أَبوالْقاسِمِ مُحَمَّدُ أَسْلَم، بدیع الدین و تخلصه «منعمي»، مؤرخ من القرن 12هـ/ 18م، ومؤلف گوهرنامۀ عالم في تارخی کشمیر. معلوماتنا الضیئلة عنه مأخوذة کلها من المواضیع التي جاء بها آلمؤلف في گوهرنامه. واتخاذه تخلصاً (إته، I/172؛ ریو، «فهرس...»، III/ 956؛ مارشال، 39؛ أیضاً ظ: ن.د، التخلص)، یدل علی شاعریته، رغم أننا لم نشاهد له أشعاراً حتی لآن.

واستناداً إلی مقدمة گوهرنامه فإن أباه کان یدعی محمد أعظم کول، وکان تخلصه مستغني (ریو، إته، ن. صص؛ ستوري، I/684). واعتبر بعض الکتّاب والمفهرسین محمد أعظم کول مؤرخاً، و عدوه صاحب مؤلف باسم واقعات کشمیر الذي استند إلیه أبوالقاسم في تألیفه کثیراً (إیرانیکا؛ أشرف، I/504؛ إته، ستوري، ن.صص). وقد أشار أبوالقاسم نفسه إلی إفادته من واقعات کشمیر (إته، I/ 173)، إلا أن هذا الکتاب لیس لأبیه و إنما لکاتب آخر اسمه محمدأعظم دیده مري (دومري) ابن خیر الزمان، ولم تکن له أیة نسبة مع أبي القاسم، وکان من متصوفة ومشایخ کشمیر (رحمان علي، 2/180-181).

وقد أدی هذا التشابه الاسمي بین محمد أعظم کول و محمد أعظم دیده مري إلی أن یری البعض أنهما یمثلان شخصاً واحداًف وأن ینسبوا واقعات کشمیر إلی محمد أعظم کول (ستوري، ن.ص؛ إته، I/172). ویمکننا أن نستند إلی مقدمة گوهرنامه لدحض هذا الرأي (ریو، ن.ص)، فأبوالقاسم لم ینسب إلی أبیه أي تألیف، و هو یعرّف به فحسب، بل إنه ذکر بصراحة عند التعریف بمصادره (إته، ن.ص)، أن واقعات کشمیر لمحمد أعظم دیده مري، کما لم یشر إلی علاقة قرابة بینه و بین محمد أعظم هذا.

ولاتوجد معلومات واضحة حول ارتباط أبي القاسم بالأسر الحاکمة، ولکن یبدو من إشاراته فیما یتعلق بکیفیة حصوله علی أحد مصادره من الکتب، أنه کانت له علاقة مع أسرة أَوَده. و هو یقول في هذا المجال إنه سافر مع عسکر وزیر نواب أوده إلی إتاوة، والتقی فیها أحد ذوي حاکم چَک بکشمیر، وأخذ منه مرآة الأولیاء (إیرانیکا؛ ریو، «ذیل...»، 57).

والمؤلَّف الوحید الذي سجل باسم أبي القاسم هو گوهرنامۀ علام الذي ذُکر أیضاً باسم گوهر عالم و گوهر عالم تحفة للشاه (مارشال، إته، ن.صص). ویتضمن هذا الکتاب تاریخ کشمیر من العصور القدیمة حتی أواخر القرن 12هـ (ریو، «فهرس»، ن.ص). لانعلم تاریخ تألیف گوهرنامه، إلا أن أباالقاسم یشیر في معرض التعریف بمضادره إلی مؤلف واقعات کشمیر، أي الخواجه محمدأعظم دیده مري بعبارة «غفران پناه» [عُفرله] (إته، I/173)، وهذا مایدل علی أن تألیف گوهرنامه قد حدث بعد موت الخواجه محمد، أي بعد 1179هـ/ 1765م.

استند أبوالقاسم في تألیف گوهرنامه إلی مصادر لاحصر لها، أهمها: واقعات کشمیر و مرآة الأولیاء (الترجمة الفارسیة لنورنامه من اللغة الکشمیریة قام بها ملاأحمد علّامة) وتاریخ رشیدي لمیرزا حیدر ومنتخب التواریخ لحسن بیگ و درویش نامه لحضرت بابا نصیب ودرجات السادات للخواجه محمد إسحاق ورسالة الشیخ محمد مراد النقشبندي و مآثر عالمگیري لمستعدخان و إقبال نامۀ جهانگیري لمعتمدخان و نوادر الأخبار لمحمد أمین البلخي و مجالس المؤمنین (م.ن، I/172-173).

کان أبوالقاسم یولی اهتماماً أکبر بواقعات کشمیر من بین هذه المصادر، ویتخذه أساساً، وقد أکمل حوادث کشمیر التي لم تتجاوز في هذا الکتاب سنة 1160هـ/ 1747م، وبلغ بها إلی 1200هـ/ 1786م (مارشال، أشرف، ن.صص؛ إته، I/171؛ ریو، ن.ص). یشتمل الکتاب علی مقدمة، و 6 فصول، وخاتمة. و تتضمن المقدمة سرداً لجغرافیة کشمیر الطبیعیة وأماکنها المختلفة. والطبقة الأولی، في أحوال السلاطین قبل آدم الثاني (نوح) حتی پاندوان؛ والطبقة الثانیة، في أسلوب حکم الهنود قبل الإسلام؛ والطبقة الثالثة، حول حکام کشمیر المسلمین؛ والطبقة الرابعة، سلاطین أسرة چک؛ والطبقة الخامسة، السلاطین التیموریون؛ و الطبقة السادسة،تاریخ کشمیر منذ الأفاغنة الدرانیین حتی سنة الفراغ من الکتاب. و تشتمل الخاتمة علی بیان لعجائب کشمیر (أشرف، I/ 504-506؛ إته، I/ 173؛ ستوري، ن.ص؛ ریو، ن.م، III/ 957).

لم تتجاوز مواضیع أي من النسخ التي تبقت من گوهرنامه، الفصل الخامس و حوادث سنة 1150هـ، في حین أن گوهرنامه من المفترض أن تکون مشتملة علی فصل سادس حول ظهور الأفاغنه و انتصارات أحمد شاه الدراني، و کذلک علی خاتمة حول عجائب کشمیر، و ذلک استناداً إلی المقدمة (إته، ستوري، ن.صص). أهدی أبوالقاسم هذا الکتاب بعد الفراغ من تألیفه إلی الشاه عالم الثاني (حکـ 1759-1786م) (ریو، ن.ص؛ أشرف، I/504).

نسب آقابزرگ خطأً (24/129) کتاب نزهة الناظرین لمحمد أسلم القادري إلی أبي القاسم محمد أسلم (ظ: گلچین معاني، 2/800).

المصادر

آقابزرگ، الذریعة؛ رحمان علي، محمد، تذکرۀ علماي هند، لکناو، 1914م؛ گلچین معاني، أحمد، تاریخ تذکره‌هاي فارسي، طهران، 1350ش؛ وأیضاً:

Ashraf, M., A Catalogue of the Persian Manuscripts in the Salar Jung Museum & Library, Hyderabad, 1965; Ethé , H., Catalogue of the Persian, Turkish, Hindûstâni and Pushtû Manuscripts, Oxford, 1889; Iranica; Marahal, D. N., Musghals in India, London, 1985; Rieu, Ch., Catalogue of the Persian Manuscripts in the British Museum, London, 1883; id, Supplement to the Catalogue…, London, 1895; Storey, C. A., Persian Literature, London, 1970.

 علي میر أنصاری/ خ.