفن و الأدب، بأضرار بالغة بسبب هجمات تمرلنک (ظ: رویمر، 60).

کان الجلائریون، في مقدمة أسر ذلک العصر في نشر فن الرسم، و کان أویس والد أحمد رساماً و بارعاً في فن المنمنمات، و قد تعلم أحمد هذا الفن علی عبدالحي و هو من أساتذة هذا الفن و تلمیذ أبیه (ظ: بیاني، 343). کما کان بلاظ أحمد الجلائري هو الآخر موئلاً للرسامین و الفنانین: أعد زکریا القزویني کتاب المصور عجائب الخلوقات في 790هـ لمکتبة هذا السلطان (پوپ، V/ 1838؛ غري، 48)، و کان مولانا معروف من الخطاطین البارزین آنذاک یعیش في بلاطه (م ن، 69؛ بیاني، 349). و کان لأحمد الجلائري نفسه باع في نظم الشعر حیث کان ینظمه بثلاث لغات: الفارسیة و العربیة و التزکیة (ظ: ابن تغري بردي، ن م، 13/ 182، المنهل، ن ص). و یحفظ له دیوان شعر دُوّن في 808هـ و زُیّن بالمنمنمات، في معرض فریر الفني بواشنطن (غري، 49؛ بیاني، 108، 338–339). و فضلاً عن ذلک فقد خلف أشعاراً متناثرة في بعض المصادر التاریخیة و الأدبیة (مثلاً ظ: دولتشاه، 230؛ الغیاثي، 134).

کان أحمد الجلائري من محبي حافظ الشیرازي و ممن ینزع إلیه بشدة، بحیث استدعاه إلی بغداد کما یقول دولتشاه السمرقندي (ص 228)، لکن حافظاً لم یلبِّ دعوته، بل اکتفی بأن أرسل له غزلاً مطلعه:

أحمدالله علی معدلة السلطان

أَحمد شیخ أویس حسن إیلخاني

(ص 357)؛ کما عمد غزل آخر لحافظ (ص 195–196) في مدح هذا السلطان الجلائري (ظ: غني، 1/ 306–307).

قیل إن أحمد کان له باع في الموسیقی أیضاً وقد ألف آثاراً في هذا المضمار (ابن حجر، 6/ 242؛ ابن تغري بردي، النجوم، ن ص؛ دولتشاه، 230).کما قیل إنه کان أستاذاً في أنواع الفنون کالتصویر و التذهیب و التقویس و التسهیم و الترصیع و غیر ذلک. و یخط ستة أنواع من الخطوط (م ن، 229).

المصادر

ابن تغري بردي، المنهل الصافي، تقـ: أحمد یوسف نجاتي، القاهرة، 1375هـ/ 1956م؛ م ن، النجوم؛ ابن حجر العسقلاني، أحمد، إنباء الغمر بأبناء العمر، تقـ: محمد عبدالمعیدخان، حیدرآباد الدکن، 1388–1393هـ/ 1968–1973م؛ ابن دقماق، إبراهیم، الجوهر الثمین، تقـ: کمال‌الدین غزالدین علي، بیروت، 1405هـ/ 1985م؛ ابن صصری، محمد، الدرة المضیئة، تقـ: و م برینر، برکلي، 1936م؛ ابن عربشاه، أحمد، عجائب‌المقدور في أخبار تیمور، إستانبول، 1305هـ؛ ابن الفرات، محمد، تاریخ، بیروت، 1936م؛ ابن قاضي شهبة أبوبکر، تاریخ، تقـ: عدنان درویش، دمشق، 1977م؛ إسترابادي، عزیز، بزم و رزم، إستانبول، 1928م؛ أسناد و مکاتبات تاریخي إیران أز تیمور تا شاه‌ إسماعیل، تقـ: عبدالحسین نوائي، طهران، 1356ش؛ بیاني، شیرین، تاریخ آل جلایر، طهران، 1345ش؛ تزوکات تیموري، تحریر أبو طالب الحسیني، تقـ: جوزی، وایت، أکسفورد، 1783م؛ حافظ، دیوان، تقـ: محمد القزویني و قاسم غني، طهران، 1367ش؛ حافظ أبرو، عبدالله، ذیل جامع التواریخ رشیدي، تقـ: خانبابا بیاني، طهران، 1350ش؛ خواندمیر، غیاث‌الدین، حبیب‌السیر، تقـ: محمد دبیرسیاقي، طهران، 1362ش؛ درویش البکري، مهاب، «نقود الدولة الجلائریة المحفوظة في المتحف العراقي»، سومر، بغداد، 1973م، ج 29 (1 و 2)؛ دولتشاه السمرقندي، تذکرة الشعراء، طهران، 1338ش؛ سومر، فاروق، قراقویونلوها، تجـ: وهاب ولي، طهران، 1369ش؛ شرف‌الدین علي الیزدي، ظفرنامه، تقـ: عصام‌الدین أورونبایوف، طشقند، 1972م؛ عبدالرزاق السمرقندي، مطلع سعدین و مجمع بحرین، تقـ: محمد شفیع، لاهور، 1365هـ/ 1946م؛ العزاوي، عباس، تاریخ العراق بین احتلالین، بغداد، 1354هـ/ 1936م؛ غني، قاسم، بحث در آثار و أفکار و أحوال حافظ، طهران، 1366ش؛ الغیاثي، عبدالله، تاریخ، تقـ: طارق نافع الحمداني، بغداد، 1975م؛ فریدون بک، أحمد، منشآت سلاطین، إستانبول، 1274هـ؛ قائم‌مقامي، جهانگیر، «فرمان منسوب به سلطان أحمد جلائري»، بررسیهاي تاریخي، 1347ش، س3، عد5؛ القزویني، محمد، «فرمان سلطان أحمد جلائري»، یادگار، 1323ش، س 4، عد1؛ القلقشندي، أحمد، مآثر الإنافة في معالم الخلافة، تقـ: عبدالستار أحمد فراج، بیروت، عالم الکتب؛ کلافیخو، روي، سفرنامه، تجـ: مسعود رجب‌نیا، طهران، 1337ش؛ المقریزي، أحمد، السلوک، تقـ: سعید عبدالفتاح عاشور، القاهرة، 1971م؛ منتخب التواریخ معیني، المنسوب لمعین‌الدین النطنزي، تقـ: جان أوین، طهران، 1336ش؛ منجم‌باشي، أحمد، صحائف الأخبار، إستانبول، 1285هـ؛ میرخواند، محمد، روضة الصفا، طهران، 1339س؛ نظام‌الدین الشامي، ظفرنامه، تقـ: محمد پناهي سمناني، طهران، 1363ش؛ و أیضاً:

Gray, Basil, Persian Painting, Genva, 1977; Howorth, H. H., History of the Mongols, NewYork, 1888; Lane-Poole, S., «Coins of the Mongols», Catalogue of Oriental Coins in the British Museum, London, 1881; Massé, Henri, «Ordonnance rendue par le Prince ilkanien Ahmad Jalair en Faveur du Cheikh Sadr-od-din», JA, 1938, vol. CCXXX; Pope, Arthur U., A Survey of Persian Art, Tokyo etc., 1967; Roemer, H. R., «Timūr in Iran», The Cambridge History of Iran, Cambridge, 1986, vol. VI.

أبوالفضل خطیبي / هـ.