أَبوسَعیدٍ الْیَماميّ، الفضل بن عیسی (تـ بین 421-430هـ/ 1030-1039م)، طبیب ومنجم. معلوماتنا عن حیاته و أحواله قلیلة للغایة. ولانعرف عنه سوی أنه أقام في البصرة و قرأ علی أبي الفرج ابن الخطیب و نال مقاماً و منزلة رفیعة في الدولة البویهیة (القفطي، 307؛ ابن أبي أصیبعة، 1/240). ویستشف من مقالة في القوی الطبیعیة التي کتبها ابن سینا إلیه (م.ن، 2/19)، أنه کان شخصیة معروفة في عصره و علی معرفة و علاقة علمیة ببعض علماء عصره. ویری مؤلفو نامۀ دانشوران دون تمحیص أنه عاصر الریاضي إبراهیم بن سنان (تـ 335هـ/ 947م)، واستعرضوا خلال روایة مسهبة کیف أنه دُعي من البصرة إلی بغداد بناءً علی اقتراح إبراهیم بن سنان و بأمر من المستکفي (حکـ 333-334هـ) أو المطیع (حکـ 334-363هـ) وتولی امتحان أطبائها (6/2-3؛ أیضاً ظ: إلغود، 269). ولایعرف مصدر هذه الروایة، إلا أن أغلب المصادر المتأخرة أوردتها بهذه الصورة (مثلاً فیلسوف الدولة، 1/118-119؛ الورد، 68؛ نجم آبادي، 684-685).

أهم آثاره المعروفة: شرح فصول بقراط في جزأین؛ شرح مسائل حنین؛ مقالة في امتحان الأطباء و کیفیة التمییز بین طبقاتهم (ابن أبي أصیبعة، 1/238-239)، ولم یعثر علی أي من هذه الآثار، إلا أن موسوعة نامۀ دانشوران أورت مقطعاً صغیراً من الترجمة الفارسیة لـ رسالة امتحان الأطباء التي لایعرف مصدرها و لامترجمها (6/8-17). وهناک کتب و رسائل أخری منسوبة إلیه لانعرف کامل أسمائها و مزاتها.

المصادر

ابن أبي أصیبعة، أحمد، عیون الأنباء، تقـ: أغوست مولر، بولاق، 1299هـ/ 1882م؛ فیلسوف الدولة، عبدالحسین، مطرح الأنظار، تبریز، 1334ش؛ القفطي، علي، تاریخ الحکماء، تقـ: یولیوس لیبرت، لایبزک، 1903م؛ نامۀ دانشوران، قم، دارالفکر؛ نجم‌آبادي، محمود، تاریخ طب در إیران پس از إسلام، طهران، 1353ش؛ الورد، باقر، معجم العلماء العرب، تقـ: کورکیس عواد، بیروت، 1406هـ/1986م؛ وأیضاً:

Elgood, Cyril, A Medical History of Persia…, Cambridge, 1951.

قسم العلوم/ ت.