الأسفزاري، أبو حاتم
cgietitle
1442/9/15 ۱۹:۰۲:۳۰
https://cgie.org.ir/ar/article/236129
1446/9/4 ۱۰:۳۵:۰۵
نشرت
7
اَلْأَسْفِزاريّ، أبو حاتم مظفر بن إسماعيل (تـ 515ه/ 1121م)، عالم الرياضيات الإيراني الذي كانت له إسهامات أيضاً في علم الحيل و الهيئة.
لاتتوفر معلومات دقيقة عن حياته؛ ولد في أسفزار (سبزوار أفغانستان) وكان معاصراً للحكيم عمر الخيام (432-517ه/1041-1123م) (الخازني، 8؛ نظامي العروضي، 63، ظ: ابن الأثير، 10/ 98: أبوالمظفر الأسفزاري). قام بدراسة دقيقة لميزان أرخميدس الذي صنع لتعيين نسبة الشوائب في المصنوعات الذهبية و الفضية وكذلك لتعيين نسبة المعادن المستعملة في العملات النقدية، والذي درسه خلال عدة قرون علماء مثل منلايوس و سند بن علي و محمد بن زكريا الرازي و ابنسينا و البيروني و عمر الخيام، أو كتبوا حوله الرسائل، و من أجل تسهيل استعماله أحدث فيه بعض التغييرات ومنها أنه أضاف إليه كفتين، وسماه «ميزان الحكمة» (الخازني، 7- 8). و استناداً إلى رواية الخازني فقد توفي قبل إكمال ميزان الحكمة (ص 8)، ولكن البعض الآخر يرى أنه بعد تسليم الجهاز إلى خزانة السلطان سنجر السلجوقي (حك 511-552ه/1117-1157م)، قام الخازن بإتلاف الميزان خشيه انكشاف خيانته لأموال الخزانة. وقد أحزنت هذه الحادثة الأسفزاري إلى حد كبير. و رأى البعض أن هذا العالم مات إثر هذا الحزن (البيهقي، 119-120؛ الشهرزوري، 2/54؛ أيضاً ظ: GAL,S,I/856).
و من بين أنشطة الأسفزاري العلمية الأخرى، المشاركة في رصد الاعتدال الربيعي و القياسات اللازمة لتحديد عدد أيام السنة الشمسية بهدف إصلاح التقويم، وتدوين التقويم الجلالي، وكذلك المشاركة في بناء مرصد في أصفهان على مايبدو في عهد حكم ملك شاه السلجوقي و بأمره. بدأت الأرصاد المذكورة في 467ه/1075م، وتم أخيراً تعيين اليوم الأول من الحمل لسنة 458 الشمسية، المصادف للتاسع من رمضان 471ه/15 آذار 1079م، كنقطة بداية للتاريخ الجلالي (ظ: ن.د، التقويم الجلالي). و قد استمر بناء المرصد الذي يبدو أن 8 أشخاص شاركوا فيه و منهم عمر الخيام ومحمد بن أحمد المعموري و ميمون بن نجيب الواسطي، لفترة قصيرة بعد موت ملك شاه في 485ه/1092م، ثم توقف (الخيام، 70؛ البيهقي، 162-163؛ ابن الأثير، ن.ص؛ GAL,I/620؛ سارتون، I/760؛ تقيزاده، 194-200؛ سايلي، 164-160؛ ميلي، 113).
1. آثار علوي، أو كائنات جو، بالفارسية، و قد نشر في طهران (1319ش) بتحقيق محمد تقي مدرس الرضوي.
2. اختصار لأصـول إقليدس. يوجـد الفصل 14 من هذا الأثر الذي يناظر المقالة المعـروفـة بـ «الكتـاب 14 مـن أصـول إقليدس»، في مكتبة باريس الوطنية برقم 4/ 2458. هذه المقالة هي في الحقيقة من تأليف إسِقلاوس و تضم 8 قضايا حول الأشكال ذات 12 وجهاً و20 وجهاً المنتظمة، في حين أن الفصل 14 من أثر الأسفزازي يضم 11 قضية. و قد ترجم سديف هذه القضايا الإحدى عشرة إلى الفرنسية دون إثباتها، و نشرها في 1838م (زوتر، I/114؛ هيث، 420-419؛ سارتون، 181-182؛ GAL,S، ن.ص؛ أيضاً ظ: قرباني، 468).
3. مراكز الأثقال و صنعة القفان، أو إرشاد ذوي العرفان إلى صناعة القفان، يشتمل على 4 أبواب في مقدمات وكيفية قياس الأوزان. توجد مخطوطة هذا الأثر في المكتبة الظاهرية بدمشق برقم 4460 (عمر، رقم 170؛ الظاهرية، 102).
4. مقدمة في المساحة، و توجد مخطوطة منه في مكتبة لالهلي بإستانبـول برقـم 3/ 2708 (كـراوزه، 483؛GAL,S، ن.ص).
5. رسالة في الهيدروليكا والميكانيكا (علم الحيل)، توجد مخطوطة منه في مكتبة منشستر برقم 351 (ن.ص، مينغانا، 559).
6. تلخيـص كتاب الحيل لبني موسى، يتـم الاحتفاظ بمخطـوطـة منـه في مكتبـة منشستر برقـم B 351 (م.ن، 554؛ GAL,S,I/383).
ابن الأثير، الكامل؛ البيهقي، زيد، تتمة صوان الحكمة، لاهور، 1351ه؛ تقيزاده، حسن، بيست مقاله، طهران، 1346ش؛ الخازني، عبدالرحمان، ميزان الحكمة، حيدرآباد الدكن، 1359ه؛ الخيام، عمر، نوروزنامه، تق : مجتبى مينوي، طهران، زوار؛ الشهرزوري، محمد، نزهة الأرواح، حيدرآباد الدكن، 1396ه؛ الظاهرية، المخطوطات (الرياضيات)؛ عمر، محمد عزت، فهرست المخطوطات المصورة، حلب، 1406ه/1986م؛ قرباني، أبوالقاسم، زندگينامۀ رياضي دانان دورۀ إسـلامـي، طهـران، 1365ش؛ نظامـي العـروضـي، چهـار مقـالـة، ليـدن، 1337ه؛ و أيضاً:
GAL; GAL, S; Heath, Th., A History of Greek Mathematics, London, 1921;Krause, M.,«Stambuler Handschriften islamischer Mathematiker», Quellen und Studien zur Geschichte der Mathematik…, 1936; Mieli, A., La science arabe, Leiden, 1966; Mingana, A., Catalogue of the Arabic Manuscripts Manchester, 1938; Sarton, G., Introduction to the History of Science, Baltimorc, 1927; Sayili, A., The Observatory in Islam, Ankara, 1988; Suter, H., Die Mathematiker und Astronomen der Araber und ihre Werke, Leipzig, 1900.
پرويز أمين/خ.
عزيزي المستخدم ، يرجى التسجيل لنشر التعليقات.
مستخدم جدید؟ تسجیل في الموقع
هل نسيت کلمة السر؟ إعادة کلمة السر
تم إرسال رمز التحقق إلى رقم هاتفك المحمول
استبدال الرمز
الوقت لإعادة ضبط التعليمات البرمجية للتنشيط.:
هل تم تسجیلک سابقاً؟ الدخول
الضغط علی زر التسجیل یفسر بأنک تقبل جمیع الضوابط و القوانین المختصة بموقع الویب
enterverifycode