أَبو مَنْصورٍ الْمَعْمَريّ (کان حیاً في 346هـ/ 957م)، ابن محمد (أحمد؟) بن عبدالله، وزیر أبي منصور محمد بن عبدالرزاق (ن.ع).

معلوماتنا الدقیقة والواضحة عن حیاته قلیلة، وتنحصر فیما ورد في مقدمة شاهنامۀ أبومنصوري (مقدمتها القدیمة). وقد اشتهر في تاریخ الأدب الفارسي بسبب مشارکته وإشرافه علی جمع و تدوین إحدی أکبر وأهم الملاحم الفارسیة المنثورة، أي شاهنامۀ أبومنصوري.

وفي عصر السامانیین الذین کانت تُبذل في عهدهم جهود کبیرة لإحیاء الثقافة الإیرانیة واللغة الفارسیة، أمر أبو منصور محمد بن عبدالرزاق أبامنصور المعمري بجمع أصحاب الشاهنامات من دهاقین ومشاهیر طوس و مدن خراسان الأخری، لیترجموا و یدونوا تاریخ إیران و أساطیرها من الفهلویة إلی الفاریة الدریة. وقد اجتمع في طوس إثر تنفیذ هذا الأمر، أشخاص مثل شاذان بن برزین من طوس، وشاج (الفردوسي، 475: ماخ؛ أیضاً ظ: تقي زاده، 85، الهامش) ابن الخراساني من هرات، و یزدانداد ابن سابور من سجستان، وماهوي خورشید ابن بهرام من نیسابور، وکلهم کما یبدو من أسمائهم زرادشتیون، فتوفرت في 346هـ/ 957م مجموعة من أساطیر و تاریخ ملوک إیران، سُمّیت بـ «الشاهنامۀ» («مقدمة شاهنامۀ أبومنصوري، 34-36؛ أیضاً ظ: نولدکه، 40؛ تقي‌زاده، 83). ولم یبق من شاهنامۀ أبومنصوري التي عُرفت باسم متبنیها أبي منصور محمد بن عبدالرزاق، سوی مقدّمتها التي ضُمّت إلی بعض النسخ القدیمة من شاهنامه للفردوسي (ظ: القزویني، 2/7، 22-26). ویبدو أن أبا منصور المعمري هو الذي دون هذه المقدمة («مقدمة شاهنامۀ أبومنصوري»، 30،34؛ أیضاً ظ: صفا، 103؛ إیرانیکا). واستناداً إلی هذه المقدمة، فإن نسبه و نسب ولي نعمته أبي منصور محمد بن عبدالرزاق ینحدران إلی منوچهر الپیشدادي، أحد الحکام الذین عرفوا بـ «کنارنک» («مقدمة شاهنامۀ أبومنصوري»، 73-81)، وهي رتبة عسکریة في أواخر العصر الساساني، وسمة أمیر في بدایة الفتوحات الإسلامیة (ظ: مینورسکي، 262-263). ورغم أن البیروني یعتبر مثل هذه السلسلة من الأنساب من مختلقات الکتّاب (ص 37-38)، ولکن علی حد قول مینورسکي فإن انتهاء سلسلة نسب هذین الشخصین إلی کنارنک، یمکن أن یکون له نصیب من الواقع (262-263، الهامش، 271-273؛ قا: القزویني، 2/80- 81، الهامش). وبناء علی ذلک، فقد کان أبومنصور المعمري من أعقاب إحدی الأسر الإیرانیة القدیمة، ومن المهتمین بحفظ الروایات والقصص الإیرانیة القدیمة ونشرها. وربما کانت له نزعات شیعیة کمولاه، وذلک استناداً إلی عبارة الصلاة علی محمد (ص) وأهل بیته وأولاده في خطبة «مقدمة شاهنامۀ أبومنصوري» (ص 30؛ لمزید من التفصیل، ظ: ن.د، أوبمنصور محمد بن عبدالرزاق).

وقد ورد اسم أبي منصور المعمري في «المقدمة الجدیدة للشاهنامه» (مقدمة البایسنقري) – وهي ملیئة بالأخطاء الغریبة – علی أنه سعود بن المنصور المعمري، وأنه کان في خدمة والد أبي منصور محمد بن عبدالرزاق أیضاً (ص 7).

المصادر

البیروني، أبوالریحان، الآثار الباقیة، تقـ: إدوارد زاخاو، لایبزک، 1923م؛ تقي‌زاده، حسن، «شاهنامۀ فردوسي»، هزارۀ فردوسي، طهران، 1362ش؛ صفا، ذبیح الله، حماسه سرایي در إیران، طهران، 1363ش؛ الفردوسي، أبوالقاسم، شاهنامه، طهران، 1357ش؛ القزویني، محمد، «مقدمۀ قدیم شاهنامه»، بیس مقاله، تقـ: إبراهیم پورداود و عباس إقبال، طهران، 1363ش؛ «مقدمۀ جدید شاهنامه» (مقدمۀ بایسنقري)، مع شاهنامه للفردوسي، طهران، 1357ش؛ «مقدمۀ شاهنامۀ أبومنصوري» (مقدمۀ قدیم شاهنامه)، بیست مقاله (ظ: همـ، القزویني)؛ نولدکه، تئودور، حماسۀ ملي إیران، تجـ: بزگ علوي، طهران، 1369ش؛ وأیضاً.

Iranica; Minorsky, V., «The Older Preface to the Shâh-nâma», Iranica (Twenty Articles), Tehran, 1964.

أبوالفضل خطیبي/ خ.