اخبار

مقالۀ «قزوسن و وجه تسمیۀ آن» در صدد تبیین ریشه شناسی و معنای واژۀ «قزوین» است. از این رو، سیر تاریخی منابع از قرن سوم هجری تا کنون، جهت دستیابی به سؤال مفروض مؤلف در باب ریشۀ واژۀ «قزوین»، بررسی شده است. در پایان مقاله، پس از بررسی آراء منابع، نظر تازه ای بر مبنای پؤوهشهای مؤلف ارائه شده است.

کاروانسرای سعدالسطنه که به سرای سعدالسلطنه، سرای سعدیه، سرای سعادت و بازارچه سعدالسلطنه نامور است، در مرکز شهر قزوین در خیابان امام خمینی جای دارد. ورودی اصلی کاروانسرای سعدالسلطنه دارای چهار طاق نما در طرفین و آسمانه‌ای (:سقفی) بدون نورگیر که به گونه‌ی عرق‌چین ساخته شده است و خیابان اصلی را به حیاط اصلی سرای سعدالسلطنه متصل کند.

قدرت‌مداری اصحاب شیخ صفی‌الدین اردبیلی از همان آغاز با اعتقاد به مذهب «شافعی» و زبان و سنت کردی، تا قبول تشیع امامی اثنی عشری و تکلم به زبان ترکی آذربایجانی، ریشه انسجام یافته‌ای در «دارالارشاد» اردبیل داشت و پس از تحولات زیاد در زمان اسماعیل اول و پایگیری پادشاهی او شهر تبریز تختگاه و مقر السلطنه صفویه و قزلباشان دلاور آذربایجان و گروه‌های متعدد ایرانی فارسی زبان گردید و در این شهر تاریخی سپاه معتقدان به «مرشد اعظم» فرماندهی نبردهای سهمگین علیه ازبکان آسیای مرکزی و عثمانیان غرب ایران را برعهده داشته است.

با انتخاب پایتختی قزوین شاه‌طهماسب زیرساخت‌های شهری را در قزوین بنا نهاد و به همین منظور اولین خیابان کشور را به نام سپه در قزوین احداث کرد. با تصمیم شاه‌طهماسب صفوی، پایتخت ایران از تبریز به قزوین منتقل شد که باید برای پایتختی قزوین برخی زیرساخت‌هایی از قبیل دولت‌خانه، کاخ‌های حکومتی و اقامتی شاه و همراهانش احداث می‌شد.

فصل نخست کاوش مشترک ایران و فرانسه در غار قلعه کرد آوج استان قزوین به کشف و ثبت بیش از 6هزار یافته فرهنگی در محوطه‌ای از دو گمانۀ مورد مطالعه منجر شد. به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری، حامد وحدتی نسب، سرپرست ایرانی نخستین فصل از کاوشهای باستان شناسی در غار قلعه کرد آوج واقع در استان قزوین گفت: پیشتر و در خلال بررسی‌های باستان شناختی استان از بررسی خاک دپو شدۀ حاصل از حفریات قاچاق در این غار، 35 قطعه دست‌ساختۀ سنگی کشف شده بود.

احمد فارِس استاد خوش‌نویس مصری که در جریان دوسالانه بین‌المللی قزوین که تا دهم مهرماه برقرار بوده در قزوین حضور داشته است؛ درباره نحوه علاقه‌مندی‌اش به این هنر گفت: از روزهای کودکی به خوشنویسی علاقمند بودم در مدارس خوشنویسی آموزش دیدم و خیلی زود توانستم مدرس خوشنویسی باشم . برای این که خوشنویس برجسته‌ای باشم تنها به یک خط بسنده نکردم، سال‌ها تلاش کردم و با مسافرت‌های گوناگون سعی کردم تا اسلوب‌ها و سبک‌های مختلف خوشنویسی را فرا بگیرم و امروز به جوانان نیز همیشه همین توصیه را دارم که سعی کنند اصلوب‌های متفاوتی از سراسر جهان را بیاموزند.

مقالۀ «قزوین و وجه تسمیۀ آن»در صدد تبیین یشه شناسی و معنای واژۀ قزوین است. از این رو، سیر تاریخی منابع از قرن سوم هجری تا کنون، جهت دستیابی به سوال مفروض مؤلف در باب ریشۀ واژۀ قزوین بررسی شده است. در پایان مقاله، پس از بررسی آراء منابع، نظر تازه ای بر مبنای پژوهشهای مؤلف ارائه شده است.

نشست «قزوین؛ بیم و امیدهای یک شهرِ کهن»، عصر شنبه 10 شهریور در خانه گفتمان شهر برگزار شد. در ابتدای این نشست «علی دهباشی»؛ مدیر و سردبیر مجله بخارا برای حاضران سخن گفت. او با ذکر این نکته که قزوین از جمله شهرهایی است که انسان‌های بزرگی را در عرصات گوناگون به ایران هدیه کرده

چرا قزوین با آن همه داشته تاریخی و میراث طبیعی، نمی‌تواند به اندازه شیراز، یزد و اصفهان گردشگر جذب کند؟ این سؤالی است که مردم این شهر هر روز از خود می‌پرسند. آن هم وقتی که مسافران بی‌تفاوت از کنار آثار تاریخی دوره صفوی می‌گذرند یا سردرگم از آنها آدرس کاخ شاه طهماسب را می‌گیرند. قزوین اگرچه به انبوه کارخانه‌ها و شهرک‌های صنعتی و کشاورزی‌اش معروف است اما اماکن تاریخی آن هنوز برای ایرانیان ناشناخته مانده است.

آیین سنتی پنجاه بدر عصر چهارشنبه با وجود بارش باران با حضور جمعی از خانواده ها در باغستان سنتی قزوین برگزار شد. این آیین سنتی که ریشه در اعتقادات مذهبی مردم قزوین از گذشته های دور دارد و تاکنون برجای مانده است، مراسمی شبیه سیزده بدر است با این تفاوت که شهروندان قزوینی در این روز برای طلب باران و نیایش به دل طبیعت می زنند.