اندیشه


تدریس اخلاق / کاظم موسوی بجنوردی | ۱۱:۲۹,۱۳۹۹/۲/۱۰|

سخنی با وزیر آموزش و پرورش: اخیراً در گروههای اجتماعی مسائلی مربوط به اخلاق جوانان مطرح شده که انگیزه ای شد برای نوشتن این یادداشت. پیشنهاد من به وزیر محترم آموزش و پرورش این است که ترتیبی داده شود تا اخلاق بدون هیچگونه پسوند و پیشوندی و فقط اخلاق، صرفاً به دلیل خوب و پرثمر بودن از کودکستان تا دانشگاه تدریس شود و برنامه دقیقی از سوی اطاق فکر یا اندیشکده‌ای که به همین منظور تشکیل می‌شود فراهم گردد

سیری فلسفی در جهان اندیشه؛ از سوسور تا دریدا | ۱۳:۴۲,۱۳۹۹/۲/۸|

معرفی و بررسی کتاب «روایت فلسفی ساختارگرایی و پساساختارگرایی» کتاب «روایت فلسفی ساختارگرایی و پساساختارگرایی» تالیف مهدی خبازی کناری و صفا سبطی تلاش دارد با بررسی این دو رویکرد اندیشه‌ای در کنار یکدیگر، روایتی از آنها ارائه دهد که به خواننده ایرانی در فهم بیشتر و بهتر این مقولات یاری برساند.

ناصر فکوهی: جهان پسا کرونا‌ ‌جدای از اخلاق زیستی نیست‌ | ۹:۳۵,۱۳۹۹/۲/۳|

جلسه اول پیش‌نشست همایش «اخلاق، الهیات و بلایای فراگیر» به صورت وبینار توسط دانشگاه شهید بهشتی و با سخنرانی دکتر ناصر فکوهی با موضوع «فقر و اخلاق فرهنگی مدرن»، عصر روز گذشته برگزار شد.‌

گفت و کو با فواد حبیبی به بهانه انتشار کتاب بازیابی مکرر: قدرت اسپینوزا از کجا می‌آید | ۱۳:۲۴,۱۳۹۹/۲/۲|

به برخی از فیلسوفان در زمان حیات خود اقبال زیادی نمی‌شود؛ از جمله این فیلسوفان اسپینوزاست که در زمان حیاتش با توجه به اندیشه‌های انتقادی و بنیان‌برافکنش در زمان حیاتش به او اقبال چندانی نشد و بعضا در برهه‌ای از زندگی‌اش در شرایط سختی به سر ‌برد. بعد از سیصد سال با بازخوانی اندیشه‌های او توسط متفکران دیگری مانند آلتوسر، نگری و ... اندیشه‌های او یک بار دیگر مطرح شده و از یک فیلسوف درجه چندم به یک فیلسوف مرجع تبدیل شده است؛ در این راستا کتاب‌های زیادی در سطح جهان منتشر شده است.

حُسن و قُبح و اخلاق / کاظم موسوی بجنوردی | ۱۳:۱۷,۱۳۹۹/۲/۲|

خوبی و بدی، و یا حُسن و قُبح مورد بحث و گفتگوی بیشتر گرایشهای کلامی است. شیعیان اثنی عشری که امامیه نامیده می‌شوند قائل به حسن و قبح عقلی هستند. برخی مذاهب حُسن و قُبح را فقط در چارچوب شرع می‌شناسند و تقریباً بر این باورند که عقل آدمی قادر به تشخیص خوبی و بدی نیست و فقط این شرع است که خوبی و بدی را به انسان می‌شناساند و معرفی می‌کند و بدین طریق عملاً عقل را تعطیل می‌کنند.

گفت و گو با ناصر فکوهی درباره کرونا و جهان پساکرونا | ۱۲:۱,۱۳۹۹/۲/۱|

متن گفتگوی مهدی تدینی و ناصر فکوهی در گفتگوی زنده در اینستاگرام ۲۶ فروردین ۱۳۹۹ مهدی تدینی: اکنون که جهان گرفتار آسیب بزرگی شده و ایران هم به همین صورت. مایلم از این فرصت استفاده کنم و درباره این بحران صحبت کنیم. فکوهی: فرصت خوبی است . من هم مدتی است، از اسفندماه ۹۸، در خانه هستم و این را یک امتیاز می‌دانم که افراد بتوانند در خانه باشند و کسانی که از این شانس برخوردارند که چنین امتیازی اشته باشند و از آن استفاده نمی کنند، به نظرم هم در حق خود و هم در حق دیگران جفا می‌کنند. البته چون کار من بیشتر در محیط مجازی و خواندن و نوشتن است، نسبت به گذشته چیز زیادی برایم تغییر نکرده.

ویروس کرونا در حال شتاب‌بخشی به تاریخ است / کایل هارپر | ۱۱:۵۶,۱۳۹۹/۲/۱|

در لحظات حساس حیات انسان، ویروس کرونا در حال شتاب بخشی به تاریخ است. ابن خلدون دانشمند و سیاستمدار عرب در سال ۱۳۷۷میلادی [ قرن هشتم هجری قمری] اثر مشهور خودش “مقدمه” که عبارت از مطالعه تاریخ جهانست را تدوین کرد. مطالعه گسترده وسفرهایش او را به این نتیجه رساند که در بارۀ پویایی ها یا رفتار های متقابل گروه های اجتماعی[۱] ، قوانین جهانشمول وجود دارد و قصد کرد تا در کتاب خود نظریه ای فراگیر در بارۀتمدن بشر فراهم سازد.

گفت‌وگو با شاپور اعتماد درباره پیامدهای بحران ویروس کرونا و موقعیت آن در ایران | ۱۱:۳۹,۱۳۹۹/۱/۳۱|

دو سه ماهی است که جهان درگیر بیماری عالم‌گیر کروناست و شیوع این ویروس جدید اجتناب‌ناپذیر به ‌نظر می‌رسد. چندان که از وضعیت برمی‌آید یک چیز نقدا روشن است: دولت‌های جهان با وجود استفاده بی‌رویه از منابع زمین و نابودی طبیعت آمادگی لازم برای مقابله با این بحران را نداشتند و نتوانستند بحران حاضر را پیش‌بینی کنند و مانع از بروز و شیوع آن شوند

فلسفه همواره ملازم با بحران است / نوید گرگین | ۱۰:۵,۱۳۹۹/۱/۳۱|

كتاب اسلاوی ژیژك درباره كرونا (كه توسط مترجم آماده انتشار است) را شاید بتوان سریع‌ترین نمونه فراهم‌آوری كتابی در مورد یك مساله روز دانست. كتاب پیش از آنكه بحران امروز ما به نقطه معلومی برسد، منتشر می‌شود. البته كه بسیاری می‌توانند این موضوع را به فرصت‌طلبی ژیژك در سوار شدن بر موج بحران نسبت دهند، اینكه ژیژك قصد دارد تا اولین كسی باشد كه در مورد موضوعی باب روز اظهارنظر می‌كند

اختیار انسان / کاظم موسوی بجنوردی | ۹:۵,۱۳۹۹/۱/۳۱|

بیش از دو هزار سال است که اندیشمندان و فلاسفه بحث می‌کنند که آیا انسان در اعمالی که انجام می‌دهد دارای اختیار است، یعنی آیا انسان این توانایی را دارد که براساس تحلیل خود و براساس مرجحاتی که تشخیص می‌دهد با آزادی انتخاب می‌کند یا اینکه به نحوی مجبور است.

کرونا و تاریخ مفهومی / عیسی عبدی | ۱۱:۵۶,۱۳۹۹/۱/۳۰|

تاریخ در سیر زمان با تحول در شکل مفهوم و شیوه تجربه پیش می رود؛ این شاید تداعی کننده معناشناسی تاریخی «راینهارت کوزلک» باشد که با ایجاد ارتباط بین زبان شناسی و تاریخ ، نگاهی متفاوت به تاریخ و فهم رویدادها را به ذهن متبادر می کند.

گفت‌وگو با منوچهر اسدی، پژوهشگر و مترجم فلسفه به بهانه ترجمه «چنین گفت زرتشت» | ۹:۳۳,۱۳۹۹/۱/۳۰|

فردریش ویلهلم نیچه (1900-1844 م.) متفكر بنیان‌افكن آلمانی بدون شك در ردیف افلاطون و ارسطو و كانت، یكی از بزرگ‌ترین فلاسفه تاریخ بشری است كه از قضا ایرانیان و فارسی‌زبانان نیز با او ناآشنا نیستند. اگر چه ممكن است در این آشنایی‌ها كژتابی‌ها و سوءفهم‌هایی نیز صورت گرفته باشد، این آشنایی به دلایل مختلف به ویژه با مشهورترین اثر او یعنی «چنین گفت زرتشت» بیشتر و گسترده‌تر است.

گفت‌وگو با صادق پیوسته - جامعه‌شناس - درباره پیامدهای جهانشمول کرونا | ۱۱:۴۷,۱۳۹۹/۱/۲۳|

«در هنگامه پاندمی (همه‌گیری جهانی) نمی‌توان از حاشیه انتظار رعایت بهداشت را داشت. نمی‌توانیم به حاشیه‌نشین بگوییم: رعایت کن! او به ما می‌گوید: می‌خواهم رعایت کنم اما امکاناتم کافی نیست. امکاناتی که جامعه از من دریغ کرده ‌است.» این جملات صادق پیوسته، جامعه‌شناس و مدرس دانشگاه، است. کسی که اعتقاد دارد همه بحران‌هایی که در جهان و میان همگان توزیع می‌شوند، بینش‌هایی دیگرباره را به سرنوشت مشترک بشری به وجود می‌آورند.

هیدگر و منطق / بهمن پازوکی | ۱۱:۱۴,۱۳۹۹/۱/۲۳|

یکی از مسائلی که هیدگر از همان سال‌های اوّلیّة تحصیل دانشگاهی خود و بعد از آن در سال‌های تدریس به آن پرداخته است مسألة منطق است. البته هر کجا او از منطق سخن می‌گوید منظورش منطق فرادادی (سنّتی) است و نه منطق ریاضى- سمبلیک که اصطلاحاً به آن منطق جدید مى‏گویند. آنچه او دربارة منطق جدید گفته و نوشته است بسیار کم و غالباً همراه با توصیفاتی منفى است.

جایگاه دعا و نیایش در سلوک اشراقی و مناجات‌های شیخ اشراق با ستارگان / سعید انواری | ۱۱:۸,۱۳۹۹/۱/۲۳|

شیخ اشراق دارای رساله‌های مستقلی در زمینۀ دعا و نیایش است. همچنین در لا به لای آثار فلسفی وی مناجات‌هایی ذکر شده‌اند که در مجموع می‌توان آنها را به دو دستۀ نیایش (دعا و صلوات) و ستایش (تسبیح و تقدیس و سلام) تقسیم نمود. در این مقاله با بررسی انواع مناجات‌های بکار رفته در آثار شیخ اشراق علت توجه یک فیلسوف به دعا و نیایش مورد بررسی قرار گرفته است.

ورود

نام کاربری (ایمیل) :
کلمه عبور :
رمز عبور را فراموش کرده اید؟
کاربر جدید هستید ؟ ثبت نام در تارنما