اخبار

در مقاله «تجلی در هنر اسلامی و تجسد در هنر مسیحی و بودایی»۱ و نیز در کتاب نظریه تجلی، در باب شمایل‌گریزی هنر اسلامی۲ در حد توان روشن و اثبات کرده‌ام محوری‌ترین و بنیادی‌ترین اصل حاکم و مطرح در یک دین، شکل‌دهنده کلی مفهوم هنر در آن دین است؛ برای مثال اصل تجسد در الهیات مسیحی، نقش بسیار بارز و تعیین‌کننده‌ای در فرم و معنای هنر مسیحی دارد.

دبیرکل کمیسیون ملی یونسکو در ایران گفت: از ظرفیت های یونسکو برای شناسایی، معرفی، تشویق و مطرح کردن جوانان خلاق در حوزه خوشنویسی استفاده شود. به گزارش ایرنا از کمیسیون ملی یونسکو، حجت الله ایوبی در دیدار با اساتید خوشنویسی ایران با اشاره به ضرورت توجه ویژه به هنر کهن خوشنویسی، اظهار داشت: باید به طور جدی به شناسایی اسناد و میراث بجا مانده از بزرگان خوشنویس ایران و تلاش برای معرفی آنها در داخل و خارج از کشور پرداخت تا این هنر اصیل ایرانی در جایگاه درست خود قرار گیرد.

مقالۀ حاضر دربارۀ افزارها و آداب نسخه نویسی است. در قدیم برای تهیۀ نسخه ای از یک کتاب راه هایی وجود داشت که در متاب های موسوم به «علم الحدیث و درایۀ الحدیث» برشمرده شده و صاحب این مقال (سمعانی) نیز در کتاب خود به نام «أدب الاملاء و الاستملاء) به شرح آن پرداخته است.

نقاشیخط شیوه‌ای در نقاشی مدرن و خوشنویسی معاصر ایرانی که به تدریج در دهه سی و چهل خورشیدی توسط برخی از خوشنویسان و نقاشان ایرانی شکل گرفت و تا امروز به حیات خود در عرصه هنر معاصر ادامه داده و در بسیاری از کشورهای منطقه نیز پیروانی یافته‌است.این گروه از هنرمندان در وادی نقاشیخط به ترکیبی از خطاطی و نقاشی دست زدند از این رو به این شیوه گاهی خطاشی و خط نقاشی هم می‌گویند.

از آن هنگام که بشر برآن شد تا با مرکب، یعنی نخستین نمایشگر بی زبان و آرام افکار و علم و ادب، بر روی پاپیروس، برگ نخل، عاج، چوب و چرم حیوانات و غیره به نوشتن پردازد، بی شک برای حفظ و نگاهداری آن ظرفی ساخت که شکل و ترکیب این ظرف در میان اقوام گوناگون، گونه گونه بود.

خوشنویسی به عنوان یکی از هنرهای اسلامی- ایرانی در دوره صفویه هم زمان با رشد و اعتلای دیگر هنرها به شکوفایی رسید. یکی از شیوه های پرداختن به هنر خوشنویسی در عصر صفوی بازنگری در مورد مکاتب و خطوط مختلف خوشنویسی در این دوره است. سبک ها و مکاتب هنری شاخصی در شهرهای مختلف ایران تحت حکومت صفوی شکل گرفته اند، که در مجموع می توان هنر خوشنویسی این دوره را، در پنج مکتب مورد تحلیل و بررسی قرار داد.

عهد ناصری از دوره های درخشان تاریخ خوشنویسی ایران است. چند تن از بهترین نستعلیق نویسان تاریخ در این دوره ظهور کردند، شیوه های نوی برای برآوردن نیازهای روز تجربه شد، و بسیاری از قالبها و شیوه های پیشین تکامل یافت. از علل پیشرفت خوشنویسی در دورۀ ناصرالدین شاه یکی زمینۀ مناسبی بود که در دورۀ پدران او – فتحعلی شاه و محمدشاه – مهیا شده بود

هم زمان با برآمدن صفویان، سنت خوشنویسی ایرانی نیز به پیشرف ها، استادکاری و موفقیت های چشمگیری دست یافت. ویژگی های صوری و فرمال نسخ و دست نوشته هایی که سرمشق خوشنویس آن عصر بود و مجموعۀ شرایط و دلایلی که وی را به خوشنویسی وابسته و مشغول می کرد، بررسی رویکرد و شیوۀ برخورد خوشنویس عصر صفوی را برایمان ممکن می سازد.

انواع شاخه های هنری نقاشی، معماری، تذهیب، صحافی، منبت کاری، معرق و کتاب آرایی در طی حکومت تیموریان (771-912 ق) رشد چشمگیری داشت؛ چنان که این دوره را، دوره شکوفایی هنر می نامند.یکی از شاخه های هنری، خط و خوشنویسی است که در تحقیق حاضر سعی شده با استفاده از روش توصیفی و تحلیلی بر مبنای اسناد و منابع باقی مانده از دوره تیموری و منابع امروزی به آن پرداخته شود.

در طول تاریخ ایران پس از اسلام، سدۀ 9 ق را که مقارن با دوران حاکمیت تیموریان بر این سرزمین است می توان عصر رشد و شکوفایی انواع شاخه های هنری نظیر نقاشی، معماری، تذهیب، کتاب آرایی و موسیقی دانست.